当前文学创作与批评--新的现实与可能:文学批评的危机

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90年代以来的文学批评越来越陷入一个尴尬的境地,其现状不仅让人失望,而且是真正的堪忧。这使80年代更加成为一个值得怀念的批评的黄金时代。与今天比较,80年代的批评家既是一个个独立的个体,同时又在整体上形成了有影响力的群体性格
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在全球化的语境中,在市场经济的强烈推动下,社会生活环境、条件发生了急剧的变化,媒体传播的作风、趣味和倾向已成为当今文化的主导,影响着整个社会、个人的文化生活;后现代文化思想的影响与扩大,纯文学自身的结构发生着快速的分化与变
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从海外汉学研究中探讨中国古代传统文论与西方文论之间的异同,不仅是中西文化思想传播交流的问题,也是我们建构具有民族文化特征的现代文学理论不可回避的课题。而要达到这一目的,就必须对传统中国文论的若干核心概念术语在移入目的语后的变化进行认真的考察,从中得到有益的启
本文以中国唐宋诗词与日本和歌的情景关系为切人点.探究其意境的内部结构虽然中日古代诗歌的外部表现有若干差异,但考察其意境的构成.大抵皆以真为其骨.表现于外则宜分为两端,即“实”与“虚”
文化交流,既包括国际的中外文化交流,又包括国内的民族文化交流,并且从以国内的民族文化交流为主,转向以国际的中外文化交流为主,这一过程所呈现出来的从传统到现代的文化转型趋势,推动着汉语文学从民族文学走向了语种文学。
青野季吉于1915年在早稻田大学毕业后,与平林初之辅、市川正一等人一起学习无产阶级运动理论。从20年代初开始,青野代替了日本《播种人》时期的平林初之辅,连续在无产阶级文艺运动的代表刊物《文艺战线》上发表了指导性的文艺评论,一度成为了日本无产阶级文艺运动的理论权威。
在网上读到一篇很有趣的文章,作者说,他的家庭里存在着三种“批评家”:以岳父(退休的革命干部)为代表的“老同志”批评家、以妻子、女儿为代表的“老百姓”批评家和他自己。面对一部新的电视剧或一本新小说,三种“批评家”都要表明态
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先说城市,1930年是中国文学的重要症候,文学史过去重视不够。因为1930年是中国的“出版资本”、“媒体资本”形成的年代。我过去在《从红玫瑰到红旗》中作过分析,但缺点是没算经济账,即出版资本对于当时的中国经济、特别是城市经济增长的
即使是一个对现实最顽固麻木的人,在今天发生的巨大变化面前,也顽固不起,也不能不识时务,而调整自己的生活态度和观念,以应对这种现实。世俗生活是这样,思想生活也不能不这样,没什么特殊性。因此,文学批评面对新的现实,不是该不该应