【摘 要】
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<正> 在马克思主义哲学发展史上,马克思、恩格斯在自己的著作、特别是《资本论》中,阐明和论证了科学形态的关于辩证法、认识论和逻辑学三者统一的学说,在马克思主义者约·狄慈根的著作中也独立地达到了这个结论。后来,列宁在自己的著作、特别是《哲学笔记》中进一步发展了这个学说。本文结合探讨三者统一思想的历史及其意义,来论述狄慈根在这个学说的发展中的贡献。
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<正> 在马克思主义哲学发展史上,马克思、恩格斯在自己的著作、特别是《资本论》中,阐明和论证了科学形态的关于辩证法、认识论和逻辑学三者统一的学说,在马克思主义者约·狄慈根的著作中也独立地达到了这个结论。后来,列宁在自己的著作、特别是《哲学笔记》中进一步发展了这个学说。本文结合探讨三者统一思想的历史及其意义,来论述狄慈根在这个学说的发展中的贡献。
其他文献
<正> 尼克松主义,是美国第37届总统理查德·尼克松执政时期所提出的调整美国对外战略的指导原则。在我国高等院校开设的《世界政治经济与国际关系》、《国际关系史》以及《世界现代史》等课程中对尼克松主义均有不同程度的涉及。但是对于尼克松主义的主要内容和战略调整这两方面的问题还存在一些不同的看法,下面我们就这两个问题提出一点自己的粗浅见解。第一,关于尼克松主义的主要内容。西方学者以及尼克松本人的着法是,尼克松主义的主要内容是1969年7月25日尼克松在关岛对记者发表的谈话中所提出的“新亚洲政策”。《简
<正> 当今世界,社会主义与资本主义两种社会制度、两种意识形态之间,“一场没有硝烟的世界大战”正悄然进行。西方大国以军事威慑为后盾,以经济科技实力作基础,以和平演变战略为主导,综合运用政治、军事、经济、文化、心理等手段同社会主义制度进行较量。90年代,社会主义国家将面临比以往任何时候都更加严峻的资产阶级意识形态的挑战和渗透。为了全面地、清醒地把握当代意识形态领域斗争的战略全局,自觉地、主动地做好意识形态方面工作,有必要对战后几十年来意识形态斗争的脉络作历史的透视。意识形态领域日益成为两种社会制
<正> 为贯彻中央对高校工作的指示精神,加强理论教师队伍的思想建设,在实际中提高业务水平,在浙江省德清县委和县政府的大力支持下,我院统一安排哲学、政治经济学、中国革命史等专业的13位教师组成调研组,到德清县进行了一次广泛的调查研究。调查归来,我们收益颇多,感触良深,共同一致的体会是:理论教师深入实际调查研究大有必要。德清县素有“鱼米之乡、茶竹之地、丝绸之府”之称。党的十一届三中全会以来,这里又发生了巨大变化,焕发出异彩,乡镇企业星罗棋布,生产力获得了大发展,人民生活水平大幅度提高。如今,德清已
中国人民大学党史系和本刊编辑部联合发起的纪念中国共产党成立70周年学术讨论会,于7月1日在人民大学举行。北京及外地的党史、革命史教学与研究工作者80余人应邀参加。与会者就中国共产党争取和实现革命领导权、探索建设有中国特色的社会主义道路和在新的历史条件下加强党的自身建设等问题进行了研讨和交流。通过这次学术讨论,同志们得出一个明确的认识,这就是:必须进一步加强和改善党的领导,更好地担负起当代共产党人的历史使命。我们党史、革命史教学工作者和研究工作者应当为实现这一任务而奋发努力,作出自己应有的贡献。下面我们摘登
<正> 中国共产党领导中国人民为民族独立解放和国家繁荣富强英勇奋斗了70年,在世界的东方,把中国由贫穷落后的半殖民地半封建的国家,变成为初步繁荣昌盛的社会主义国家。历史事实表明,只有社会主义才能救中国,社会主义一定能够发展中国,这是千真万确的真理。历史证明社会主义能够发展中国 50年前,毛泽东曾预言:“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”50年后的今天,这个
<正> 江泽民同志《在庆祝中国共产党成立70周年大会上的讲话》(以下简称《讲话》),是一篇内容丰富、意义深远的科学社会主义文献,是指导我们建设有中国特色的社会主义的行动纲领。《讲话》遵循马克思主义基本理论同中国具体实际相结合的原则,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,科学地总结了中国共产党成功的历史经验,论述了当代中国共产党人的历史使命,阐明了建设有中国特色社会主义经济、政治、文化的基本要求,以及实现这些目标的基本途径和根本措施。本文仅就建设有中国特色社会主义的文化,谈三点粗浅的认识和体会。
<正> 今年是新疆维吾尔自治区成立三十周年。在这大喜的日子里,我们热烈欢呼党的民族政策的伟大胜利。民族区域自治是中国共产党以马列主义原则解决我国民族问题的一项根本政策,是国家的一项重要政治制度。三十年来的实践证明,在新疆实行自治制度,保障了各少数民族自己管理自己事务的权力,发展了以平等、团结、互助为基础的社会主义民族关系,
<正> 近两年来,随着国内政治气候的好转和思想教育的加强,大学生在政治思想方面有了比较明显的进步,而在价值观念方面进步缓慢,在价值判断,行为选择、成才道路、服务方向等问题上仍然存在相当大的混乱,以个人为中心的价值观在不少学生中依然占据上风。造成这种以个人为中心的价值观的原因是多方面的。首先,脑力劳动的特点和青年学生的成长状况,使得他们很容易夸大个人的作用。现在的大学教育是拔尖教育,大学生是经过激烈的升学竞争,层层筛选出来的优胜者,他们很容易把这看作是个人奋斗的结果,似乎高人一头是自己的天赋能力
<正> 全国高校马克思主义理论课改革,从1985年8月中央发布18号文件以来,已经过去整六年。1987年国家教委政教司(现社科司)主持制定中国革命史教学大纲,经过当年三次会议,1988年初大纲试用本正式出版,至今也已三年半。 1990年12月5日—9日,社科司在广州召开全国高校中国革命史等三门课程教学改革的研讨会。1991年4月13日—22日,社科司又在杭州召集三门课的教学大纲的修订会。广州的研讨会,实际上是对1985年以来理论课改革的一个回顾与小结,结合当前国际国内形势,对
<正> 改革开放以来,一些青年人在谈及外部世界时,常不免议论到西方资本主义国家是如何的富裕。有的则以社会的现实富裕程度,作为比较不同社会制度优劣的一个标准。甚至还有少数糊涂者认为,正在向现代化迈进的中国人民应该向西方看齐、走“资”致富。可见,怎样看待西方发达资本主义国家的富裕,既是个理论问题,又是一个现实的思想问题,对这样的问题是需要以科学态度来认真地探讨一番的。说到资本主义国家的“富”,应该先澄清一个问题,即是否所有走资本主义道路的国家都富裕了?显然不是,今天世界上二百多个国家和地区中,真正