常任侠爱情诗的美学意蕴

来源 :淮北师范大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yangchao2005
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常任侠在诗歌创作中标举“新古典主义”诗学观,将中国古典诗学传统与西方现代主义诗风相融合,主张诗歌的内容与形式相统一,要有“内在的韵味”和“新感觉的气息”。他的爱情诗融古典的含蓄和现代的坦荡于一体,有着“温柔敦厚”之美。其早期爱情诗受法国象征主义诗风影响,清新自然、健康优美;后期则受抗日环境影响,诗风壮阔洪亮、热烈奔放。他将古典诗语融进现代诗歌的语言系统,合理安排新旧语汇的搭配和韵律节奏的设置,增加了诗歌内在的韵味,传达出现代人的情志与意绪。常任侠的新体诗歌创作融合了中国古典诗学传统与西方现
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在马克思思想发展史研究中,马克思第一次思想变革的理论源泉、演变过程和思想实质始终是一个充满争议的重要问题。作为青年马克思的思想先行者,蒲鲁东、赫斯和青年恩格斯为马克思的第一次思想转变提供了不同层面的思想灵感,特别是赫斯构成了马克思接受费尔巴哈人本学唯物主义的重要中介。基于外部的思想启示和自身的历史政治研究,马克思的批判视域经历了从政治异化批判向经济异化批判的深化过程。正是在这一过程中,马克思初步实现了哲学方法论和政治立场上的同体转变,即从唯心主义转向人本学唯物主义,从革命民主主义转向基于人本学唯物主义的哲
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晚年林纾因反对白话文运动,与五四新文化运动倡导者们不断笔战。而随着笔战的深入,他和胡适、陈独秀、刘半农、钱玄同等人之间的矛盾不断升级、恶化。作为新文化运动的支持者,周作人对林纾的态度相对温和,但却充满了矛盾,在赞扬和贬抑之间反复,这样的摇摆不定,一方面说明周作人受惠林纾实多,加之传统文化为长者讳的古训使他对林纾的攻击有所收敛;另一方面又对晚年林纾的言行感到不满,评价随时发生着变化。周作人对林纾及其翻译小说的矛盾心态,正是林纾在中国近现代文学领域保守与贡献地位的真实映射。
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自古以来,岭南文化与江南文化就遥相呼应,交流频繁。在长期的互动中,表现出三个特点:多样态的文化交流、多层次的文艺交融和多城记的文学互动。两地文化都具有沿海性、商业性、跨界性、国际性等特性,互相渗透、互相影响,为两地构建文化共同体提供了有利条件。两地文化的个性化、差异化和多元化,为区域文化的发展提供了有益启示。
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