在田野中寻找新知:回顾与展望

来源 :内蒙古艺术学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zdf657094142
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
中国艺术人类学学会是一个学科最交叉、学科跨度最大的学术平台,其中还包括了艺术学理论和艺术实践的交叉。研究方式不是学科导向而是问题导向,通过问题的讨论来凝聚学科的力量和学术平台的力量。不少学者在有关艺术民族志的研究对象、写作方法、写作视野方面提出了自己的思考。未来艺术人类学的艺术民族志的写作是否可以采用多种写法,还有艺术人类学家是否可以参与当代艺术的创作活动,都是值得探索和拓展的研究领域。同时,对于什么是艺术的研究谈论,也提出了很多新的想法和见解。在田野工作中,寻找新知,在回顾以往的历程中,展望未来,对我们
其他文献
“双高”建设是当前高职院校发展的方向,根据“双高计划”的建设标准与要求,高职院校通过各种途径,实现产教深度融合,提高人才培养质量.本文以昆明铁道职业技术学院与京东企业校企合作实践为例,对“双高”建设中的产教深度融合创新模式进行了探索.
2000年,北京市房山区良乡第二中学面临着前所未有的困境:人心涣散,质量滑坡,声誉下降。而现在的良乡二中已连续5年被评为“素质教育综合评价”一等奖,连续5年被评为“房山区人民满意学校”,连续5年出现大规模的中考高分群体,社会满意度不断提升,满意率高达99.28%。从无所适从的发展低谷一跃成为房山区的初中龙头校,成为众人瞩目向往的房山区规模最大的普通初级中学。良乡二中,这么一所远郊区县的初中学校,其
位于埃及南部的古老努比亚山谷有一座依崖凿建的阿布辛贝巨型神庙,神庙深处别有洞天。殿中的高大廊柱上刻着战争场景的艺术浮雕,柱顶的天花板下画着张开翅膀的秃鹫。殿内上下各处的象形文字描述着古埃及第十九朝法老拉美西斯二世时代的显赫战功。正是这位法老修建、装饰了这座以宏伟著称的阿布辛贝神庙。神庙外,耸立着四座法老神像,神像面朝日出的东方,目光投向一片清澈通透的湖水。  这着实是值得一看的壮美盛景。然而,若是
摘 要:不同学生的文化背景、生活经历不同,性格与适应能力也不同,导致他们的学习需求以及自我发展目标也不同。教师的课堂教学应以人为本,注重地域文化与个人生活背景对学生的影响,引进先进文化,尊重差异,鼓励竞争,“和而不同”。教师要培养学生使用技术、解决方法等的能力,让学生获得能持续地传承和创造的能力,兼具“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”的生存能力。  关键词:核心素养 终身学习 能动学习 真实性评价 
开展产教融合、校企合作是职业院校办学模式的必然选择,通过开展产教融合、校企合作工作,职业院校可以培养出更多的实用型高技能人才.本文深入阐述泰安技师学院在开展产教融合、校企合作工作方面的具体实践,总结工作经验,以期进一步提升产教融合、校企合作工作的质量和水平.
摘 要:2018年10月,人力资源和社会保障部、财政部联合印发《关于全面推行企业新型学徒制的意见》,要求职业院校“建立企校双师联合培养制度”“选拔优秀高技能人才担任学徒的企业导师”“健全企业对学徒培训的投入机制”。要求在企业中全面推行以“招工即招生、入企即入校、企校双师联合培养”为主要内容的企业新型学徒制。  长兴技师学院联合当地成校,走访企业、实地调研,掌握企业对学徒技能水平和通用核心能力的诉求
摘 要:在经济新常态背景下,作为与经济社会发展联系非常紧密的技工教育,在长期发展过程中仍存在人才供给结构、质量和层次难以满足经济社会发展需求的瓶颈。对此,根据经济新常态发展要求,需加快推进技工教育供给侧改革。具体改革路径为切实调整办学发展方向,深化教育改革,促进技工教育提质增效;加强全面创新,夯实职业培训,提高技工教育服务社会能力;增强区域联动,优化院校结构,实现技工教育协调发展;强化国际交流,拓
20世纪50年代中期之后,英国传记电影的传主由帝王将相转为战争英雄。20世纪70年代之后,传主的范围越来越大,不仅突破了身份、职业、肤色和性别的界限,还超越了国籍。英国传记电影的特点还表现在可信度高、可观赏性强、彰显出对英国性的多维思考。这些特点启示中国传记电影创作需要不以纪事为主而以述人为主、以真实打动观众、把艺术性摆在第一位、源源不断地输送民族的“英雄”。
论文通过比较研究22首民歌谱例,寻找出蒙古族、汉族、匈牙利民歌中存在的同宗曲调.指出音乐形态方面的共同点,排列出同宗曲调的谱系关系,以及音乐审美方面的内在联系.作者总结出同宗民歌曲调流播嬗变的三点结论:同源分流,超越时空、“和而不同”,美美与共、变中守恒,不离其宗,比较音乐学研究方面有所创见,填补了一项学术空白.
第十七章 雕像与石柱rn对于舍利塔扶手和通道—对于到目前为止我们调查中所有接触的,实际上还远不及山崎所有的雕刻.收集在当地小博物馆(已被出版的极好的一个目录)或散落在圣山顶部和通道上大约一百个石柱和石雕都是或多或少处于残存的状态,不包括装饰后期寺庙的走廊和地窖的浮雕.最有意思且保存的最好的样本已在此地被修复,同时我们也预留了此章来对其做调查.但与此同时,我们也得回头看看浮雕中众多的形象,如陀兰那(即牌楼)已经展现的“双面的”或环形的.这样的回顾是很必要的,因为到目前为止,我们已经系统性地忽视了对人物的认定