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张家界继打造了世界最高的百龙天梯后,准备年后在其大峡谷开建世界最高最长的玻璃桥。整个玻璃桥项目总投资额为2.6亿元,预计于2013年年底對游人开放。除去张家界,不少景区都热衷于打造“世界之最”,针對这一现象,《荀子》的一句“强本而节用”,可谓切中肯綮。
从遗产的角度讲,张家界作为世界自然遗产地,它的每个动作,都要考虑到世界遗产这个崇高基础。履行保护世界遗产的职责,不单是口头上,思想观念上都要跟进。建设玻璃桥如此大体量的工程,景区需要听取方方面面的意见并进行科学论证后才能进行。谨记世界遗产,不是个人财产。
从生态的角度讲,张家界是以山、林、水为主的资源,虽然除了优美景观、特殊的地质遗迹外,也不乏人文遗迹,但其最大的特征还是良好的生态资源。它应该将生态视为景观存在或者其实体存在的最重要的东西,失去这个就失去一切。
从市场的角度讲,根据历年的统计数据分析,游客都是奔着张家界的优美自然景观,奔着其世界遗产的知名度,奔着其良好的生态而去游览的。景区只有在跟游客的需求相贴近时,才会拥有市场。从遗产、生态和市场三个角度看,只有保持良好的生态,保持遗产的原貌,才能永久地保留市场。
党的十八大提出生态文明建设后,各大景区的存在、经营、管理和发展,都要以发展生态文明为核心指导思想。做旅游规划和决策时,也要充分考虑它会不会對生态造成影响。但生态文明是个泛概念,在具体处理时,务必注意和谐发展,即人与自然,人与文化,人与生态的和谐。和谐的环境下,人类才会心情舒畅。像张家界这样一个古朴的、以自然景观为主的地方,突然强硬加入玻璃墙这样一个现代工业化的产物,是否和谐,是我们要思量的问题。当然,在自然景观和生态景观面前,我们并不反對加入一些现代化,比如设施型现代化、保护型现代化,其初衷是为了保护,完全可以。
另外,世界遗产是全人类的事业,是世界人民共有的遗产。中国的世界遗产也不能脱离国际准则的规范和指导。我们每一处世界遗产的保护与开发工作,都必须要放在国际准则之下考虑,必须经得住国际社会的检验。尤其是像世界遗产景区,身上背负神圣职责,理应多做“减法”,少做劳民伤财的加法。
人类总想创造奇迹,总想表现自己,其实我们在自然面前是渺小的。生态文明的主导思想,也是倡导我们尊重自然,顺应自然。一味地热衷于创造世界第一,想破世界吉尼斯纪录,这不仅仅违反基本常识,也违反发展规律。正如《荀子》里所言:“强本而节用,则天下不能贫;本荒而用侈,则天下不能使之富。”在世界遗产景区的保护与开发中,拥有“强本而节用”的思想,未尝不好。
从遗产的角度讲,张家界作为世界自然遗产地,它的每个动作,都要考虑到世界遗产这个崇高基础。履行保护世界遗产的职责,不单是口头上,思想观念上都要跟进。建设玻璃桥如此大体量的工程,景区需要听取方方面面的意见并进行科学论证后才能进行。谨记世界遗产,不是个人财产。
从生态的角度讲,张家界是以山、林、水为主的资源,虽然除了优美景观、特殊的地质遗迹外,也不乏人文遗迹,但其最大的特征还是良好的生态资源。它应该将生态视为景观存在或者其实体存在的最重要的东西,失去这个就失去一切。
从市场的角度讲,根据历年的统计数据分析,游客都是奔着张家界的优美自然景观,奔着其世界遗产的知名度,奔着其良好的生态而去游览的。景区只有在跟游客的需求相贴近时,才会拥有市场。从遗产、生态和市场三个角度看,只有保持良好的生态,保持遗产的原貌,才能永久地保留市场。
党的十八大提出生态文明建设后,各大景区的存在、经营、管理和发展,都要以发展生态文明为核心指导思想。做旅游规划和决策时,也要充分考虑它会不会對生态造成影响。但生态文明是个泛概念,在具体处理时,务必注意和谐发展,即人与自然,人与文化,人与生态的和谐。和谐的环境下,人类才会心情舒畅。像张家界这样一个古朴的、以自然景观为主的地方,突然强硬加入玻璃墙这样一个现代工业化的产物,是否和谐,是我们要思量的问题。当然,在自然景观和生态景观面前,我们并不反對加入一些现代化,比如设施型现代化、保护型现代化,其初衷是为了保护,完全可以。
另外,世界遗产是全人类的事业,是世界人民共有的遗产。中国的世界遗产也不能脱离国际准则的规范和指导。我们每一处世界遗产的保护与开发工作,都必须要放在国际准则之下考虑,必须经得住国际社会的检验。尤其是像世界遗产景区,身上背负神圣职责,理应多做“减法”,少做劳民伤财的加法。
人类总想创造奇迹,总想表现自己,其实我们在自然面前是渺小的。生态文明的主导思想,也是倡导我们尊重自然,顺应自然。一味地热衷于创造世界第一,想破世界吉尼斯纪录,这不仅仅违反基本常识,也违反发展规律。正如《荀子》里所言:“强本而节用,则天下不能贫;本荒而用侈,则天下不能使之富。”在世界遗产景区的保护与开发中,拥有“强本而节用”的思想,未尝不好。