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【试题回放】
阅读下面的材料，根据要求作文。
鲁国木匠梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱。动工之前，他先静心斋戒。斋戒到第三天，他忘记了“庆赏爵禄”。到第五天忘记了名声，已不在乎别人的评价。到了第七天，达到忘我之境，忘记在给朝廷做事。这时梓庆进山寻找木材，看到质地、形态合适的，顺势加工。做成木柱后，人们纷纷称赞，都惊叹于他的手艺。
请根据阅读后的感受和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自拟标题；（2）自定立意；（3）除诗歌外，文体不限；（4）文体特征鲜明。
【审题指导】
作文题是材料作文，属于哲思类。材料具有隐喻性，不是直接说明道理，因此需要学生透过材料体会其中寓意。那么包括本次习作在内的材料作文，怎样来审题立意呢？在此介绍两种非常有效的方法。
一.抓关键句法。关键句常常有暗示材料中心的作用，所以，有些材料作文中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是具有点睛作用的评议性语句。
上述材料中，关键句应该是“他先静心斋戒”、“达到忘我之境”，其中关键词为“静心”、“忘我”。据此分析、审题，就不难得出立意，即做事时，专注于这件事情本身，摒弃所有的名利之心，就能走向成功。
二.由果溯因法。事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的根本原因，往往能找到最佳立意。
上述材料中的结果是“木匠梓庆”取得了巨大成功。由果溯因，那么他成功的原因是什么呢？自然是因为他“静心斋戒”、“达到忘之境”，忘记所有的功名利禄。据此分析、审题，自然也容易得出正确立意。
一.正确立意。具体可从以下几个角度来立意：
1.怀虔诚、敬畏之心，做事方能成功；2.做事要专心、专注于一念；3.拥有宁静淡泊之心；4.保持本真的心灵；5.抵制、拒绝诱惑，成就自我；6.做事投入忘我，才可以做得更好。
二.错误立意。学生在审题时，往往由于图速度而不深入细致地思考，导致出现跑题偏题现象。下面是从学生习作中发现的立意，基本都偏离了材料的主旨：
1.动机决定成败；2.做事要有信念；3.细节决定成败；4.减轻压力；5.平等地看待一切；6.生命无贵贱之分；7.舍与得；8.态度决定一切。
【范文示例】
本 心/周紫薇
纵览历史，多少文人志士在各自的年代独领风骚。陶渊明一吟“采菊东篱下，悠然见南山”，田园诗便带着一阵清新风靡诗坛。屈原一叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，楚辞便以无可阻挡的姿态流传至今。李白一啸“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，豪放派便成为了诗坛的中流砥柱。苏轼一念“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，此超然物外的心态便为千年后的世人所传颂。他们是何以成为一代人杰流传千古的呢？无他，只是拥有一颗本心而已。
拥有本心，方能看清一切。浮生斑斓，令人目不暇接眼花缭乱，许多事情，又岂是眼见就能为实的呢？一次古董拍卖会，卖方拿出了一件造型精巧、巧夺天工的古董，令无数人啧啧称奇，继而引发了无数人的哄抢，价格暴涨，而其中，有一位盲人却无动于衷。有人问及时，盲人肯定的一笑，说“是假的”。众人大惊，仔细验证之下发现真是赝品。当无数人好奇盲人啥也看不见而又如何知道是假的时，盲人微微一笑，说：“我正是因为看不见它华丽的外表，才没有被它所蒙蔽，而是听出了它的响声有异。我只是，用心在看而已。”
心灵是一个人最真实的根据地。而看现代的人们，又有几个是跟着自己的心在走呢？他们大多都被各种各样的东西遮蔽了眼睛，迷惑了心灵，不知道自己的内心真正想要什么，想得到什么。最后，也就是只能湮没不闻，化为尘埃了。看看那些青史留名的人物，我们不难发现，他们正是因为看到了自己的本心，看清了世间的一切，才能够创下自己的业绩。
拥有本心，方能知行不惑。孔子曰：“吾日三省吾身。”这个“省”字，并不只有反省的意思，更重要的是直视自己的本心，看看自己的心有没有被何物所迷惑，所牵绊。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然！”此道便由心生，便是心的终极形态，人心，可决定自然的一切“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。有了此等大道，拥有了万物，那么行事自然就不会有什么疑惑之处了。而这个大道，就在每个人的身边，是每一个人的本心。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。本心，绝对是人生道路上那光芒万丈的太阳，普照众生，引领人们进步。拥有本心，我们将不惑不疑，昂首前行。
【点评】开篇“先声夺人”，以一组很见功力的排比，自然引出本文论点。主体部分运用一个新颖事例阐释了“用心看”比“用眼看”更重要的道理。既证明了观点，又把“眼见为实，耳听为虚”的传统论断深入发展了一大步。后半部分，运用引证，论证了“拥有本心”对于自然万物乃至现实人生的重要意义。
心无旁骛/张子麒
一条条奔波的鲤鱼游到了传说中的龙门面前，听说只要越过这道大门就会变成神龙，遨游于天地之间。在他们准备跃门之际，一条鱼想：我要是越过了龙门，那我是否还能见到我的父母？另一条鱼想：我要是越过了龙门变不成神龙那岂不是得不偿失？一条条的鲤鱼在犹豫之中返回。最后只有几条一心一意想要越过龙门的鱼，变成了真正的神龙。
人生也是如此，只有坚守自我的心性，抛开外界的诱惑，心无旁骛，才能成就一番大业。
心要做到无旁骛，便要坚守自我的心性。“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”李白一生经历坎坷，可他从来没有放弃过，一心一意地写他热爱的诗，当我们读着这一首首流芳百世的太白诗时，我们便会顿然发现他当年的豪情壮志。他忘记了资金不济带来的贫苦，他忘记了权贵之争带来的落寞。最后，他成功了。 “至人无己，神人无功，圣人无名。”要做到心无旁骛，更要不为功名利禄所诱惑，让自己的理想升华。庄子只愿曳尾涂中，神游物外，大鹏鸟不飞则已，一飞冲天，九万里而南为。而鸠鸟却因为抢榆枋而止，放弃了更高的追求。鹏鸟正是因为心无旁骛飞到了南冥天池，才欣赏到了人间没有的奇伟瑰怪之景。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生的道路上既有绚丽风景，也有崎岖险境。只有忘记了沿途的诱人鲜草，才会在夕阳的余晖之中冲向终点；但若是迷恋于落英的芬芳，迷花倚石天已暝，等夜幕来临之后仅凭借微弱的月光不足以照亮前方的路，最终便会迷失方向。烛光残照，疏狂图醉，对酒当歌，强乐无味。即使衣带由于消瘦变得宽松，终不会影响你前进的豪情壮志，那么比想象中更美好的终点会向你招手。那些你所向往的却因终点不同而错过的事物也会在你蓦然回首时，发现就在灯火阑珊处。
让我们坚守住自我的心性，抛开外界的诱惑，心无旁骛。做到了，就等于给正在奔往成功之路上的自己插上了一对隐形的翅膀，最终必能展翅飞翔，成就自我，走向成功。
【点评】文章由一个寓言故事起笔，引出本文论点。中间选取三个典型事例，证明观点。难能可贵的是，对这三个传统意义上的经典案例，习作者视角独到，进行了艺术化的处理、个性化的表达。结尾用文学化的手法再次点题。
舍弃方见彩虹/于 越
泰戈尔说：“如果鸟的翅膀上系上黄金，它便飞不动了。”人亦如此，背负太多只会在风雨中打转，唯舍弃方能见彩虹。
鲁国木匠梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱，动工前他三天放弃“庆赏爵禄”，五天放弃名声，七天到忘我之境，这时到山中寻木材，才会一气呵成，手艺令人称赞。他的称赞来源于他的舍弃，舍弃封赏，放弃名声，才会流传千世，被世人所欣赏。
吾国如此，外国大师亦然。
雕塑界泰斗罗丹，曾潜心多天，方才动手雕琢出栩栩如生的巴尔扎克像。可是当人们惊叹他雕像的手仿佛如血液流淌般生动时，他却毅然敲掉其手。他的回答是：不希望人们的眼光集中于手，而是看到巴尔扎克的内心。多么令人赞叹的杰作啊，他却舍掉了那抹光彩，只求人们看到巴尔扎克的思想，我不得不佩服。
可见，古今中外大师，唯舍弃后才见到那彩虹，耀眼于世界。倘使鲁国木匠一心求财，罗丹一心求称赞，那他们的光华只会如昙花一现般，即使闪耀无比，也会被历史洗去浮色，被时间踏过抹平。有此为鉴，难道我们不应舍弃那被这物欲横流社会所玷污的内心，蜕变为一颗洗尽铅华而纯洁的心灵吗？
舍弃亦是一种大智慧，唯理智舍弃方能见彩虹。身为犹太人骄傲的爱因斯坦，面对以色列总统之位，他舍弃了，成就了伟大的物理学家；身为戏剧文学领头人的莎士比亚，舍弃了成为舞台上闪亮的演员的机会，写出了震撼人心的《罗密欧与朱丽叶》；伟大的歌唱家帕瓦罗蒂舍弃高分免费进入师范大学的机会，让世界记住了他的嗓音。他们的舍弃是明智的，终于铸就了一位位站在世界顶端的人物，让我们不得不铭记他们，记住他们舍弃的智慧，看到他们舍弃后的彩虹。
浙江卫视热播的《中国好声音》让我不得不提，面对各国纷繁的才艺，他们都舍弃了，仅留下声音，只有抓住四位评委老师的声音你才可以留下，不得不说，这样的舍弃给现代各种选秀吹来一股清凉风，也让我们看到了那一抹亮人的彩虹。
舍弃并不是失去，而是获得更多美好，看到更亮丽的彩虹。
【点评】以泰戈尔的诗句开篇点题，起笔自然，富有诗意和感染力。主体部分事例丰富，古今中外均有涉及，同时做到了详略处理。文末以诗化语言再次点题，证明“有舍方有得”这一朴实而又深刻的道理。
璩存峰 王英娣，语文教师，现居山东潍坊。
阅读下面的材料，根据要求作文。
鲁国木匠梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱。动工之前，他先静心斋戒。斋戒到第三天，他忘记了“庆赏爵禄”。到第五天忘记了名声，已不在乎别人的评价。到了第七天，达到忘我之境，忘记在给朝廷做事。这时梓庆进山寻找木材，看到质地、形态合适的，顺势加工。做成木柱后，人们纷纷称赞，都惊叹于他的手艺。
请根据阅读后的感受和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自拟标题；（2）自定立意；（3）除诗歌外，文体不限；（4）文体特征鲜明。
【审题指导】
作文题是材料作文，属于哲思类。材料具有隐喻性，不是直接说明道理，因此需要学生透过材料体会其中寓意。那么包括本次习作在内的材料作文，怎样来审题立意呢？在此介绍两种非常有效的方法。
一.抓关键句法。关键句常常有暗示材料中心的作用，所以，有些材料作文中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是具有点睛作用的评议性语句。
上述材料中，关键句应该是“他先静心斋戒”、“达到忘我之境”，其中关键词为“静心”、“忘我”。据此分析、审题，就不难得出立意，即做事时，专注于这件事情本身，摒弃所有的名利之心，就能走向成功。
二.由果溯因法。事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的根本原因，往往能找到最佳立意。
上述材料中的结果是“木匠梓庆”取得了巨大成功。由果溯因，那么他成功的原因是什么呢？自然是因为他“静心斋戒”、“达到忘之境”，忘记所有的功名利禄。据此分析、审题，自然也容易得出正确立意。
一.正确立意。具体可从以下几个角度来立意：
1.怀虔诚、敬畏之心，做事方能成功；2.做事要专心、专注于一念；3.拥有宁静淡泊之心；4.保持本真的心灵；5.抵制、拒绝诱惑，成就自我；6.做事投入忘我，才可以做得更好。
二.错误立意。学生在审题时，往往由于图速度而不深入细致地思考，导致出现跑题偏题现象。下面是从学生习作中发现的立意，基本都偏离了材料的主旨：
1.动机决定成败；2.做事要有信念；3.细节决定成败；4.减轻压力；5.平等地看待一切；6.生命无贵贱之分；7.舍与得；8.态度决定一切。
【范文示例】
本 心/周紫薇
纵览历史，多少文人志士在各自的年代独领风骚。陶渊明一吟“采菊东篱下，悠然见南山”，田园诗便带着一阵清新风靡诗坛。屈原一叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，楚辞便以无可阻挡的姿态流传至今。李白一啸“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，豪放派便成为了诗坛的中流砥柱。苏轼一念“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，此超然物外的心态便为千年后的世人所传颂。他们是何以成为一代人杰流传千古的呢？无他，只是拥有一颗本心而已。
拥有本心，方能看清一切。浮生斑斓，令人目不暇接眼花缭乱，许多事情，又岂是眼见就能为实的呢？一次古董拍卖会，卖方拿出了一件造型精巧、巧夺天工的古董，令无数人啧啧称奇，继而引发了无数人的哄抢，价格暴涨，而其中，有一位盲人却无动于衷。有人问及时，盲人肯定的一笑，说“是假的”。众人大惊，仔细验证之下发现真是赝品。当无数人好奇盲人啥也看不见而又如何知道是假的时，盲人微微一笑，说：“我正是因为看不见它华丽的外表，才没有被它所蒙蔽，而是听出了它的响声有异。我只是，用心在看而已。”
心灵是一个人最真实的根据地。而看现代的人们，又有几个是跟着自己的心在走呢？他们大多都被各种各样的东西遮蔽了眼睛，迷惑了心灵，不知道自己的内心真正想要什么，想得到什么。最后，也就是只能湮没不闻，化为尘埃了。看看那些青史留名的人物，我们不难发现，他们正是因为看到了自己的本心，看清了世间的一切，才能够创下自己的业绩。
拥有本心，方能知行不惑。孔子曰：“吾日三省吾身。”这个“省”字，并不只有反省的意思，更重要的是直视自己的本心，看看自己的心有没有被何物所迷惑，所牵绊。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然！”此道便由心生，便是心的终极形态，人心，可决定自然的一切“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。有了此等大道，拥有了万物，那么行事自然就不会有什么疑惑之处了。而这个大道，就在每个人的身边，是每一个人的本心。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。本心，绝对是人生道路上那光芒万丈的太阳，普照众生，引领人们进步。拥有本心，我们将不惑不疑，昂首前行。
【点评】开篇“先声夺人”，以一组很见功力的排比，自然引出本文论点。主体部分运用一个新颖事例阐释了“用心看”比“用眼看”更重要的道理。既证明了观点，又把“眼见为实，耳听为虚”的传统论断深入发展了一大步。后半部分，运用引证，论证了“拥有本心”对于自然万物乃至现实人生的重要意义。
心无旁骛/张子麒
一条条奔波的鲤鱼游到了传说中的龙门面前，听说只要越过这道大门就会变成神龙，遨游于天地之间。在他们准备跃门之际，一条鱼想：我要是越过了龙门，那我是否还能见到我的父母？另一条鱼想：我要是越过了龙门变不成神龙那岂不是得不偿失？一条条的鲤鱼在犹豫之中返回。最后只有几条一心一意想要越过龙门的鱼，变成了真正的神龙。
人生也是如此，只有坚守自我的心性，抛开外界的诱惑，心无旁骛，才能成就一番大业。
心要做到无旁骛，便要坚守自我的心性。“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”李白一生经历坎坷，可他从来没有放弃过，一心一意地写他热爱的诗，当我们读着这一首首流芳百世的太白诗时，我们便会顿然发现他当年的豪情壮志。他忘记了资金不济带来的贫苦，他忘记了权贵之争带来的落寞。最后，他成功了。 “至人无己，神人无功，圣人无名。”要做到心无旁骛，更要不为功名利禄所诱惑，让自己的理想升华。庄子只愿曳尾涂中，神游物外，大鹏鸟不飞则已，一飞冲天，九万里而南为。而鸠鸟却因为抢榆枋而止，放弃了更高的追求。鹏鸟正是因为心无旁骛飞到了南冥天池，才欣赏到了人间没有的奇伟瑰怪之景。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生的道路上既有绚丽风景，也有崎岖险境。只有忘记了沿途的诱人鲜草，才会在夕阳的余晖之中冲向终点；但若是迷恋于落英的芬芳，迷花倚石天已暝，等夜幕来临之后仅凭借微弱的月光不足以照亮前方的路，最终便会迷失方向。烛光残照，疏狂图醉，对酒当歌，强乐无味。即使衣带由于消瘦变得宽松，终不会影响你前进的豪情壮志，那么比想象中更美好的终点会向你招手。那些你所向往的却因终点不同而错过的事物也会在你蓦然回首时，发现就在灯火阑珊处。
让我们坚守住自我的心性，抛开外界的诱惑，心无旁骛。做到了，就等于给正在奔往成功之路上的自己插上了一对隐形的翅膀，最终必能展翅飞翔，成就自我，走向成功。
【点评】文章由一个寓言故事起笔，引出本文论点。中间选取三个典型事例，证明观点。难能可贵的是，对这三个传统意义上的经典案例，习作者视角独到，进行了艺术化的处理、个性化的表达。结尾用文学化的手法再次点题。
舍弃方见彩虹/于 越
泰戈尔说：“如果鸟的翅膀上系上黄金，它便飞不动了。”人亦如此，背负太多只会在风雨中打转，唯舍弃方能见彩虹。
鲁国木匠梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱，动工前他三天放弃“庆赏爵禄”，五天放弃名声，七天到忘我之境，这时到山中寻木材，才会一气呵成，手艺令人称赞。他的称赞来源于他的舍弃，舍弃封赏，放弃名声，才会流传千世，被世人所欣赏。
吾国如此，外国大师亦然。
雕塑界泰斗罗丹，曾潜心多天，方才动手雕琢出栩栩如生的巴尔扎克像。可是当人们惊叹他雕像的手仿佛如血液流淌般生动时，他却毅然敲掉其手。他的回答是：不希望人们的眼光集中于手，而是看到巴尔扎克的内心。多么令人赞叹的杰作啊，他却舍掉了那抹光彩，只求人们看到巴尔扎克的思想，我不得不佩服。
可见，古今中外大师，唯舍弃后才见到那彩虹，耀眼于世界。倘使鲁国木匠一心求财，罗丹一心求称赞，那他们的光华只会如昙花一现般，即使闪耀无比，也会被历史洗去浮色，被时间踏过抹平。有此为鉴，难道我们不应舍弃那被这物欲横流社会所玷污的内心，蜕变为一颗洗尽铅华而纯洁的心灵吗？
舍弃亦是一种大智慧，唯理智舍弃方能见彩虹。身为犹太人骄傲的爱因斯坦，面对以色列总统之位，他舍弃了，成就了伟大的物理学家；身为戏剧文学领头人的莎士比亚，舍弃了成为舞台上闪亮的演员的机会，写出了震撼人心的《罗密欧与朱丽叶》；伟大的歌唱家帕瓦罗蒂舍弃高分免费进入师范大学的机会，让世界记住了他的嗓音。他们的舍弃是明智的，终于铸就了一位位站在世界顶端的人物，让我们不得不铭记他们，记住他们舍弃的智慧，看到他们舍弃后的彩虹。
浙江卫视热播的《中国好声音》让我不得不提，面对各国纷繁的才艺，他们都舍弃了，仅留下声音，只有抓住四位评委老师的声音你才可以留下，不得不说，这样的舍弃给现代各种选秀吹来一股清凉风，也让我们看到了那一抹亮人的彩虹。
舍弃并不是失去，而是获得更多美好，看到更亮丽的彩虹。
【点评】以泰戈尔的诗句开篇点题，起笔自然，富有诗意和感染力。主体部分事例丰富，古今中外均有涉及，同时做到了详略处理。文末以诗化语言再次点题，证明“有舍方有得”这一朴实而又深刻的道理。
璩存峰 王英娣，语文教师，现居山东潍坊。