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在课程改革日益深化的今天，在教育哲学领域里，最有意义、最有价值的话题便是“以学生为主体”的讨论。以课堂为主、以教师为主、以教材为主的“三主原则”，可以追溯到三百年前夸美纽斯的《大教学论》，它在一定程度上揭示了教学的一般规律，但容易导致教学的封闭性、单一化。如何冲破传统的教学模式，以适应现代社会对人才的需求，已成为全球共同关心的教育改革课题。上世纪80年代初期，在语文教学领域里，首先是一些颇有建树的基层教师，而不是理论工作者，提出了“以学生为主体”的主张，在全国引起了强烈的反响。应该指出的是，当时他们强调的只是要充分发挥学生在教学过程中的主动性、积极性，基本上属于修辞上的描绘，非严格的哲学意义所指，这本无可厚非。步入21世纪人们普遍要求对“主体”说进行哲学正名，乃是一种理论欲的反映。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是：对事物、现实、感性只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”
马克思在批判旧的唯物主义哲学失误的同时，提出了认识主体性原则和实践性原则。马克思的这一思想超越了旧唯物主义者的直观的、机械的认识论；而且，又扬弃了一切唯心主义者的抽象的、思辨的认识论，从而奠定了科学的、以实践为基础的、符合时代精神的客观性与主观性相结合的认识论。语文教育研究主体与客体问题，也必须以马克思提供的方法论为指导原则。主体和客体是相互依存的，如果谈到它们中的一个，而不去说明它同另一个的关系，那是没有价值的。在这个意义上说，没有无客体的主体，也没有无主体的客体，二者是相互转化的。
我们这代人哲学之贫乏、肤浅，典型的例子便是把生动的辩证法与“一分为二”简单地划上等号。近几年语文教学中关于教与学、教师与学生、主体与客体关系的讨论，不少人（当然包括我）都或多或少犯有这样的错误。在教科书中，几乎也都是把同一性仅仅规定为两点：互相依存，互相转化；而在哲学大师黑格尔和马克思那里，同一性则有三个内容：
1.直接的同一性。生产是消费，消费是生产。
2.每一方表现为对方的手段，以对方为媒介，这表现为它们的相互依存。
3.两者的每一方当自己实现时也就创造了对方，把自己当作对方创造出来。（《马克思恩格斯全集》，第13卷，第743页）
现代哲学在主客体问题上的探索与进展，有一方面的成就是很值得我们语文教育理论研究者与实践者吸收的，那就是既然我们承认“当一方实现自己的同时也就创造了对方，并时时被对方所创造”这一基本观点，就应该十分关注主体与主体、主体与客体之间中介系统的构建，即语言符号系统、工具操作系统与社会关系系统。这些中介系统对于改善当前语文课堂教学过程，实现人文性与工具性的统一，具有不可估量的作用。
在教学过程中，就“学”的一方面而言，学生无疑是认识的主体。从哲学角度研究，在现实的对象性活动中，主体并不是用自身的感觉器官就能够完成对客观事物的认识的，而是要借助语言符号系统来实现对客观事物的概念性认识。主体不仅仅依靠自身的生命力就能完成对客观事物的实践改造，还必须使用众多的物质工具才能改造现实。主体在活动（认识活动、实践活动）中形成各种各样的社会关系，而这些社会关系是联结主体和客观世界的桥梁。这些基本理论，对于从根本上改进当前语文课堂教学，是十分有益的。
语言符号系统作为中介分化了主体和对象，使主体与对象之间的认识关系得以确立和实现。借助于语言符号系统，人才能把对象的映象和对象本身加以区分，从而扬弃了自身与对象的直接联系，意识到外部对象的客观存在。在没有语言文字的原始人那里，物我浑然一体，根本谈不上什么真正意义上的主体认识活动。语言符号系统使主体认识活动上升到概念性，而概念正是以语言记号来表达的。事实的描述离不开语言，理论的表述也离不开语言。学生的一切学习活动、认识活动都必须借助语言符号系统这一中介；而语文学科促进学生掌握好语言符号系统，这是它的主要活动目的。为了充分发挥语言中介功能，语文学科首先要编好教材，它是学生学习语言的范本；教师也应当不断锤炼自己的教学语言。不管教材语言，还是教师语言，都要做到规范化，富有鼓动力。同时，各门学科特别是语文学科，应该从本学科特点出发，加强对学生的语言训练，不仅要达到形象、生动，更要达到准确、简洁。现代语言观认为：“在（主体）对自己所使用的语言进行批判性的反思之前，是找不到自己真正的立足点的。”正是在这个意义上，维特根斯坦说：“我们与语言斗争，我们正在卷入与语言的斗争之中。”
工具操作系统也是联结主体和客体的中介，是科学认识世界和劳动生产财富得以实现的手段。从工具操作系统作为主体改造客体的中介方面看，由于现代科学技术的渗入，工具操作系统已经不再是马克思在《资本论》中所说的由动力装置、传动装置和工作装置三部份构成的传统机器，而是形成了极为复杂、精密的体系，同时，随着电子计算机IT技术的广泛应用与迅速发展，工具智能化特点越来越显著。电脑在语文教学中运用，已显示出其无限的生命力。电脑的普及，已经不仅是一种技术的推广，而是作为一种文化的出现了。现在值得我们思考的问题是，当人们的学习、工作愈来愈离不开电脑的日子，如何确保学生在学习过程中的主体地位不致于受到冲击与动摇？我认为当前首先要用足用好现代信息技术在语文教学中具有的“不可替代”的优势，在“信息”、“互动”、“探索”、“展现”四个关键词上下工夫；同时，也要正视它兼有的“不能替代”处，诸如课文诵读、语言品味、生活体验，等等。这一切都不是虚拟的网络情境能够代替的。一个真正的现代人应该做工具的主人，而不能异化为工具的奴隶。这正是主体价值的体现。
社会关系系统是由主体与主体之间关系构成的一个复杂的社会网络。虽然社会关系经过科学的抽象后可以成为主体认识的客体；但与此同时，社会关系作为主体间的关系，也成为联结主体认识活动的桥梁和中介。在现实生活中，主体扮演不同的角色，主体和主体之间不断地相互作用，相互影响。某一主体对社会现象、自然现象的认识，不仅取决于他自身的经验、知识、阅历，而且还受周围其它主体观点、情感、意志的影响。这是研究主体认识不可忽视的人文背景。马克思指出：“个人的发展取决于和他直接或间接交往的其他一切人的发展。”（《马恩全集》，第40卷，第24页）这种社会关系系统反映在教学过程中便是最生动、最敏感的师生关系。建立新型的师生关系，是当前课程改革的重要任务之一。
新型师生关系建构在科学与民主的基础上，教育目标创导者布鲁姆并非是一位纯科学分析主义者，他说：“从前注重研究教师和学生的特点，现在转为对课堂师生之间相互影响而发生的学习进行直接观察。换一种说法，这便是从行为者（教师和学生）的研究转为对课堂里发生的教与学的研究。”学校教育从根本上说是通过人际交往而达到相互作用、相互影响的过程。只有在师生交流中，学校教育与教学才得以实现。建立新型师生关系关键在于尊重学生，尊重学生的情感，尊重学生的人格。就语文学科而言，还要尊重学生语文素养的内化与发展。重视课堂及课堂以外人际交往的现象和规律的研究，无论是对于语文教育理论的探讨，还是对于语文教学实践的探索，都是极有意义的。
加强以上三大中介系统的研究，并采取切实措施加以改进和完善，才能真正发挥学生在学习过程中的认识主体作用。法国当代著名哲学家德里达在一次谈话中毫不客气地指出：“中国人不乏思想，但缺少哲学。”今天，有作为的语文教师完全有条件、有能力学点哲学、用点哲学，把课程改革提高到哲学高度来认识，自觉克服工作中的随意性、散漫性，真正理解“以学生为主体”的涵义以及应当采取的措施。只有这样，才能确保课程改革可持续发展。
（陈钟梁，华东师范大学职业技术教育研究所）
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是：对事物、现实、感性只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”
马克思在批判旧的唯物主义哲学失误的同时，提出了认识主体性原则和实践性原则。马克思的这一思想超越了旧唯物主义者的直观的、机械的认识论；而且，又扬弃了一切唯心主义者的抽象的、思辨的认识论，从而奠定了科学的、以实践为基础的、符合时代精神的客观性与主观性相结合的认识论。语文教育研究主体与客体问题，也必须以马克思提供的方法论为指导原则。主体和客体是相互依存的，如果谈到它们中的一个，而不去说明它同另一个的关系，那是没有价值的。在这个意义上说，没有无客体的主体，也没有无主体的客体，二者是相互转化的。
我们这代人哲学之贫乏、肤浅，典型的例子便是把生动的辩证法与“一分为二”简单地划上等号。近几年语文教学中关于教与学、教师与学生、主体与客体关系的讨论，不少人（当然包括我）都或多或少犯有这样的错误。在教科书中，几乎也都是把同一性仅仅规定为两点：互相依存，互相转化；而在哲学大师黑格尔和马克思那里，同一性则有三个内容：
1.直接的同一性。生产是消费，消费是生产。
2.每一方表现为对方的手段，以对方为媒介，这表现为它们的相互依存。
3.两者的每一方当自己实现时也就创造了对方，把自己当作对方创造出来。（《马克思恩格斯全集》，第13卷，第743页）
现代哲学在主客体问题上的探索与进展，有一方面的成就是很值得我们语文教育理论研究者与实践者吸收的，那就是既然我们承认“当一方实现自己的同时也就创造了对方，并时时被对方所创造”这一基本观点，就应该十分关注主体与主体、主体与客体之间中介系统的构建，即语言符号系统、工具操作系统与社会关系系统。这些中介系统对于改善当前语文课堂教学过程，实现人文性与工具性的统一，具有不可估量的作用。
在教学过程中，就“学”的一方面而言，学生无疑是认识的主体。从哲学角度研究，在现实的对象性活动中，主体并不是用自身的感觉器官就能够完成对客观事物的认识的，而是要借助语言符号系统来实现对客观事物的概念性认识。主体不仅仅依靠自身的生命力就能完成对客观事物的实践改造，还必须使用众多的物质工具才能改造现实。主体在活动（认识活动、实践活动）中形成各种各样的社会关系，而这些社会关系是联结主体和客观世界的桥梁。这些基本理论，对于从根本上改进当前语文课堂教学，是十分有益的。
语言符号系统作为中介分化了主体和对象，使主体与对象之间的认识关系得以确立和实现。借助于语言符号系统，人才能把对象的映象和对象本身加以区分，从而扬弃了自身与对象的直接联系，意识到外部对象的客观存在。在没有语言文字的原始人那里，物我浑然一体，根本谈不上什么真正意义上的主体认识活动。语言符号系统使主体认识活动上升到概念性，而概念正是以语言记号来表达的。事实的描述离不开语言，理论的表述也离不开语言。学生的一切学习活动、认识活动都必须借助语言符号系统这一中介；而语文学科促进学生掌握好语言符号系统，这是它的主要活动目的。为了充分发挥语言中介功能，语文学科首先要编好教材，它是学生学习语言的范本；教师也应当不断锤炼自己的教学语言。不管教材语言，还是教师语言，都要做到规范化，富有鼓动力。同时，各门学科特别是语文学科，应该从本学科特点出发，加强对学生的语言训练，不仅要达到形象、生动，更要达到准确、简洁。现代语言观认为：“在（主体）对自己所使用的语言进行批判性的反思之前，是找不到自己真正的立足点的。”正是在这个意义上，维特根斯坦说：“我们与语言斗争，我们正在卷入与语言的斗争之中。”
工具操作系统也是联结主体和客体的中介，是科学认识世界和劳动生产财富得以实现的手段。从工具操作系统作为主体改造客体的中介方面看，由于现代科学技术的渗入，工具操作系统已经不再是马克思在《资本论》中所说的由动力装置、传动装置和工作装置三部份构成的传统机器，而是形成了极为复杂、精密的体系，同时，随着电子计算机IT技术的广泛应用与迅速发展，工具智能化特点越来越显著。电脑在语文教学中运用，已显示出其无限的生命力。电脑的普及，已经不仅是一种技术的推广，而是作为一种文化的出现了。现在值得我们思考的问题是，当人们的学习、工作愈来愈离不开电脑的日子，如何确保学生在学习过程中的主体地位不致于受到冲击与动摇？我认为当前首先要用足用好现代信息技术在语文教学中具有的“不可替代”的优势，在“信息”、“互动”、“探索”、“展现”四个关键词上下工夫；同时，也要正视它兼有的“不能替代”处，诸如课文诵读、语言品味、生活体验，等等。这一切都不是虚拟的网络情境能够代替的。一个真正的现代人应该做工具的主人，而不能异化为工具的奴隶。这正是主体价值的体现。
社会关系系统是由主体与主体之间关系构成的一个复杂的社会网络。虽然社会关系经过科学的抽象后可以成为主体认识的客体；但与此同时，社会关系作为主体间的关系，也成为联结主体认识活动的桥梁和中介。在现实生活中，主体扮演不同的角色，主体和主体之间不断地相互作用，相互影响。某一主体对社会现象、自然现象的认识，不仅取决于他自身的经验、知识、阅历，而且还受周围其它主体观点、情感、意志的影响。这是研究主体认识不可忽视的人文背景。马克思指出：“个人的发展取决于和他直接或间接交往的其他一切人的发展。”（《马恩全集》，第40卷，第24页）这种社会关系系统反映在教学过程中便是最生动、最敏感的师生关系。建立新型的师生关系，是当前课程改革的重要任务之一。
新型师生关系建构在科学与民主的基础上，教育目标创导者布鲁姆并非是一位纯科学分析主义者，他说：“从前注重研究教师和学生的特点，现在转为对课堂师生之间相互影响而发生的学习进行直接观察。换一种说法，这便是从行为者（教师和学生）的研究转为对课堂里发生的教与学的研究。”学校教育从根本上说是通过人际交往而达到相互作用、相互影响的过程。只有在师生交流中，学校教育与教学才得以实现。建立新型师生关系关键在于尊重学生，尊重学生的情感，尊重学生的人格。就语文学科而言，还要尊重学生语文素养的内化与发展。重视课堂及课堂以外人际交往的现象和规律的研究，无论是对于语文教育理论的探讨，还是对于语文教学实践的探索，都是极有意义的。
加强以上三大中介系统的研究，并采取切实措施加以改进和完善，才能真正发挥学生在学习过程中的认识主体作用。法国当代著名哲学家德里达在一次谈话中毫不客气地指出：“中国人不乏思想，但缺少哲学。”今天，有作为的语文教师完全有条件、有能力学点哲学、用点哲学，把课程改革提高到哲学高度来认识，自觉克服工作中的随意性、散漫性，真正理解“以学生为主体”的涵义以及应当采取的措施。只有这样，才能确保课程改革可持续发展。
（陈钟梁，华东师范大学职业技术教育研究所）