“放种子的今天请假了”

来源 :杂文月刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sniperxp
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  近日看到一个视频,颇耐人寻味:一人在地里刨坑,一人在用脚盖土。有农人看到问:“这是干啥呢?”答:“种地呢。”“为什么没有放种子呢?”答:“放种子的今天请假了。”
  论说,这两个“种地人”很听话,让去种地就种地,风里土里的不怕脏累,表现挺不错;也不能说他们工作不认真,按照分工该干什么干什么,撅腚猫腰地坚守岗位、各司其职,似乎也挑不出错来。问题在于,当放种子的人请假以后,依然在那里按部就班地自干自活,全然不顾如此“种地”的后果。视频具有极强的讽刺意味,批评的是那些干事机械教条毫不走心的人。这个视频让人很自然的联想到官僚主义与形式主义问题。
  先说领导。批准放种子的请假不要紧,要紧的是没有及时安排一个放种人顶替,致使种地的环节缺失而流于形式。高高在上,不顧后果,这不是官僚主义又是什么?
  再说两个“种地人”。不会不知道“种地不下种,等于无用功”的后果,却依然“事不关己,高高挂起”,既不积极向领导反映“缺岗”可能造成的问题,也不主动承担起“放种子”的任务,只为应景交差,没有一点担当精神。这不是形式主义又是什么?
  党中央、国务院多次发文力戒官僚主义、形式主义的不正之风,受到基层干部群众的热烈拥护,也取得一些成效。但毋须讳言,问题依然比较突出,譬如,以会议落实会议、以文件落实文件仍是各级表态“坚决贯彻落实”的习惯做法;重“痕”不重“绩”、留“迹”不留“心”,检查考核过多过滥,频次多、表格多、材料多的问题依然不少;有些“窗口”审批部门,虽不再“门难进、脸难看”,但死搬条条、硬套框框,还不一次性告知,致使审批事项一拖再拖,如有个申办窗口遇一位老年人不会手机使用平台,经人帮助预约后,窗口本来没人等待也只能第二天再跑一趟办理,工作人员还义正词严地说“这是规定”。凡此种种,毋庸备述,说明形式主义、官僚主义在“力戒”的形势下,已经具有了应对的多样性和变异性。
  一分部署,九分落实。抓落实应该抓铁留痕、踏石有印,但可怕的是九分形式、一分落实,认认真真搞形式,扎扎实实做样子。干事不担当,工作不落实,开会表决心,推动靠口号,落实凭报告,把说着的当作干着,把做着的报为完成,一个个报告洋洋洒洒、气势磅礴、对偶排比、云山雾罩,就是落实不着调、不靠谱。可以想见,如若反映上述“种地”的情况,多半会出现“关心体贴下属生活”“三人工作两人干”“不怕苦累坚守岗位”“圆满完成种地任务”之类的经验做法,但对“不放种”的后果则掩盖遮蔽、装瞎作聋。
  窃以为,并非鼓捣形式主义的官员不知道对错,也不是囿于习惯做法看不到危害,更不是不明白“亲自察看、亲身体验”的重要,根源是政绩观错位、责任心缺失,用轰轰烈烈的形式代替了扎扎实实的落实,用光鲜亮丽的外表掩盖了矛盾和问题。
  实在说,形式主义、官僚主义问题已呈现长期性、复杂性、多样性、变异性特点,对此绝不能掉以轻心。只有既解决老问题,也察觉新问题;既解决显性问题,也解决隐性问题;既解决表层次问题,也解决深层次问题,坚定不移,毫不动摇抓下去,才可能使官僚主义、形式主义无处遁形。
  刘志永/图
其他文献
贪天之功,是个成语,解释是:把天的功劳据为己有。《左传·僖公二十四年》:“介之推曰:敢貪天之功,以为己力乎!”现在指窃取人民群众的力量或别人的成就,把一切功劳归于自己。词典的解释也是:原指窃取上天的功绩,后泛指把不属于自己的功劳归于自己。   贪天之功现象,几乎遍地皆是。靠天吃饭的人,依天生存的民,竟轻松自然顺夺天功。树下尿泡尿,曰我尿树郁;禾根拉堆屎,曰我屎禾壮;起个早,曰我唤醒了太阳;睡得晚,
期刊
行为艺术,非今独有,古已有之。汉代庞仲达访任棠时,任棠就玩过一回。   庞仲达刚当上汉阳太守,听说任棠隐居郡中陋巷授徒,到郡后就先去拜访他。仲达到了任棠家,只见任棠在户屏下摆了一盆清水、一大本薤(似韭之菜),自己卻抱着小孙子趴在户下。同来的主簿跟仲达说:“任棠太倨傲。”这话不免有些煽风点火,估计主簿以为面对一言不发慢待父母官的任棠,上司肯定要火冒三丈。谁知仲达却没有理会主簿的话,沉吟良久后说道:
期刊
小剧种常常不被人重视,甚至不被某些文化部门的领导所重视。他们无非是认为小剧种舞台小、观众少、形象土、难登大雅之堂。诸多偏见和误解造成小剧种式微,剧目逐渐消失,演员后继无人,许多小剧种被观众忘却。   其实,只要抛弃偏见和误解,文化部门和地方领导重视起来,辅之以有力的扶持和推动措施,小剧种都可以红红火火地演起来,小剧种可以形成大舞台。   小剧种和大剧种相辅相成,都是民族传统文化的有机组成部分。
期刊
啥叫擦边球,词典的解释是:打乒乓球时擦着球台边沿的球,后来把做在规定的界限边缘而不违反规定的事比喻为打擦边球。喻以贬义:按规矩办事,禁止打擦边球。   首先,这比喻风马牛不相及,无性可比。这喻意是有违本意的。物理的擦边球,是竞争中胆识和运气的体现,能赢得褒扬、获得掌声的。不管是篮球擦边球,足球擦边球,乒乓球擦邊球,都是以掌声雷动、呼喊叫绝而收场的。而且,相对于规规矩矩的进球,这跌跌撞撞,歪歪扭扭,
期刊
世界上没有两片一样的树叶。同样,世界上没有两个完全一样的人。而同是“不一样”,折射出的却是不同的本质与品格。   共产党人应该是特殊材料制成的,与普通群众有诸多不一样。正如刘少奇同志在《论共产党员的修养》一文所说的那样:共产党员在党内、在人民中,他吃苦在前、享受在后;他能夠在困难时挺身而出、在工作中尽职尽责;他有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的革命坚定性和革命气节。近百年来,无数共产党人
期刊
“懲罚”等十三则
期刊
不久前微博上一条热搜引网友热议。2020年9月1日,江西婺源一位副校长当着学生的面,把孩子们吃剩的早餐全部吃光。对此富有冲击力之举,许多网友点赞这开学第一课,是一种很好的言传身教的方式,示范拒绝餐饮浪费,有利于培养学生勤俭节约的生活习惯。由这条视频,笔者还联想到另一个替代“光盘行动”近似版的新闻。   烟台大学开展“光盘行动”。餐厅老年保洁员以吃学生剩饭的方式,提醒大学生勤俭节约,不要浪费。7位
期刊
我一直有个善良的观点,觉得从事文艺的都有几分人文情怀。文艺人大多是喜欢阅读的,从古到今,大量的杰出作品都在告诉我们什么是善什么是恶,什么是高尚什么是无耻,什么是纯洁什么是污浊……事实上,也确实有许多文艺巨匠在这方面堪为楷模,比如雨果、左拉、列夫·托尔斯泰、贝多芬、索尔仁尼琴、鲁迅、启功……   然而,生活却向我残酷地展示了另一种世相。   最近,某陈姓导演在微博上发表了对张玉环事件的“另类”看
期刊
刚刚过去的七月,杭州杀妻碎尸抛尸案在网民中引起持续关注和轰动。对一个生命的惨烈消失产生关注与议论本是一件非常正常的事情,但是随着案件的初步告破和许某某作案手段的初步披露,一场变了味的娱乐狂欢在网络上病毒一样疯狂蔓延。   各大短视频网站的主播们以杭州杀妻案为素材奇思妙想,短短几天,一窝蜂制作发布了一大批大同小异互相抄袭模仿的短视频作品,一大批网络热文连篇累牍连夜发布,“绞肉机”“化粪池”“两吨水
期刊
一群鲶鱼夜间逆水而上,寻求次日清晨的美食。   其中有一领头鲶,不是志怪小说中描写的鲶鱼精,实是一条老鲶。众小鲶跟随老鲶觅食,主要是为获取经验和减少风险。水中的危险也是很多的,虽然未必都看得清楚。   它們突遇前进中的障碍:拦水坝。虽然这条小溪流途中出现的拦水坝,只是农夫为灌溉截流而临时堆砌的泥巴,但对水族们来说已难以逾越。它们于是在坝前到处寻找缺口,试图越坝上游。它们坚信,过坝之后,就是清晨
期刊