【摘 要】
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本文对于黄宗羲《孟子师说》做一研究，主要以其诠释“人皆有不忍人之心章”。黄宗羲承于其师刘蕺山的心学，其心学与气学是一致的。心是气之灵，心的周流也是气的周流。而黄宗羲接
【机 构】
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台湾东海大学哲学系,theSchoolofForeignLanguagesatLudongUniversity
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本文对于黄宗羲《孟子师说》做一研究，主要以其诠释“人皆有不忍人之心章”。黄宗羲承于其师刘蕺山的心学，其心学与气学是一致的。心是气之灵，心的周流也是气的周流。而黄宗羲接续蕺山慧命，对于朱子的诠释有所批评。故此书之作，主要针对朱子，对阳明则只有小修正，因为黄宗羲赞其“心即理”之说。孟子此章，重点有三：一，以见孺子入井，证明人之性善，人有恻隐之心；二，论及恻隐之心为仁之端；三，要有扩充之工夫。而朱子的诠释重点有二：一，以仁之端，为恻隐之情，而心统性情；二，论扩充，为扩充回本然之量。此二者，大致黄宗羲的诠释，都已
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