憧憬是为自己，记录是为别人。每个人都可以从别人的文字中找到自己，找到自己曾经的拥有和失落，找到自己不曾有的天真和幻灭。这就是文字的力量，也是文字的使命。
　　我不知道孔德信在记录他的人生时，是不是有着一点使命感。但是我知道，他是一个使命感很强的人，尽管他可能永远都不会承认。
　　我们看他的文字，总有一种淡淡的忧伤，含笑的忧伤。他的文字清心寡欲，像高山上的僧侣，目光穿透一切，却不见一丝索求。我想，这是否与他承袭老祖宗孔夫子的精神有关。反正，他的文字，不是教你反抗，不是教你仇恨，不是让你贪婪地追求一切，不是让你在孤独的自我里自怨自艾。他的文字，就像一曲舒缓的钢琴，从指尖向人们娓娓道来——
　　“没有推开的窗，就像人性里不敢见阳光的那部分若非勇气和坚韧，这扇窗恐难以再被推开——雾霾迟早要散去，面对自然，推不开的窗子，待以时日总能开；而面对自私人性的窗，何时能推开？”——《窗》
　　“走，去夜市上看看。可是，看什么呢？我们并不需要什么高档的商品，生活给予我们的已经太多，只要两只手还牵着， 走在夜市上也如同步行在天堂。我们看到的是这些年来的自己：为一条漂亮围巾而欢乐，为一双手套而舒心，为一个抱枕而欣喜，也为一盏壁灯而温暖。”——《夜市》
　　“月亮走，我也走。一直以来，月就被赋予特殊的意义。特别是中秋月，象征着团圆、和美，许多家庭因此得以享受团圆的天伦之乐。可惜，不是每一户人家都能因为月亮而圆、而美、而乐。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼的《水调歌头》，很多人不时会背上一背。 当然， 也有人会唱， 而且能唱出婉转空灵， 有时候还能 ‘像一根细线把你的心脏勒得很紧，感觉到疼痛’。都知道说的是王菲。”——《月圆》
　　“其实，《小时代》和先前的《致青春》、《中国合伙人》一样，说的都是青年人的故事，只不过主角所处的年代不同。比较而言，《小时代》更具有现实意义，不仅让人认识了繁华都市、灯红酒绿下的年轻人，更让人认识了现在所处的时代。
　　应当允许每个人有不同的活法。在这个意义上，虽然《小时代》让人眼花缭乱，不忍卒读，但是，不妨将《小时代》看做是小众时代的音与画。只有不同种类、不同表达的音与画叠加起来，才能汇聚成大时代的旋律。”——《大时代，小时代》
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　　在当今这个时代，有心坐下来写些文字，记录下社会和个人心情的人已经很少了。自媒体把人们的文字欲望，统统赶到骂街似的阴沟里。报章上的评论文字，流于口水，疏于气质，惰于思想。只有还在精神世界里秉持着纯粹人性的人，才有可能在喧嚣的舆论里，驾着自己的一叶扁舟，做宁静的鱼鹰：不是为了充饥而捕捉，不是为了炫耀而发现。它就是一种本能。就像孔德信一样，本能地写，本能地编，脖子上扎了一条拒绝的绳索。
　　孔德信的评论性散文，往往把现实世界的复杂影像，把政治经济社会生活中纷繁的新闻素材， 用个人的心灵试剂进行中和， 然后形成独特的孔氏视角。
　　他的文章，之所以轻灵，就在于他撇开了沉重的道德说教和流俗的论辩。与其说他的文字是他与世界的对话，毋宁说他的文字是他用心灵与同龄人交流。
　　孔德信的文字算不上十足的散文，也离鲁迅似的刻板杂文相去甚远。当然，我们也不能把它与当下八股味的时评文章画上等号。他的文章还是一种形意的散文。拿现实中的故事和新闻事实做铺垫，亦叙亦议亦抒情。重要的，是他把自己对世界的对社会的对人性的观察，举重若轻地表达出来。看他的东西，不累，不烦，不腻味。真的，如饮茶。
　　“有时候，习惯是难以改变的。尤其是当我们已经爱上对方的时候，无论需要付出什么样的代价，都无法阻挡这份依赖和情谊。”
　　孔德信的这段文字，我相信不仅仅是写给地铁的。地铁只是我们现代都市人的生活方式，不存在爱情的元素。他是对生活的感悟。他告诉我们，一旦我们在人生中有了情感寄托，就不必在意所有的阻拦。这是因为，情感是超乎所有价值的人生体验。享有情感，乃至放纵情感，即便不是善，但也绝不是恶。
　　孔也谈到了生命。对于生命的意义和威胁，孔虽然从李开复等人身上体会到真谛的一部分，但也仅仅是一部分。只有在生命的漩涡里挣扎的人，才会知道生命并不是一个沉重的话题。生命的救生衣有限，能不能抛给你，不在于你求救的手有多高，而是上帝有没有站在你够得着的地方。因此，你落水的位置，就是你生命的界限。任何关于与命运抗争的故事，只是一个戏剧而已。作为正在与生命的威胁近在咫尺的人，何时落幕，看你担任什么角色。“只有这样，探寻生命才有意义。”
　　我比较喜欢的一篇是《被偷走的那些年》。喜欢开头的那段话：9月，天高云淡，连时间也变得通透起来，似乎很容易就能望见过往的日子。孔以自己喜欢的两部电影为感触点，抒发人生如白马过隙。这倒是勾起我的回忆。我们被偷走的何止是青春，我们被偷走的还有青春的记忆啊！
　　我看到了他写父亲节的一篇，写得真好。在这篇《父亲过节》中，他写道：“如果时间真能在父亲身上慢下来，也许，父亲渐弯的腰、渐白的发，和那趟迟开的列车一样，继续能让我们更快更远地看清这个世界，让不停追赶世界的我们，平添出几分静气。回到现实，岁月毕竟是岁月，它不会因为美好的期待而变得缓慢或者静止。所以，我们做不到让父亲的时间‘慢一点’。唯一能做的，是让自己的祝福，来得‘快一点’。”
　　没有做过父亲的男人，是写不好父亲的。他期望父亲“慢一点”佝腰、雪发，是有着强烈的愧疚的。可孔德信并没有在父亲般的心绪中稀释自己的青春冲动。他说：再不疯狂我们就老了，没有回忆怎么祭奠呢，还有什么永垂不朽呢，错过的你都不会再有。如果 80 后是“疯狂”的，那我们就一起“疯疯”吧。
　　时间真是一把杀野兽的钝刀。
　　与善同行，一生平安。
　　作者简介：
　　记者、编辑。笔（艺）名：孔明、一孔。
　　1977年生于湖北荆门，孔子第七十七代孙。18岁开始在南京求学、生活至今。1999年进入人民日报旗下媒体工作，现供职于新华报业传媒集团江南时报。曾多次获省市新闻奖，并获颁上海世博会荣誉纪念证书和奖章。受到当代著名诗人、文艺评论家、散文家、书法家丁芒，法国华裔油画大师严培明，中国作曲家、指挥家谭盾，江苏收藏家协会、南京沉香研究会长施正东，台湾茶艺大师范增平等文艺界名家的指导和帮助。
　　先后在江苏、福建、江西、云南、湖北、湖南、安徽、四川等地学习茶文化和评茶知识，曾跟随首批国家级武夷岩茶（大红袍）传承人刘锋学习制茶。多年来致力于儒学、佛学、法学、书画、沉香、古琴、玉石鉴定等方面的研习。
　　书画创作受到中国书协、美协多位艺术家的关心和培养。师从我国著名山水画家、江苏省文史馆馆员章志远，入选《中华当代苏台书画家人物志》。
　　孔德信的画作在潜移默化中沿袭的是传统文人画的路径。“以简为贵，以淡为宗”是中国文人画的美学宗旨。观孔德信的画，模糊郁葱间，或闻林间水潺潺、或闻猿啼虎啸，鱼翔鸟飞处，疑入桃源仙境，其笔墨看似钝涩拙滞，却别有一番跌宕之势。孔德信的山水画，与他多方面的修为密不可分。所谓读万卷书、行万里路，胸中脱却尘浊，自然丘壑内造，信手写出，皆为山水传神也。