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摘要：在全新的互联网时代，为古村落文化的传承注入新的活力的同时，也导致了文化的破坏与流失，不利于古村落文化的活化应用与良好保护。本文从文化传播的角度分析了在互联网时代怎样拓展古村落文化的传播方式，以期以其可持续发展创造条件。
关键词：互联网时代；古村落文化；活化途径
古村落属于一个有生命特征的个体，其承载着民族文化与发展历史。对古村落的保护不仅仅体现在规划景观与建筑，还体现在对建筑物质形态与风貌方面，更体现在对古村落艺术价值与文化价值的保护上，这有各种价值并存的古代建筑才能算得上真正的古村落。但是，当前，部分古村落在发展的过程中盲目效仿城市，导致了乡土特色文化逐渐消失，不利于特色文化的继承与发扬。那么，在互联网时代如何实现古村落文化的活化，是相关部门需要认真研究的问题。
一、创新古村落文化传播方式
在互联网时代到来之前，对一般群众来讲，要想享受到垄断媒体资源简直不敢想象。但是，在新的互联网时代，各种媒体的使用门槛大幅降低，这就使得古村落中的领袖也具有了重组文化资源的能力与渠道。因此，古村落领袖应自觉把民族文化与新媒体传统方式有机结合在一起，促使民族文化资源及时而高效地转化成新时期的社会资本，为本民族快速、可持续发展提供新契机。比如，惠州博罗县龙华镇旭日古村落就是珠海古村落中的一个，其坐落在浮山脚下，占地为365亩，集合民国、清朝及明朝建筑文化为一体，保存完好，被成为“岭南古民居建筑之典范”。在互联网技术快速发展及高度普及的当下，人们在互联网中投入的时间越来越长，这就使得“互联网思维”之间成为很多行业在新时期获得生存与发展的必备技能。因此，旭日古村落领袖也应该与时俱进地将先进的互联网技术应用到自身文化的活化与保护过程中。具体来讲，古村落领袖可借助APP给公众提供先进的、便捷地了解古村落文化的平台，也可借助微博、微信等接口，给公众推动一些旅游信息，使得他们能更好地了解古村落文化，并产生亲自游览一番的强烈愿望。另一方面，随着互联网技术处理量的提高及多元化发展，可使得古村落文化传播平台更为统一，并且和智慧旅游、新型城镇化、城乡规划等平台有机结合在一起，为更好地发展、保护与推广古村落文化提供保障。
二、建设古村落文化的数据库
建设健全的古村落文化数据库，是有效保护古村落文化的有效方式，可实现永久保存古村落景观与历史记忆的目标，可为政府机构制定与古村落文化发展有关的政策提供依据，还可为珠海古村落研究人员提供丰富的古村落发展与保护资源。在APP中为公众提供与古村落文化有关的影像、声音、图片与文字等资料信息是构建数据库的关键素材，颠覆了传统由学者与政府主导的从上到下对古村落文化信息进行公开与收集的方式，可有效预防重复劳动，可节约大量的物力、财力与人力。在新的互联网时代，大大改善了传统古村落文化传播的被动模式，不管是在广度与深度、普适性与针对性、可靠性与安全性等方面都有了新手段、新方法与新思路。这就使得旭日古村落的管理部门可借助新技术缩短特色传统文化与大众之间的距离，通过新的导览途径，构建出新的旅游资源开发模式，从而实现互联与传统的跨界的目的，最终为古村落文化遺产及传统建筑与景观的传承与保护提供源源不断的动力。比如，旭日古村落管理部门就可把存量中的特色走廊、天井、房屋、厅等拍摄成照片或视频上传到数据库中，使得公众可借助数据库平台便捷地了解与感受古村落文化魅力，这就为旅游事业的发展注入了活力。
三、增强古村落文化再生意识
古村落个性化的文化元素是公众继承传统文化的基础，只有增强相关部门的古村落文化再生意识，才能促使古村落文化更好地转换成具有巨大开发潜力的经济资源，从而逐渐构建出健全的文化产业制度，最终促使地区经济发展与文化保护工作有机结合、相互促进，实现共同发展的目的。研究古村落文化的核心是实现古村落文化的活化，将古村落文化当成宝贵的产品资源，进一步挖掘其中蕴含的文化与历史知识，努力构建出具有差异性与独特性的古村落文化体系，在此基础上借助投资商或政府把文化活态与商业旅游资源开发有机融合，以实现再造古村落的目标。在具体的再造乡村的过程中，应扎实做好物质遗产与非物质文化遗产转化的工作，在传统与推广古村落旅游及古民居旅游中，势必会促使乡村旅游事业的品牌化发展。比如，珠海古村落中的旭日古村落相关管理部门，还可打造艺术基地或创意产业，把古村落的传统手艺变成工艺艺术品，借助创意设计的途径促进经济发展，把文化价值高效转变成经济资源。古村落文化传播人员还可借助文化载体创新传统的营销方式，将全新的互联网技术应用到文化传播中，使得古村落文化能以产业的形态走向市场，以推动古村落文化健康、可持续发展。
总之，古村落文化属于一个普遍却特殊的文化空间，是古村落灵魂所在，因此我们在传承古村落文化的过程中应正视矛盾又坚持原则，在确保对古村落文化进行有效保护的基础上采取措施实现其文化的活化，最终使得古村落文化能在互联网技术的辅助下得以更好地发扬与广大。
（作者单位：珠海城市职业技术学院）
作者简介：黄汉文（1987～），助教，研究方向为区域经济一体化。
参考文献
[1]李文龙.基于遗产活化的古村落开发方法与原则探讨[J]. 佳木斯大学社会科学学报，2017，01：156-158+169.
[2]王科，马秀峰，屈小爽. 基于文化生态理论的古村落旅游开发研究——以河北省太行山区古村落为例[J]. 衡水学院学报，2017，01：59-64.
[3]林乙煌，叶博雄，赖惟永. 基于宜居宜业建设“活化”长汀客家传统古村落研究[J]. 设计，2016，15：158-160.
关键词：互联网时代；古村落文化；活化途径
古村落属于一个有生命特征的个体，其承载着民族文化与发展历史。对古村落的保护不仅仅体现在规划景观与建筑，还体现在对建筑物质形态与风貌方面，更体现在对古村落艺术价值与文化价值的保护上，这有各种价值并存的古代建筑才能算得上真正的古村落。但是，当前，部分古村落在发展的过程中盲目效仿城市，导致了乡土特色文化逐渐消失，不利于特色文化的继承与发扬。那么，在互联网时代如何实现古村落文化的活化，是相关部门需要认真研究的问题。
一、创新古村落文化传播方式
在互联网时代到来之前，对一般群众来讲，要想享受到垄断媒体资源简直不敢想象。但是，在新的互联网时代，各种媒体的使用门槛大幅降低，这就使得古村落中的领袖也具有了重组文化资源的能力与渠道。因此，古村落领袖应自觉把民族文化与新媒体传统方式有机结合在一起，促使民族文化资源及时而高效地转化成新时期的社会资本，为本民族快速、可持续发展提供新契机。比如，惠州博罗县龙华镇旭日古村落就是珠海古村落中的一个，其坐落在浮山脚下，占地为365亩，集合民国、清朝及明朝建筑文化为一体，保存完好，被成为“岭南古民居建筑之典范”。在互联网技术快速发展及高度普及的当下，人们在互联网中投入的时间越来越长，这就使得“互联网思维”之间成为很多行业在新时期获得生存与发展的必备技能。因此，旭日古村落领袖也应该与时俱进地将先进的互联网技术应用到自身文化的活化与保护过程中。具体来讲，古村落领袖可借助APP给公众提供先进的、便捷地了解古村落文化的平台，也可借助微博、微信等接口，给公众推动一些旅游信息，使得他们能更好地了解古村落文化，并产生亲自游览一番的强烈愿望。另一方面，随着互联网技术处理量的提高及多元化发展，可使得古村落文化传播平台更为统一，并且和智慧旅游、新型城镇化、城乡规划等平台有机结合在一起，为更好地发展、保护与推广古村落文化提供保障。
二、建设古村落文化的数据库
建设健全的古村落文化数据库，是有效保护古村落文化的有效方式，可实现永久保存古村落景观与历史记忆的目标，可为政府机构制定与古村落文化发展有关的政策提供依据，还可为珠海古村落研究人员提供丰富的古村落发展与保护资源。在APP中为公众提供与古村落文化有关的影像、声音、图片与文字等资料信息是构建数据库的关键素材，颠覆了传统由学者与政府主导的从上到下对古村落文化信息进行公开与收集的方式，可有效预防重复劳动，可节约大量的物力、财力与人力。在新的互联网时代，大大改善了传统古村落文化传播的被动模式，不管是在广度与深度、普适性与针对性、可靠性与安全性等方面都有了新手段、新方法与新思路。这就使得旭日古村落的管理部门可借助新技术缩短特色传统文化与大众之间的距离，通过新的导览途径，构建出新的旅游资源开发模式，从而实现互联与传统的跨界的目的，最终为古村落文化遺产及传统建筑与景观的传承与保护提供源源不断的动力。比如，旭日古村落管理部门就可把存量中的特色走廊、天井、房屋、厅等拍摄成照片或视频上传到数据库中，使得公众可借助数据库平台便捷地了解与感受古村落文化魅力，这就为旅游事业的发展注入了活力。
三、增强古村落文化再生意识
古村落个性化的文化元素是公众继承传统文化的基础，只有增强相关部门的古村落文化再生意识，才能促使古村落文化更好地转换成具有巨大开发潜力的经济资源，从而逐渐构建出健全的文化产业制度，最终促使地区经济发展与文化保护工作有机结合、相互促进，实现共同发展的目的。研究古村落文化的核心是实现古村落文化的活化，将古村落文化当成宝贵的产品资源，进一步挖掘其中蕴含的文化与历史知识，努力构建出具有差异性与独特性的古村落文化体系，在此基础上借助投资商或政府把文化活态与商业旅游资源开发有机融合，以实现再造古村落的目标。在具体的再造乡村的过程中，应扎实做好物质遗产与非物质文化遗产转化的工作，在传统与推广古村落旅游及古民居旅游中，势必会促使乡村旅游事业的品牌化发展。比如，珠海古村落中的旭日古村落相关管理部门，还可打造艺术基地或创意产业，把古村落的传统手艺变成工艺艺术品，借助创意设计的途径促进经济发展，把文化价值高效转变成经济资源。古村落文化传播人员还可借助文化载体创新传统的营销方式，将全新的互联网技术应用到文化传播中，使得古村落文化能以产业的形态走向市场，以推动古村落文化健康、可持续发展。
总之，古村落文化属于一个普遍却特殊的文化空间，是古村落灵魂所在，因此我们在传承古村落文化的过程中应正视矛盾又坚持原则，在确保对古村落文化进行有效保护的基础上采取措施实现其文化的活化，最终使得古村落文化能在互联网技术的辅助下得以更好地发扬与广大。
（作者单位：珠海城市职业技术学院）
作者简介：黄汉文（1987～），助教，研究方向为区域经济一体化。
参考文献
[1]李文龙.基于遗产活化的古村落开发方法与原则探讨[J]. 佳木斯大学社会科学学报，2017，01：156-158+169.
[2]王科，马秀峰，屈小爽. 基于文化生态理论的古村落旅游开发研究——以河北省太行山区古村落为例[J]. 衡水学院学报，2017，01：59-64.
[3]林乙煌，叶博雄，赖惟永. 基于宜居宜业建设“活化”长汀客家传统古村落研究[J]. 设计，2016，15：158-160.