夏之三月，烈日炎炎，暑气逼人，是一年中最难熬的季节。我国古代诗人在消暑纳凉的同时，也没有忘记吟诗作赋。宋代梅尧臣的“高树秋声早，长廊暑气微。不须河朔饮，煮茗自忘归”，就是描写中伏日在古树参天、环境幽静的寺院里消夏的情景。诗人杨万里则视荷花池为清凉的世界，几回流连忘返过后，写下《暑热游荷花池上》：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”大诗人王维喜欢独自一人在幽静的树林里弹琴唱歌：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”许是古代的树木植被比现在要多，所以夏日里诗人们经常出现在竹林里或树荫下：“千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空”（刘禹锡）；“六月清凉绿树荫，小亭高卧涤烦襟”（陆希声）。辛弃疾更有一首《鹊桥仙·松冈避暑》：“松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度。醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。 东家娶妇，西村归女，灯火门前笑语。酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。”不仅写出了当时人们林下纳凉的习惯，更是勾勒出一幅宋代农村的风俗图。
　　消暑纳凉是不是非得去荷池或是树林呢？答案显然是否定的。唐代大诗人白居易就是在自家庭院中接风纳凉：“何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。”柳宗元也喜欢在临窗的案几上午睡纳凉：“南州溽暑醉如酒，隐几熟睡开心牖。”而陆游则更加重视午睡的消暑作用，甚至有客来访也不例外：“相对牖团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人睡，一半西窗无夕阳。”
　　和其他诗人相比，宋代的温革似乎特别强调宁心消暑，他认为“避暑有妙法，不在泉石间。宁心无一事，便到清凉山”。这一观点显然就是“心静自然凉”的翻版。事实上，在炎热时候，抛开一切杂念，做到神清气和，确实可防心火内生。现代医学研究表明，当人的精神状态放松时安静时，其呼吸、心率、血压、体温、代谢均相应降低。由此可见，古代诗人写纳凉诗所表现出来的心态和趣味，的确能提高诗人的耐暑能力。由此类推，今人如果在炎炎夏日，能读点山水诗（当然包括消暑、纳凉之诗），全身心地投入到诗的意境中，让自己的意念遨游于竹林、花池或幽静的庭院，在得到美的享受的同时，也定会收到心醉忘暑的效果。
　　作者单位：铜陵市气象局