【摘 要】
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1987年我第3次向党组织递交入党申请书。同年由试验组调到生产线上,做验收工作。从1970年申请入党,我一直没能解决组织问题的一个重要原因就是工作调动频繁,这一次又……我
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1987年我第3次向党组织递交入党申请书。同年由试验组调到生产线上,做验收工作。从1970年申请入党,我一直没能解决组织问题的一个重要原因就是工作调动频繁,这一次又……我想了想,还是服从了。由于对仪表的使用知识了解不多,在一次实验中我把一
In 1987, for the third time, I submitted an application for joining the party to the party organization. In the same year, the experimental group was transferred to the production line for acceptance inspection. One of the important reasons I have not been able to solve the organizational problem since I applied for joining the party in 1970 is that my work is frequently mobilized. This time, again ... I thought or obeyed. As the knowledge of the use of the instrument do not know much, in an experiment I put one
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音系作为人类语言能力和认知能力的一个重要组成部分,是语言学和心理学领域共同关注的课题.然而长期以来,两个领域对音系问题的探索各自独立——形式语言学多关注音系语法的
摘 要：传承几千年的鬼神文化是中国传统文化的重要组成部分，它间接或直接地向我们展示了中国古代社会生活与文化的各个方面与各种内涵，呈现出精神纷呈的中国古代文化风貌。伴随着社会的前进，人们对众多神灵的威力和作用进行虚构和解释。自古以来，鬼神信仰在丧葬上反映尤为突出，而其中最典型的当属古代的殉葬，冥婚等习俗。与此同时，人们对鬼神的信仰也是春节等传统节日得以发展和传承的内驱力。本文以冥婚及春节等传统习俗中
摘 要：石板滩位于成都平原与龙泉山之间的丘陵地带，是当初“五大场镇之首”，现居住在这个地方的人大都是当初来自广东梅县、五华县、兴宁县、长乐县的移民，使用的也是客家话。本文对石板滩客家话与成都话做了一个比较，运用了统计、分析、比较、考证的方法加以分析对比，理清了石板滩客家话与成都话之间的联系与区别，也发现了这两种语言各自的特点。 本文全文主要分为三个部分：1、石板滩及石板滩方言概况；2、石板滩客家
摘 要：“看”在现代汉语口语交际中频繁使用，伴随着语言的发展与演变，逐渐发生了语法化。在现代汉语共时层面，“看”的基本用法是作表示视觉行为的感官动词，发生语法化后，可以作助词、情态标记词、近将来时态标记词、语用标记语、话语标记语使用。 关键词：看；语法化 作者简介：周晨（1995-），女，汉族，辽宁沈阳人，渤海大学硕士研究生，研究方向：现代汉语语法。 [中图分类号]：H146 [文献标识码]
基金项目：本文系河北省文化艺术科学规划项目成果，批准号：HB18-YB001。 [中图分类号]：G12 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-06--01 燕赵文化是中华民族文化宝库的重要组成部分，是地域和国家文化软实力的象征。广义的燕赵文化，是对河北文化的统称，包括河北地域内的政治文化、制度文化、物质文化、生活文化等。狭义的燕赵文化，包括先秦时期的燕文化和赵文化
随着十八届五中全会决定全面放开二胎人口政策落实,表明我国人口老龄化日趋严重。我国政府也采取鼓励社会力量兴办民营养老院来解决养老困境。越来越多的老年人也转变观念、顺应潮流、愉快地走出家庭,选择到民营养老院颐养天年。所以对民营养老院建设项目进行可行性研究具有正确决策、资源合理配置、减少和规避投资风险重要作用。民营养老院建设项目运营内在具有曲线面成分的彼此影响和具有复杂的循环互动关系。投资民营养老院建设
摘 要：跨文化交际中的影响因素是多方面的，但俗话说“民以食为天”，初进入到外域文化中，饮食文化对交际的影响是很大的。本文将分别从中西方的饮食结构、饮食习俗、饮食特征三个角度，研究探讨中西方饮食文化的差异。希望能为跨文化的交际带来一定的帮助。 关键词：跨文化交际；饮食文化；差异 [中图分类号]：G12 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-06--01 跨文化交际