只存一文钱

来源 :环球人物 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qq1083832688
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
王炽

  1900年,英国《泰晤士报》曾统计了100年来全世界最富有的人,红顶商人王炽被排在第四位。这位有“钱王”之称的晚清大商人,一直把“无信不立”当作信条。
  一天,有个老乞丐带着孙子来到王炽名下的“同庆丰”钱庄,想存一文钱。当值的伙计认为一文钱连写账的本钱都不够,便不愿为他存。老人哀求道:“我年老体衰,又以行乞为生,总想给孙子留点活命钱,如今好不容易攒下一文钱,请做做好事吧。”可伙计始终不答应。老人只得离开,临走时悲愤地说:“想不到‘同庆丰’连一文钱的生意都做不起。”
  王炽的竞争对手知道此事后,趁机散布“‘同庆丰’做不起一文钱买卖”的谣言。许多不明真相的客户前来提取货款,造成了挤兑风波。王炽得知后,立刻派人找到了爷孙俩,不但让伙计给老人道歉,还亲自为一文钱立了户头。他对老人说:“这个户头我今后照10倍的利息付给。”有人担心这10倍利息的户头会带来后患,王炽解释道:“商无信不立,为了维护信誉而造成的银钱损失,将来都能10倍补回来。”
  果然,老人走街串巷乞讨时,常自豪地讲“一文钱账户”的故事,为“同庆丰’带来了一大批中小储户。
其他文献
“文昌鸡里潭牛冠,天赐鸡则冠潭牛。”这是天赐村村民常挂嘴边的话。天赐村位于海南省文昌市潭牛镇,人们从市中心驱车数小时到此,驶过一排排繁茂的榕树、椰子树,以及青砖瓦房,相伴一路的是声声鸡鸣。这些便是享誉世界的文昌鸡。  相传明朝成化年间,都察院左佥都御史、文昌人邢宥回乡探亲,将家乡潭牛镇的鸡带回京师请明宪宗品尝。皇帝吃后大赞:“鸡出文化之乡,人杰地灵,文化昌盛,鸡亦香甜,真乃文昌鸡也!” 文昌鸡正式
設计来源于生活,而且直接作用于生活。实用的功能,让设计和当时最先进的科技结合起来,让它的精美程度和使用者所处的社会经济地位相匹配。设计,镌刻着不同时代的人“生”的痕迹,“活”的愿望,记载着不同时期、不同国家的文化状态。  与生活最贴近的设计,每天都活跃在人们的生活当中。几十页的文字,远无法记载设计艺术的全部历程,但笔者希望能为广大读者梳理一个设计发展的大致脉络,以便读者能够管窥历史,借古开今。
2001年,当黔江区委把冯本学从区直机关派到黑溪镇任党委书记时,他就给自己定下规矩:上,对得起组织;下,对得起群众;中,对得起自己的良心。  黑溪镇是一个由两个乡合并组建的新镇,中层以下干部竞争上岗,超编26人要分流。   有3人同时竞聘驾驶员岗位,从原区工委分流来的一位同志面临淘汰,他放出话来:谁敢端我饭碗,除非他长了几个脑壳!  有班子成员劝冯本学莫那么认真,冯本学说,只要我们是公开、公平、公
1.缘起    什么是“科学态度”?对此,波普尔作了一个不同凡响的回答。他不象通常那样从正面回答这个问题,而是从反面回答的。从正面,科学态度是指尊重证据、尊重事实的态度,也是严格根据经验的检验结果而追求真理的精神。波普尔并没有否定这一些,但他没有停留于这一些,他进一步从另外一面来看科学态度,即敢于怀疑原来的认识、大胆提出新的猜想、并根据经验事实检验的结果消除错误这样一种态度。  这二者角度不同。前
朋友,在不少亲属为了利益反目成仇时,却有这样一段感人至深的情谊——    今年3月8日,石柱中学高二(22)班迎来了一位特殊的学生。他皮肤黝黑、面色苍老,一件灰夹克罩在身上,与校园往来翩跹的少男少女格格不入。  他叫秦治政,石柱县双坝乡高庙坝人。在他35年的人生履历中,因为放弃与坚守,他用行动书写了一个质朴男儿的大写人生。    弟弟问:“哥哥,你成绩那么好,怎么就不想读书了呢?”哥哥难为情地说:
数次创业失败后,他发现自己原来不适合做企业。一次,在帮别人解决企业危机时,他发现,为企业服务也是一门好生意。    “撞”上来的商机    2004年10月的一天,重庆华新街人才市场。  张强在一张表格上工整地填写着应聘信息。手机响了,是重庆良奇科技公司负责人马良奇打来的,朋友王成向他推荐了张强。  半年前,在“重大科技园”任副总经理的张强,受重庆大学创新服务中心高级研究员王成委托,将其一项科研成
2008年11月20日,微雨。  虽是深秋,微风扑在脸上,已有冬意。  因为金融海啸,摩托车企业的冬天来得特别早。走在力帆集团厂区湿湿的道路上,饶有“悬枝小雨不胜愁”的感觉。  力帆董事长尹明善站在窗前,望着如愁细雨,眼里却有种“满眼不堪三月喜”的暖意。  這份暖意来自他手上握着的一本内刊——《逆势而上》。从今天起,集团各个党支部的点子和办法将汇聚于此,引领力帆化“危”为“机”,峰回路转。    
大家都知道北美电影市场竞争有多激烈,能进入票房TOP10是很不容易的事,纯外国制作的电影就尤其如此。但近日北美票房TOP10中竟一度有两部纯印度影片——《摔跤吧爸爸》和《巴霍巴利王.下-终结》,成绩十分可观。  一位本地中文电台专播娱乐节目的朋友称,印度电影在北美乃至世界的票房都不错,因为“北美印度人都是一大家子一大家子来看电影的”。  “一大家子文化”  的确,我在非洲、在北美接触过许多印度人,
一位领导说,在山城重庆,要找山头很容易,但要找思想上的“山头”,则很难;尤其要铲除人们的山头意识,更是难于上青天。首要的难题就是:山头意识在哪里?有谁会承认自己有山头意识?在很多人看来,山头意识不过是一个空洞的概念而已。带着这些疑问,记者走访了一些地方,看到了一些现象,透过这些现象,我们似乎能够触摸到隐藏在思想深处的那一座座“山头”。    2008年,重庆启动特色工业园区经济发展战略的第6个年头
珍惜旅行的方式,更多的是用心感受。每一趟远远近近的出行,都是一次奔爱的旅程,以自己的节奏,去喜欢的地方,做喜欢的事。这回南下,带了一台摄像机,用它把海岛上万物的晃動都记录了下来,被我剪进一段以王家卫电影插曲《Jungle Drums》为背景音的视频里,用来回忆旅程的飘摇时刻,也用来诠释这部作品。  我对于莆田的印象,更多的是来自于郭沫若笔下的“荔城无处不荔枝”。这是一个强势的水果诱惑。打从唐代起,