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推进先进文化建设的力作—评《社会主义义利观—面向21世纪的价值选择》
【出 处】
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北京大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2002年4期
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比较文学界何以出现反对人们进行文学比较这种怪现象？谜底在于：18－19世纪西方历史比较语言学派通过历史比较的实证方法，描述世界许多民族语言是如何相互影响，衍变的，以便勾勒出国际语言之间的关系史和谱系树。Litterature Comparee(旧译“比较文学”）这个概念就结胎于这样一种历史语境，传统比较文学和历史比较语言学二者都强调影响研究和关系史研究，误创的学科名称Litterature Coparee理所当然地被误读和误译成了“比较文学”，后来却又歪打正着地孳乳出了更为名副其实的比较文学学派，澄清这种
清初政府为了管理热河地区蒙古诸部，实行了盟旗制度，随着蒙地的开垦，汉人移居，为了加强管理，府厅州县遂之设立，从而出现了盟旗和府厅州县交错分布的格局，本文介绍了热河地区盟旗和府厅州县交错格局的形成过程。
寂寞与学术工作似乎历来具有密切的联系，哲学家，学者或科学家通常看淡社会的名利权势，远离人事纷争，潜心于自己的工作，追求宁静，独立和孤独，他们的这种生存状态可以用寂寞一词来表述，现代科学和社会的发展对自古以来学术寂寞的观念提出了挑战，学术更多地介入社会经济的发展，学术工作也日益组织化，但寂寞作为学术工作的一个重要工作条件，即使对今天的学术工作，特别是高层次，基础性研究仍有着不可忽略的重要意义。
改革开放以来我国经济制度变迁的一个显著特征，就是国有制经济比重下降而非国有制经济比重的上升。这一变化是否具有“合理性”？一直是人们关注的焦点问题，因为这一重大例题直接涉及到对整个市场化改革成败得失的基本判断。本文对此进行了综合考察，实证分析显示出，所有制结构的变动与市场化的进程、要素使用效率尤其是资本使用效率的提高、年均经济增长的高速水平之间，具有明显的正相关关系，展示出了在促进社会生产力发展上的“合理性”。关于所有制变化所导致的经济主体凭借财产所有权获得收益是否具有“合理性”的问题，本文构建了一个基于契
本文从价值观念的变化对体制转型促进或制约的角度，论证渐进转型模式的合理性，认为渐进转型模式有益于处理价值观的一元性和多元性的辩证关系，保持转型过程中政策的连续性，促进经济的发展；激进转型模式往往使人们价值观念的调整滞后于迅速变化的社会现实，导致人们基本价值观念的严重冲突和树立，加重了社会控制的成本，阻碍了经济的恢复和发展。中俄两国都是缺少市场经济传统、社会发展极不平衡的大国，体制转型采取一种能保证人们在实现经济利益的过程中逐步转变价值观念、为转型的持续发展不断注入动力的模式，更为理想。
在我国，私营企业主阶层具有资本家和建设者双重品格，在实践上具有两面性。他们的活动有劳动的一面，但其财富的主要来源是占有雇佣劳动者的剩余价值。马克思对劳动价值论的新贡献是：科学论证了只有劳动才是创造价值的真正源泉，揭示了价值所体现的是人们的社会关系；阐明了劳动创造价值的社会条件；创造了剩余价值理论。三者具有内在本质联系，核心和精华是剩余价值论。马克思的这一基本原理必须坚持但应深化和发展。劳动本身在价值上具有二重性：一切劳动都体现了人的本质属性，都是社会所必需的，因而不分贵贱，在质上具有同等价值，这是所有人在
在我国上市公司中存在大量的国有股且不能流通，这是历史遗留的问题，国有股不流通为中国上市公司和证券市场的发展带来了巨大的隐患，首先，国有股“一股独大”不利于国有企业真正的改革，真正的公司化。其次，投资主体多元化和产权约束无法实现。再次，国有股不流通，造成中国股市畸形发展，我们必须从战略的高度来颠簸国有股减持的目的与原则，国有股减持是为了解决上市公司法人治理结构和投资主体多元化的问题。国有股减持要坚持四个基本原则，第一，要坚持公平，公正，公开的原则；第二，必须保持市场的稳定；第三，要保护广大投资者的合法权益。
“反科学”表面上是一个清楚的词汇，实际上有不同的所指，有人由于对科学的无知而反科学，有人因发现科学力量的过分强大而反科学，有人则只把反科学当标签贴给对方面试图取得竞争优势，通过语义学分析，汉语中种种可能的反科学得到了澄清。