戈壁
　　
　　再次走近戈壁，我感到了一丝慌乱，是我未曾想到过的感觉，竟与来之前的心境截然不同。
　　在此之前，戈壁于我来说是一处风景，一处与别处不一样的风景。第一次见到戈壁时的欣喜和惊奇之感记忆犹新，当它宽广的身躯裸露在我面前时，我感受到的是离开阻挡视线的高楼大厦的自由，有种终于逃离出喧嚣的释怀。但是，我再见到它的时候，更多的是体会到它的生命空白和荒无人烟。
　　“人定胜天”曾经让我觉得人的力量是无穷无尽的，而戈壁的荒寂让我重新认识到“人定胜天”的苍白无力。
　　我的慌乱促使我调整心情，我很清醒地意识到这样下去对我的行走极其不利，它会带给我压力。我把目光从车窗外收了回来，闭上眼睛，静静地听车里飘着的音乐，强迫自己的脑海里出现绿色，出现浩瀚的大海。顷刻之间，我的心豁然开朗，大海，戈壁不就是海吗？它也是浪漫的，它的浪漫需要你用心体验；它也是充满生机的，它的生机需要缘份才能读懂；它是深沉的，只要你仔细领略；它是宽厚的，能够无限量地包容；它更是充满希望和满怀信心的期待。
　　我似乎重新认识了戈壁，它在蓝天白云下所呈现出的不是单调的颜色，而是清晰和分明。你的脚步停在它身边时，会感觉到它的单纯和晴朗，那不是在城市繁杂的色调中所能突出的，它充分显现出了个性，这样的个性永远不会埋没在世俗里，它是超脱的，潇洒的，知足的。一株草，一朵花都可以让它充满活力，一朵云，一片天就能够支撑起它的生命。
　　这就是我，在短时间内变换感觉和心情的女人，是戈壁给足了我想象和现实的衔接点，当美丽的想象撞到现实的沧桑，终究还是美丽占据了上风。而这个美丽却不是想象出来的，戈壁在我面前毫无保留地展露，正是坦坦荡荡的君子风范。
　　
　　黄土高原
　　
　　接触到黄土高原这四个字，我的第一感觉首先是响在辽阔天际的“信天游”，那首风靡一时的《黄土高坡》是我最喜欢的歌之一。“我家住在黄土高坡，大风从门前刮过……”《赶牲灵》则是我极喜欢唱的，“你若是我的哥哥呦，你招一招的那个手，啊呀你不是我那哥哥呦噢，走你的那个路……”绵延高亢的旋律一下子就牵动起人的心劲，眼前尽是广阔旷远的黄色，令人眩晕。
　　从历史的角度讲，陕北的黄土高原是中华民族的发源地，因为我们的祖先黄帝生于那里，活动在那里，死后葬在那里。尽管过去的已经成为历史，但历史还在继续着，我们依旧在关注着。我路过的黄土高原只是窗外的景色，这片广袤的土地面积太大，故事太多，我用一生的时间和精力都读不完它，在我匆匆走过之后，给我留下的，哪怕仅仅是满目的黄色，也是回味无穷的魅力。
　　黄土高原在我路经时分成了两段，一段从兰州到银川的途中，一段从兰州到夏河的途中，也许我眼前的不是真正意义上的黄土高原，毕竟我的理论概念和实地经验都是匮乏的，我就当它们是了。
　　出了兰州市区不久，我们就行走在了山与山之间，那应该就是黄土高原的一部分。没有太多的绿色，并且山的颜色慢慢由少量的绿变为单一的黄，有不少疑似窑洞的圆洞零零散散地分布在黄土上，不像是有人住。我猜想以前是住过人的，现在还在用，抑或是废弃了，朋友也说不上。路经时是上午7点多，太阳还没有从高高的黄土上露出完整的容貌，空中弥漫着似雾又似烟状的物质，其中一位朋友说下面是黄河，空中的雾气是两边高中间低造成的。我似信非信。
　　去往兰州市外的另一个方向，黄土的颜色不是很明显，层层迭迭的，有着绿色，有些是树和草，有些是庄稼，从疾驶的车中看，呈蜿蜒的梯田状。生活在黄土高原的人们珍惜每一块能够生长出绿色和粮食的寸土，虽然播种的结果可能不尽人意，他们却付出着巨大的希望。他们坚信，有希望就会有收获。
　　散落在绿色脚下的是村庄，犹如一颗颗盈目的翡翠，让人心生爱惜和爱恋。
　　
　　走过回族居住地
　　
　　宁夏的银川和甘肃的临夏都是回族比较集中的地方，我对回族并不陌生，看到“清真”二字就马上想到回族，各地的清真饭馆更是比比皆是。
　　回族和其他民族最为不同的就是头饰。回族男子多戴白色或黑色、棕色的小圆帽。妇女多戴盖头。少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑色、青色的，老年妇女戴白色的。不过现在女子的盖头颜色不只这三样，我看到的有桔黄色，还有一位女子的盖头上有花的图案。回族妇女戴盖头的习俗来自于阿拉伯国家的影响，更是受伊斯兰教的影响。他们认为头发、耳朵、脖颈是妇女的羞体，必须全部护严。
　　回族人“围寺而居”，寺即是清真寺，也称礼拜寺，是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所。在回族人心目中，清真寺有着很重要的位置，有宗教信仰的民族，都有自己具有代表性的建筑。我不懂宗教，但每每见到极富艺术和代表性的建筑，心里就有一份肃穆和庄重。
　　回民的饮食有许多讲究和忌讳。不吃猪肉是大家都知道的，他们喜欢吃羊肉，如蒸羊羔肉、手抓羊肉、羊肉泡馍、羊肉粉汤、黄焖羊肉、羊肉串、羊杂碎等，到任何一家回民饭馆，这些饭菜几乎都能吃到，可惜我自小不吃羊肉，错过了品尝美味的机会。回民所吃的牛、羊、鸡、鸭等可食畜禽，一般都请阿訇宰杀，在特殊情况下也请懂得宰牲戒规的回民宰杀。油香、麻花、馓子、油糕等油炸食物尤其为他们的喜好，也是节日里不可缺少的佳品。
　　流传在回族地区的“花儿”起源于临夏的河州，和其他少数民族一样，“花儿”是一种随心随意、可以即兴高歌的音乐形式，曲调优美，音律独特。我只在网上听过“花儿”，对于喜爱民歌的我来说，“花儿”所表达的情爱和对生活的热爱及追求，都是至真、至善、至美的音符，要是有一天能亲耳听到“花儿”的旋律，或者能够加入“花儿”会，则是无比快乐和幸福的事。