【摘 要】
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明清时期金花夫人附祀五仙观,既有信仰地理因素的作用,更有道教女仙信仰传统的考量。五仙观收编民间祠神金花夫人,促使其由世俗性的女巫转变为宗教性的女仙,其中关键在于将金花夫人视为西王母之妹,此为五仙观融摄金花夫人传说的基础。五仙观兼祀金花夫人,应在嘉靖初年至天启五年之间,或与嘉靖初广东提学魏校推行大规模捣毁淫祠的政策有关。金花夫人入祀五仙观后,道教中人对其进行提升和纯化,金花夫人功能多元化。清代嗣武,
【基金项目】
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2015年度《广州大典》一般项目“融摄与交映:近世广州道教区域化研究”（项目号2015GZY10）；
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明清时期金花夫人附祀五仙观,既有信仰地理因素的作用,更有道教女仙信仰传统的考量。五仙观收编民间祠神金花夫人,促使其由世俗性的女巫转变为宗教性的女仙,其中关键在于将金花夫人视为西王母之妹,此为五仙观融摄金花夫人传说的基础。五仙观兼祀金花夫人,应在嘉靖初年至天启五年之间,或与嘉靖初广东提学魏校推行大规模捣毁淫祠的政策有关。金花夫人入祀五仙观后,道教中人对其进行提升和纯化,金花夫人功能多元化。清代嗣武,五仙观中继续奉祀金花夫人,强化了五仙观的本土信仰传统。
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