古代的休假制度

　　我国休假制度起源于官员休假，最初多与节令、时令日等庆贺活动有关，后逐渐形成独立的休假制度。

汉代：上5天休1天，放假回家洗澡

　　在汉代以前，官员也有休假制度，如秦代的官员将休假称呼为“告归”。只不过自汉代起，官员休假写入法律，有了明确的规范。汉代开创并确立了“五日一休沐”的制度。司马迁在《史记》中写道：“官员每五日洗沐归谒亲。”《汉律》规定吏员五日一休沐，让官员回家休息沐浴，和家人团聚。
　　汉代时，官员上班是寄宿制，平时大家在官署宿舍同吃同住同工作，只有放假才能回家。古代的达官贵族很重视“沐头浴身”，湿的头发不能束冠，也就不能在朝堂“上班”了，所以汉代给了专门的假期来沐浴。该制度经历了两汉、魏晋南北朝和隋代，前后共实行了800多年。汉代官员除了日常的做五休一，每年冬至、夏至也会各放五天假。

唐代：冠假、寒衣假……变着法儿放假

　　到了唐代，因为大多数官员和他们的家人住在一起，因而五天一次的“休沐”变成了十天一次的“旬假”，假期一下子缩水到了一个月三天。王勃在《滕王阁序》中写道，“十旬休假，胜友如云”，清晰记录了大家趁着“旬假”举行的聚会。
　　唐代春节可以放假七天，从腊月二十八开始，一直放假到正月初四。虽然有七天假，但家在外地的京官们也无法回家与家人团聚，因为大年初一，大家必须从暖烘烘的被窝儿里爬起来去给皇上拜年。
　　但是，别急着同情唐代人，唐代的休息日一点儿都不少。除了清明、端午、中秋、重阳这几个节日，儿子行弱冠礼、子女结婚、亲属结婚、五月的田假、九月准备冬衣的寒衣假、重要诞辰（老子寿辰、佛诞放假1天，皇帝寿辰放假3天）等都会放假，一年加起来假期达到八十几天。
　　除各种法定的假期外，唐代的官员还可以视各种特殊情况临时请假。但请假要有一定的限度。《唐六典》中说，如果有事请假，京官“职事三品以上给三日，五品以上给十日”，且在一个月之内，不能请两次事假。若有病请假，假期可以延长，但也要有限度，即连续请假不得超过一百天，否则就解除其职务。
　　唐代的休假制度比较宽松，婚假、丧假、探亲假等已十分完备，在一定程度上体现了对伦理道德的遵行和对人性的尊重。
　　寒衣假：9月份左右有15天备制寒衣假，也称授衣假。《诗经·豳风·七月》中写道：“七月流火，八月未央，九月授衣。”这时放假是因为天气逐渐变冷，需要提前做一些准备工作，以便更好地迎接冬天的到来。（唐代《学令》）

宋代：假期最多的朝代

　　宋代是中国历史上传统节日最多的朝代，逢节必休，更有“黄金周”。如元旦（正月初一）、寒食节、冬至各7天假，圣节、上元、中元、夏至、腊日各3天假，合计每年假期有120多天。大大小小的假期加起来，相当于一年的三分之一都在休假……需要注意的是，宋代时，老子寿辰、佛诞的假日被取消了，只剩下皇帝的寿辰可以放假。
　　假期一多，最高兴的当然是“公务员”队伍中的文人。如苏轼借著假期，留下许多千古绝句。《赤壁赋》第一句，就点出了写作时间———“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”七月半是中元节，苏轼趁此假期去泛舟赤壁，好不乐哉！“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”千古名篇就此流传。
　　唐宋两代，文学成就斐然。从某种程度而言，两朝相对成熟、宽松的休假制度也给文人创造了有利的客观条件。不过，宋代过于宽松的休假制度也在一定程度上造成了吏政松懈。

元代：上朝多好！放假，没有！

　　元代建立后，或许是因为曾经严酷的生活环境，统治者认为给朝廷工作就是一种放松，不属于劳动的范畴。再加上之前宋代政府冗员太多，造成吏政涣散。元代皇帝怕重蹈覆辙，于是休假几乎没有了，全年也只休息16天而已。

明代：皇帝是个工作狂！

　　明代初期，比元代也好不了多少。据说，朱元璋是个“工作狂”，所以明代官员每年只有18天假期，分别是元旦（正月初一）5日、冬至3日、元宵节10日。然而，并不是所有的皇帝都像朱元璋那般“沉迷工作”。朱元璋死后，明代的皇帝顺应官员的申请，“被迫”答应增加假期，增加3天月假，加上原来的18天，每年休假有50多天。

清代：确立星期天为公休日的休假制度

　　清代前期基本上沿袭了明代的休假制度，后来朝廷把常规休假和元旦（正月初一）、冬至、元宵三个节日的假日合并到一起。到了鸦片战争以后，受到西方国家影响，把星期天作为公休日，逐渐确立了星期天为公休日的休假制度，并且一直沿用至今。
　　通常来说，不管哪个朝代，休假制度都与当时的生产力以及经济社会发展水平有着密切的关系。但劳逸结合、张弛有度，一直是中国人对待学习和工作的态度。