【摘 要】
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本文从詹姆斯·凯瑞(James W.Carey)“传播的仪式观”视域出发,对爱国主题的新媒体传播进行文本阐释,探索传播仪式化的实现路径及文化功能。在传播主体多元化、网络关系社交化以及媒介技术交互化背景下,新媒体通过重构符号与话语体系的路径,实现了传播参与者对文化图式的新编码;通过创设多元互动场域的路径,实现了仪式化传播的高卷入度和强体验感。重大主题仪式化传播的文化功能首先体现为满足身份归属诉求、唤醒集体情感的动因;其次体现为创新价值体系、重组社会关系的作用。还应该看到娱乐化风潮与网络民族主义的盛行背后隐藏
【机 构】
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山东大学国际教育学院,山东济南250100
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本文从詹姆斯·凯瑞(James W.Carey)“传播的仪式观”视域出发,对爱国主题的新媒体传播进行文本阐释,探索传播仪式化的实现路径及文化功能。在传播主体多元化、网络关系社交化以及媒介技术交互化背景下,新媒体通过重构符号与话语体系的路径,实现了传播参与者对文化图式的新编码;通过创设多元互动场域的路径,实现了仪式化传播的高卷入度和强体验感。重大主题仪式化传播的文化功能首先体现为满足身份归属诉求、唤醒集体情感的动因;其次体现为创新价值体系、重组社会关系的作用。还应该看到娱乐化风潮与网络民族主义的盛行背后隐藏着文化眩晕与理性缺失的危机,主流媒体对重大主题传播的深层设计与理性引导比以往更为重要。
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