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选入中学语文教材的文言文是我国古代诗文中的优秀篇章，但因为这些文章写作的年代离现在较久远，语言习惯和写作背景与现在差异较大，给学生的学习带来很大的困难。文言文韵律优美，读起来朗朗上口，教师在教学中要想提高学生学习文言文的兴趣，让学生理解作者的思想感情，可以以朗读作为突破点。“读书百遍，其义自见”，适当地加大朗读的力度，对于激发学生学习文言文的兴趣、体会文章的主旨大有帮助。
教师可从以下几方面指导学生的朗读。
1．指导学生在读中品味，激起学习兴趣
一道菜讲究色、香、味，一篇文章讲究形、意、情。品一道菜需要眼看、鼻闻、口尝、心悟，品一篇文章需要眼到、耳到、口到和心到。教师要树立以学生为本的思想，针对文章的特点、主题和情感，作导演式的点拨、简介，引起学生的阅读兴趣。学生有了兴趣，就有了朗读的动力，就会自觉地去读。反过来，学生品味出了文章的真情实感，又会产生学习文言文的兴趣。
2．指导学生读准音
读准字音着重是读准生字、多音字、通假字，例如“陟（zhì）罚臧否（pǐ），以遗（wèi）陛下”（《出师表》）等。读准字音的关键是要弄清某字在一定语境中的意义，弄清楚它到底是多音字还是通假字，以确定其字音。反过来，读准了字音又能帮助理解句义。对读的要求可由低到高，如开始可要求读准。文言文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子与现代文差异较大，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导，通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品味能力。然后，以读准为基础，发展到注意节奏、重音，再提高到读出韵味、读出感情。读的方式应多种多样，例如范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等，有条件的可配乐朗读。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生读的情况掌握好读的时间、次数，以保证课堂的高效。
3．让学生读顺课文，能够划分句子的朗读节奏
读顺，就是要求朗读时在停顿方面必须符合汉语的特点，能够清楚地表情达意。古人写文章不用句读，而我们现在接触的文言文，其句读多为后人所加，因此，我这里所说的停顿，不是指有句读提示句间或句末停顿，而是指由于句子较长需要在朗读时在句中没有标点的地方进行的停顿。这就需要朗读者在朗读时会划分朗读的节奏。划分朗读节奏对于中学生来说较为困难，需要教师的指导，需要学生深刻体会文意。例如，“其一犬坐于前”（《狼》），结合上下文，我们知道应该为“其一/犬坐于前”，而不是“其一犬/坐于前”。只有停顿准确了，才能很好地理解句子的意思，不至于产生歧义。其实，文言文句子节奏的划分还是有一定的规律可循的，只要我们用心去体会，在弄懂文意的基础上，巧妙地分析语法结构，就能正确地划分文言文的朗读节奏。下面我介绍几种划分句子朗读节奏的方法。
（1）根据语法知识分析句子的结构，判定词语或短语所充当的句子成分来划分句子朗读节奏。例如：
主谓句：圣人/非所与熙也，寡人/反取病焉
（《晏子使楚》）
燕雀/安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）
予/尝求/古人仁之心（《岳阳楼记》）
动宾句：恐/托付不效（《出师表》）
恐/前后受其敌（《狼》）
提前的状语：今/天下三分（《出师表》
向/吾不为斯役，则久已病矣
（《捕蛇者说》）
如果主语和谓语之间有助词 “之”，朗读时主谓之间不能停顿。如：
医之好治不病/以为功（《 扁鹊见蔡桓公 》）
予/独爱/莲之出淤泥而不染（《 爱莲说 》）
（2）一部分句子含语气词，表示议论、揣测、反问等语气，如“盖”“夫”“其”等，朗读时可根据句子的语气划分朗读的节奏。如：
盖/一岁之犯死者/二焉 （《 捕蛇者说 》）
盖/余之勤且艰若此（《 黄生借书说 》）
夫/环而攻之 （《 得道多助，失道寡助 》）
其/真无马耶？其/真不知马耶（《 马说 》）
（3）有些文言文句子中的“之”字仅起舒缓语气的作用，无实际意义。朗读时可根据“之”来确定朗读节奏，停顿往往在“之”字后，这样朗读起来整个句子的语气就不显得急促。例如：医之/好治不病/以为功（《 扁鹊见蔡桓公 》）。
（4）若句首出现表转折等的连词，例如“若”“而”“然则”等，表总结性的词语，如“故”“是故”等，停顿往往加在这些词语的后面。例如：
若/只印三二本，未为简易（《 活版 》）
而/山不加增（《 愚公移山 》）
然则/北通/巫峡，南极/潇湘（《 岳阳楼记 》）
故/为之说 ，以俟夫/观人风者得焉（《 捕蛇者说 》）
是以/先帝简拔/以遗陛下（《 出师表 》）
（5）在连词“而”前一般稍作停顿，如：
人不知/而不愠 （《 论语 》）
黑质/而白章（《 捕蛇者说 》）
4．指导学生根据文章的节奏及文体特点有感情地朗读，读出神韵
例如《 岳阳楼记 》，此文写作上最大的特点是叙述、写景、抒情和议论紧密结合，教师可指导学生根据不同表达方式的特点去朗读。第1段，用叙述性的平和的语调朗读。第2段，要把景象广阔浩渺、变化万千的气势读出来。第3段，画面阴冷，感情悲伤，朗读时语调要低沉，语速要缓慢，要读出压抑感。第4段，画面晴朗，感情喜悦，朗读时语调要轻快，停顿宜稍短，要读出压抑感。第5段，要把理性思考的韵味读出来。另外，要注意这篇文章赋体的特点，四字句如珠走玉盘，对偶句整齐匀称；还有合韵押韵的特点，朗读时要把韵律美体现出来，让学生在朗读中领悟文章的主旨。
5．范读、朗读、诵读相结合
首先是教师范读。教师声情并茂地范读课文，不但能让学生记住生字和难字、词的读音，以及句子的停顿、节奏的快慢，更重要的是能激发学生的阅读兴趣，提高学生的认知能力。教师准确传神的范读，再借助语调、语速、重音、停顿、音量等不同的变化，在不知不觉中把学生带进文章美好的艺术境界中，使他们产生学习的兴趣与动力。其次是学生朗读。在教师范读的基础上，学生反复朗读，朗读时一方面可以要求学生边读边勾画出课文中关键的词语及名言警句，重点记诵；另一方面可以引导学生具体感知课文内容，结合语境从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，把握文章表现出来的作者的观点、态度和思想倾向。最后是学生诵读。诵读是在理解文章意思的基础上，反复朗读，以求熟读成诵。对学生的诵读要进行科学的、有针对性的指导，避免毫无目的机械重复的朗读。如果每教学一篇课文都能做到范读、朗读、诵读“三步曲”，那么学生对这篇文章的理解也就不会有问题了。
6．要求学生对一些优美的篇章或段落熟读成诵
背诵的方法很多，记叙性文字可按事情发生发展的过程或抓住表示时间的词语来背诵；说明性文字可按内外、远近、上下、左右、由主（次）到次（主）等说明层次记忆；议论性文字可按抓论点、论据或中心句、分承句来记忆，例如《 得道多助，失道寡助 》就可以采用这种方法；还可指导学生理清“文脉”（《 桃花源记 》）、抓警句（《 岳阳楼记 》）、抓关键词语来背诵。
北宋文学家苏东坡曾说：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”如果我们在教学中能做到把学生的自读和教师的范读相结合，把学生的齐读与个读相结合，把讲前读与讲后读相结合，把朗读和背诵相结合，落实到位，学生对文言文内容的把握可以说已完成了一半。同时，我们教师范读时一定要正确、流利、有节奏、有感情、有气势，可适当配录音带。我们还应要求学生在听的基础上能够自己自由地、大声地朗读，力求做到课堂上书声琅琅，这样学生就能在朗读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累。由此，学生对文言文的学习就会越来越有兴趣，学习文言文的能力自然就会得到提高。
（作者单位：贺州市仁义一中，广西 贺州，542800）
教师可从以下几方面指导学生的朗读。
1．指导学生在读中品味，激起学习兴趣
一道菜讲究色、香、味，一篇文章讲究形、意、情。品一道菜需要眼看、鼻闻、口尝、心悟，品一篇文章需要眼到、耳到、口到和心到。教师要树立以学生为本的思想，针对文章的特点、主题和情感，作导演式的点拨、简介，引起学生的阅读兴趣。学生有了兴趣，就有了朗读的动力，就会自觉地去读。反过来，学生品味出了文章的真情实感，又会产生学习文言文的兴趣。
2．指导学生读准音
读准字音着重是读准生字、多音字、通假字，例如“陟（zhì）罚臧否（pǐ），以遗（wèi）陛下”（《出师表》）等。读准字音的关键是要弄清某字在一定语境中的意义，弄清楚它到底是多音字还是通假字，以确定其字音。反过来，读准了字音又能帮助理解句义。对读的要求可由低到高，如开始可要求读准。文言文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子与现代文差异较大，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导，通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品味能力。然后，以读准为基础，发展到注意节奏、重音，再提高到读出韵味、读出感情。读的方式应多种多样，例如范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等，有条件的可配乐朗读。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生读的情况掌握好读的时间、次数，以保证课堂的高效。
3．让学生读顺课文，能够划分句子的朗读节奏
读顺，就是要求朗读时在停顿方面必须符合汉语的特点，能够清楚地表情达意。古人写文章不用句读，而我们现在接触的文言文，其句读多为后人所加，因此，我这里所说的停顿，不是指有句读提示句间或句末停顿，而是指由于句子较长需要在朗读时在句中没有标点的地方进行的停顿。这就需要朗读者在朗读时会划分朗读的节奏。划分朗读节奏对于中学生来说较为困难，需要教师的指导，需要学生深刻体会文意。例如，“其一犬坐于前”（《狼》），结合上下文，我们知道应该为“其一/犬坐于前”，而不是“其一犬/坐于前”。只有停顿准确了，才能很好地理解句子的意思，不至于产生歧义。其实，文言文句子节奏的划分还是有一定的规律可循的，只要我们用心去体会，在弄懂文意的基础上，巧妙地分析语法结构，就能正确地划分文言文的朗读节奏。下面我介绍几种划分句子朗读节奏的方法。
（1）根据语法知识分析句子的结构，判定词语或短语所充当的句子成分来划分句子朗读节奏。例如：
主谓句：圣人/非所与熙也，寡人/反取病焉
（《晏子使楚》）
燕雀/安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）
予/尝求/古人仁之心（《岳阳楼记》）
动宾句：恐/托付不效（《出师表》）
恐/前后受其敌（《狼》）
提前的状语：今/天下三分（《出师表》
向/吾不为斯役，则久已病矣
（《捕蛇者说》）
如果主语和谓语之间有助词 “之”，朗读时主谓之间不能停顿。如：
医之好治不病/以为功（《 扁鹊见蔡桓公 》）
予/独爱/莲之出淤泥而不染（《 爱莲说 》）
（2）一部分句子含语气词，表示议论、揣测、反问等语气，如“盖”“夫”“其”等，朗读时可根据句子的语气划分朗读的节奏。如：
盖/一岁之犯死者/二焉 （《 捕蛇者说 》）
盖/余之勤且艰若此（《 黄生借书说 》）
夫/环而攻之 （《 得道多助，失道寡助 》）
其/真无马耶？其/真不知马耶（《 马说 》）
（3）有些文言文句子中的“之”字仅起舒缓语气的作用，无实际意义。朗读时可根据“之”来确定朗读节奏，停顿往往在“之”字后，这样朗读起来整个句子的语气就不显得急促。例如：医之/好治不病/以为功（《 扁鹊见蔡桓公 》）。
（4）若句首出现表转折等的连词，例如“若”“而”“然则”等，表总结性的词语，如“故”“是故”等，停顿往往加在这些词语的后面。例如：
若/只印三二本，未为简易（《 活版 》）
而/山不加增（《 愚公移山 》）
然则/北通/巫峡，南极/潇湘（《 岳阳楼记 》）
故/为之说 ，以俟夫/观人风者得焉（《 捕蛇者说 》）
是以/先帝简拔/以遗陛下（《 出师表 》）
（5）在连词“而”前一般稍作停顿，如：
人不知/而不愠 （《 论语 》）
黑质/而白章（《 捕蛇者说 》）
4．指导学生根据文章的节奏及文体特点有感情地朗读，读出神韵
例如《 岳阳楼记 》，此文写作上最大的特点是叙述、写景、抒情和议论紧密结合，教师可指导学生根据不同表达方式的特点去朗读。第1段，用叙述性的平和的语调朗读。第2段，要把景象广阔浩渺、变化万千的气势读出来。第3段，画面阴冷，感情悲伤，朗读时语调要低沉，语速要缓慢，要读出压抑感。第4段，画面晴朗，感情喜悦，朗读时语调要轻快，停顿宜稍短，要读出压抑感。第5段，要把理性思考的韵味读出来。另外，要注意这篇文章赋体的特点，四字句如珠走玉盘，对偶句整齐匀称；还有合韵押韵的特点，朗读时要把韵律美体现出来，让学生在朗读中领悟文章的主旨。
5．范读、朗读、诵读相结合
首先是教师范读。教师声情并茂地范读课文，不但能让学生记住生字和难字、词的读音，以及句子的停顿、节奏的快慢，更重要的是能激发学生的阅读兴趣，提高学生的认知能力。教师准确传神的范读，再借助语调、语速、重音、停顿、音量等不同的变化，在不知不觉中把学生带进文章美好的艺术境界中，使他们产生学习的兴趣与动力。其次是学生朗读。在教师范读的基础上，学生反复朗读，朗读时一方面可以要求学生边读边勾画出课文中关键的词语及名言警句，重点记诵；另一方面可以引导学生具体感知课文内容，结合语境从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，把握文章表现出来的作者的观点、态度和思想倾向。最后是学生诵读。诵读是在理解文章意思的基础上，反复朗读，以求熟读成诵。对学生的诵读要进行科学的、有针对性的指导，避免毫无目的机械重复的朗读。如果每教学一篇课文都能做到范读、朗读、诵读“三步曲”，那么学生对这篇文章的理解也就不会有问题了。
6．要求学生对一些优美的篇章或段落熟读成诵
背诵的方法很多，记叙性文字可按事情发生发展的过程或抓住表示时间的词语来背诵；说明性文字可按内外、远近、上下、左右、由主（次）到次（主）等说明层次记忆；议论性文字可按抓论点、论据或中心句、分承句来记忆，例如《 得道多助，失道寡助 》就可以采用这种方法；还可指导学生理清“文脉”（《 桃花源记 》）、抓警句（《 岳阳楼记 》）、抓关键词语来背诵。
北宋文学家苏东坡曾说：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”如果我们在教学中能做到把学生的自读和教师的范读相结合，把学生的齐读与个读相结合，把讲前读与讲后读相结合，把朗读和背诵相结合，落实到位，学生对文言文内容的把握可以说已完成了一半。同时，我们教师范读时一定要正确、流利、有节奏、有感情、有气势，可适当配录音带。我们还应要求学生在听的基础上能够自己自由地、大声地朗读，力求做到课堂上书声琅琅，这样学生就能在朗读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累。由此，学生对文言文的学习就会越来越有兴趣，学习文言文的能力自然就会得到提高。
（作者单位：贺州市仁义一中，广西 贺州，542800）