改进美育课教学方法,提升医学生审美意识

来源 :中国民族博览 | 被引量 : 0次 | 上传用户:spendtime
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】美育是培养医学生德智体美劳全面发展的重要内容之一,是医学生文化素质中不能缺少的组成部分。在医学院校如何改进美育课教学方法,让医学生在大学期间能够认识到审美能力对一个人素养的重要性,同时改进教学方法提升医学生审美鉴赏能力,对加强医学生的人文关怀和职业道德有不可替代的促进作用。
  【关键词】美育;审美意识;医学生;人文素质;医德;医学美学
  【中图分类号】G621.3 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)05-090-03
  【本文著录格式】董莉,王云飞杨.改进美育课教学方法,提升医学生审美意识[J].中国民族博览,2021,03(05):90-92.
  “对美的感受和追求是人类最基本的嗜好”,这是席勒美育书简第一封信阐述的主要思想。他强烈指出我们每个人对美的认识和追求应有浓厚的兴趣和爱好。在培养当代大学生教育过程中也应该贯穿审美教育,因为认识美、感受美、追求美是一个大学生的基本素养。而随着我国经济的不断发展,物质生活水平不断提高,人们对精神层面享受的需求也越来越高,医学院校在培养大学生的过程中也不能缺失教育方针“德、智、体、美”中的美,这个美就是美育。因此,医学院校不但要教育学生正确的审美观还要进一步提高学生的思想精神境界,使他们有医务工作者必须具备的医德和人格。下面从五个方面谈谈如何改进美育教育教学方式方法,提升当代医学生审美意识和审美能力:
  一、美育课教育教学要适应美育新要求,紧跟新时代
  2018年4月教育部长陈宝生在学校美育工作会议暨第三批学校美育改革发展备忘录签署仪式上强调:我国学校美育改革发展进入加速提质阶段。还指出:教育具有压服的“无美之教”、慑服的“小美之教”、说服的“大美之教”、收服的“优美之教”、心悦诚服的“美美之教”这五重境界,美育是关键要素[9]。要落实立德树人根本任务, 我们医学院校美育课教师必须进一步更新观念、改革创新,把培养合格医学生的审美观和培养医务工作者的医德结合起来,把陈宝生讲的教育的五重境界领会好、贯彻好,才能做好新时代医学院校美育加速提质工作。
  首先,美育课教师要进一步从思想上明确认识,“美育”不是一门具体课程,而是教育的一项基本“育人”目标,是所有教育内容和教学课程都不可或缺的一个有机组成部分,而“美育”就是其中最重要的“目标之一”[2]。陈丹青曾说,“学校教会了我们竞争和规则,却没有教育我们如何感受美”;在大学期间更是只教给学生弱肉强食的竞争法则,却没有提供给他们更多接受美的机会。因此,加强美育,提高审美意识对于医学院校的大学生来说更加必要。以艺术教育为主要载体的美育,不仅仅给学生审美方面的学科知识,更重要的是通过美育培养学生认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力,从而提高医学生的人文素养和人文关怀能力,进而能提高医学生的人格和医德。其次,我们教师应该清楚地认识,美育是一种教育方式方法和理念,美育实施的方法途径是通过各种各样艺术形式中的美和艺术课程来实现。第三,医学院校学生课业负担重,临床实习时间长,我们要努力改进艺术课教学方式方法,从每一堂艺术课抓起,拓宽艺术实践课渠道,开设艺术工作坊,举办各种文化艺术节等等,让医学生最大可能去喜欢和接触艺术,使医学生能真正感受到艺术的魅力和美。
  二、美育课应遵循美育学科特点,融入核心价值观教育,弘扬中华美育精神
  培养德智体美全面发展的人,学校美育教师肩负着历史的使命,时代越发展,就越来越证明美育的重要性。美育课教师的育人初心不仅仅是给学生们树立正确的价值观和审美观,还要让同学们世世代代弘扬传播中华民族美德和革命英雄大无畏精神,我们美育艺术课教师的使命就是发挥美育、艺术课的潜在的优势,用一首红色经典歌曲,一部爱党爱国题材的电影,一部革命年代的歌剧、话剧等这些爱国主义教育的好素材,引导培养大学生正确的审美观价值观的同时弘扬中华民族优秀传统文化,提升大学生文化自信。
  一些大学生喜欢关注流行、时尚的‘垃圾’文化,唱诵经典、研读国学之美的学生少之又少……要讲好美育课,艺术课教师也要与时俱进,在音乐和艺术美育等课堂中,要努力把社会主义核心价值观融入学校美育教学全过程,才能紧跟新时代。2018年8月总书记在给中央美术学院8位老教授回信中强调:“美术教育是美育的重要组成部分,对塑造美好心灵具有重要作用。你们提出加强美育工作,很有必要,做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。”这就是我们美育课教师教育教学应该遵循的新时代的目标,在医学院校培养学生审美观和审美能力要结合专业特点和培养目标,对医学生树立审美观的培养过程,就是把学习和生活中的美一点一滴浸润他们心灵的过程,也是提高他们审美意识和人文情怀的过程。如美育课中融入“长征精神”“红岩精神”“非典精神”“女排精神”“抗击疫情最美逆行者”等等内容,把中华民族的美德、民族精神和英雄气概、奉献精神贯穿美育课程中,从这些中华传统优秀文化、民族精神、奉献精神中吸取营养,增强学生在课堂上的获得感,激发医学生的使命感,给医学生树立正确的价值观和审美观,提升医学生的人文情怀、人格和医德,进而提高医学生对职业的敬畏感。我们这些年坚持把最美乡村医生、感动中国人物等等融入到美育课中,引导、教育、启发医学生的人格和医德,从毕业生服务社会和就业医疗单位反馈的情况来看效果还是比较好的。
  三、加强改进教学环节中的实践体验环节,是提高学生审美意识的关键
  美育、艺术课老师在课堂上不仅仅要求学生有一双发现美的眼睛,还应该引导同学们有一颗善于体验美的心灵。怎样提高学生对藝术和美感兴趣呢?就是引导教育、艺术实践和提高抬头率。只有因势利导、兼顾现代审美意向,注重审美导向教育,才能起到好的效果,否则会适得其反。如:民歌欣赏,对于年轻人来说兴趣肯定没有通俗歌曲有吸引力,任课教师通过最好的音响视频播放《妹妹的山丹花》,其中第三段歌词,‘开不开的个山丹花,我连根拔上来哎,把把哈甭(读bao)损坏呀,送给我的个尕妹妹两鬓间带呀,妹妹山丹红花开呀’。虽然要用地道的方言演唱,但只要教师把歌曲其中的难点和要点教清楚,同学们一节课下来基本都学会了,之后与同学们沟通学唱歌曲的体会,再进一步把歌曲中的旋律美、歌词美、韵味美都一一讲出来,尤其是蕴含在其中的羞涩的,对渴望得到甜蜜爱情的那种韵味和意境要讲得入木三分时,你会马上感受到同学们激动的情绪和那种强烈的学习兴趣。当然,教师一定还要拿通俗歌曲中的经典,如用《死了都要爱》等做例子比较效果会更好。打铁还需自身硬,这就需要艺术课教师必须具备一定的艺术专长和审美修养才行。   医学的根本任务是维护人类身心健康,美学是研究各种美的现象的科学,两者寻求的 “健”与“美”是人类社会追求的目标,社会美是以人的身心健康为中心的。人是社会实践的主体,没有人的健美就没有社会的完美[9]。除了美育和艺术课教师,医学专业课老师应结合科目中包含的医学美之内涵,如解剖学老师穿插讲解人体结构时,应该不失时机的给医学生讲解人体结构上的黄金分割比例及对称、比例均衡、协调、完整、统一基本元素在人体解剖上的体现,使学生认识、领悟、品评正常人体的形体美、健康美和医学的科学之美的内涵,增加学习兴趣,感受医学美对心灵的净化和震撼。这样做也使得医学专业课和美育课得以恰当地结合,学生也能够深刻感受到专业课中包含的美,从而加强了对专业课学习的积极性和兴趣,另一方面促进了美育在医学专业课的渗透,可谓是一举两得。
  四、挖掘当地经典民族特色文化艺术,是提高同学们审美经验和学习艺术兴趣的最佳方式
  医学生在大学期间,从思想上比较重视医学专业课的学习,加上医学生的专业课比较多且临床实习任务重等因素的影响,给他们上艺术课是感觉有普遍不重视选修课的缘故,比较费劲。如果想上好艺术选修课就需要改进教学方法,必须要改变原来的一本教材、一块黑板、一根粉笔、看看视频、听听音乐的老模式。首先要设计好每一堂课的教学方案,让学生在课堂上吸收到艺术之美的养分,要有获得感,让学生们明白什么是正确的审美观 ;其次,要注重在每一堂课上启发引导大学生的兴趣,只要同学们有兴趣,那么就不失时机地进行审美意识的引导教育,效果就会事半功倍了。
  我们地方院校,都是当地的学生占大多数,尽量挖掘当地经典民族特色文化艺术,让同学们在有限的课堂上不仅了解当地的民间文化艺术(如:兰州葫芦雕、黄河石;庆阳香包、剪纸;临夏砖雕;临洮洮砚,嘉峪关夜光杯等等)。还应该了解当地许多著名艺术家(如:甘肃著名女雕塑家何鄂雕塑《黄河母亲》、张保和的兰州快板等等)。另外,还应该了解自己的家乡——甘肃。甘肃是一个有丰厚文化底蕴的省份,在这里不但有举世闻名的丝绸之路,历史悠久的甘肃仰韶、齐家和辛甸文化,同时还有让人神往的敦煌莫高窟、天水麦积山石窟等;而甘肃的民族民间艺术更是丰富多彩:陇东的信天游、陇东的大秧歌、兰州太平鼓、武威攻鼓舞、陇西云阳板等。这些特色的民间文化艺术让所有的大学生再一次认识了不一样的甘肃,还有甘肃临夏、临洮一带深受老百姓喜欢和流传的河州花儿和洮岷花儿:《上去高山望平川》《阿哥的白牡丹》《数麻雀》《尕老汉》等耳熟能详的经典曲目的时候,总能令同学们情不自禁地雀跃和为甘肃人而骄傲。
  作为艺术课教师,不论是当地的民族民间艺术还是经典民族花儿,在课堂教学中,把原汁原味的地方特色一定要介绍清楚。在《跟我学民歌》《戏曲鉴赏》课上老师给同学们示范的时候,要尽力做到字正腔圆,声情并茂。比如教同学们演唱《尕老汉》第一句“一个嘛就尕老汉哟哟,七呀十七来嘛哟哟”(七的发音唱作:呲牙咧嘴的呲的发音,花儿的韵味就对了)时,要注意方言的同时再加上动作表演效果就非常出彩。同学们想学习演唱花儿的好奇心和兴趣马上就有了,最多两节课下来同学们已经演唱得很不错了,模仿能力好的同学就已经能够给大家在当堂演唱表演了。
  在教学的过程中,教师要不失时机地引导启发蕴藏这一字一句中的民族民间艺术之美——花儿之美,要求同学们不仅要了解而且还要去学习实践,不仅要听流行音乐、通俗歌曲,而且一定要了解掌握当地的民族民间文化艺术特色。只有了解掌握基本的演唱和其他实践技术,才能发现蕴含在民族民间的艺术以及我们生活中的美,才能提升医学生的艺术审美意识和审美能力,最终也会理解为什么说“只有民族的才是世界的”。
  五、构建文化环境和课外文体活动地开展是提升医学生审美体验和审美意识的有效方法
  美育倡导者蔡元培认为,美感教育不同于智育,也不同于道德教育,它不属于知识与意志,而“属于感情”,美育对于人们的感情的陶冶作用是德育、智育不可替代的。
  在学校层面应该注重构建良好的文化环境,通过开展乐观向上、积极进取的文体活动,培养医学大学生的文艺才能和展示勇于拼搏的个性及自信心。此外,艺术课教师利用业余时间应搞好课外艺术团辅导同时多聘请各类专家人员开展文学讲座,并定期举办各种文体比赛等,给大学生搭建平台展示文艺才能,另一方面也锻炼大学生的表演、表达能力和自信心。
  以美育人、以文化人都是为了达到启蒙和养成学生能够辨别与认识美,并善于发现与创造美的良好审美素养。如此丰富且感性的教育,一门课程是不能胜任的,而应该贯彻在学校教育的全过程,它还应该在家庭和社会空间里获得浸润和熏陶。提高医学大学生的人文修养,以文化艺术感染力教化人的情感世界,使医学大学生在浓郁的人文氛围中感受各种艺术带来的美感和精神食粮,并使心灵和情操得到熏陶,进一步提升审美意识,增强自身感受人文关怀的能力,也会促使医学大学生变得更加理性和完善,并在今后的临床工作及生活中懂得如何正确处理和对待情感问题,营造舒适和谐的医院氛围,使病患对医护工作人员的服务越来越满意,对我们培养的医学大学生质量也会越来越满意。
  参考文献:
  [1]李光荣. 大师谈美[M]. 重庆,重庆出版集团,2008.
  [2]王福阳.美育与艺术教育的是与不是[J].福建教育,2016(18).
  [3]董紅果.加强音乐的审美导向[J].阅读与鉴赏,2007.
  [4]王志国.谈谈音乐教育的育人功能[J].成才之路,2010(13).
  [5]管建华.21世纪中国音乐教育展望[J].音乐生活报,1999.
  [6]陈宝生.扎实推进新时代学校美育工作[N].中国青年报社,2018-04-21.
  [7]高秀玲.浅谈医学教学中的美育[J].中华实用医学,2004.
  作者简介:董莉 (1966-),女,毕业于西北师范大学音乐系,音乐学,甘肃中医药大学,副教授,马克思主义学院直属党支部书记,从事教学工作和行政党务工作,研究方向为音乐教育与素质教育、美育在医学生成长成才中的作用、艺术教育对大学生的影响;王云飞杨(1989-),男,汉族,辽宁沈阳,硕士学历,甘肃中医药大学,讲师(副科),研究方向 为音乐教育。
其他文献
2021年3月15日,是当代著名记者、原新华社社长、穆青百年诞辰。这位中国新闻界的泰山北斗,和伟大的中国共产党同庚,他的光辉业绩、家国情怀和人格魅力,将永远教育和激励后人。  我长期追随恩师穆青,却只能望其项背。2009年11月13日,中南海紫光阁举行新任参事、馆员聘任仪式。当我从温家宝总理手中接过中央文史研究馆馆员聘书时,时任国务院参事室主任陈进玉向总理介绍:“这是光明日报原副总编辑、穆青的大弟
期刊
【摘要】作为一种新兴的艺术形式,旗袍秀艺术实现了旗袍文化与模特艺术相结合,传统韵味与现代时尚相结合,中国元素与世界潮流相结合,培育气质与美体塑形相结合,静态审美与动态展演相结合,高雅艺术与群众文化相结合。荆门市菲雅旗袍艺术团的实践与发展,是民间旗袍秀艺术的一个缩影,为传承优秀传统文化,活跃现代舞台艺术,丰富群众文化生活提供了有益参考。本文以荆门市菲雅旗袍艺术团为例,从旗袍秀实践意义、文化审美、艺术
党的十八大以来,习近平总书记发表了关于中华优秀传统文化的系列论述,这当中特别强调“文化自信”.“蒙学”作为古代儿童启蒙的读物,是中华优秀传统文化中重要的一部分.在当
《唐传奇》塑造了众多女性形象,是一部研究唐代女性生存状况的短篇小说集,《谢小娥传》更是被编入正史《新唐书》.我们在唐传奇各篇章中或多或少都能找到与儒释道相关的内容.
1981年,中国男排北大同学在“3.20之夜”彻夜游行,并喊出了“团结起来,振兴中华”的口号,为中国男排3:2战胜韩国男排取得历史性胜利而欢呼。随后,这一振奋人心的口号引起了全国人民的强烈共鸣。  30多年过去了,有关当晚游行的过程已有许多当事人十分详细的回忆。然而,这句口号为什么会迅速传遍大江南北,至今却鲜有人知。  3月20日那天是周五。第二天我从北大回家后在饭桌上作为一个趣闻向父亲聊起了此事
期刊
父子京剧情rn很难考证,我父亲这个河南人是如何迷上京剧的.想比之下,母亲续磊从小就跟着外公续范亭将军进戏园看京戏,久而久之就变成一个小戏迷.在延安鲁艺上学时,她还参加了
期刊
【摘要】水族石刻是水族文化的重要载体,其吉祥纹样映射出水族的美好愿望,是现代标志设计内涵提升的素材源泉。本文以水族石刻吉祥纹样为着手点,分析其表现手法、表现主题与内容以及文化映射。同时,分析了现代标志设计表现形式多样性和更加注重文化内涵注入的趋势。在此基础之上,研究水族石刻吉祥纹样融入标志设计的可行性,从提炼重构-丰富标志设计内容、嫁接融合-拓展标志设计渠道和传承活化-提升标志设计内涵三个方面深入
【摘要】非物质文化遗产作为一种“特殊文化记忆”,由传承人以“口传心授”的形式代代传递延续。对非遗文化地保护最重要的就是对传承人地保护和记录。对国家评审认证体系中出现的大量市级、区县级地方非物质文化遗产传承人而言,他们代表着丰富、多样性的地域文化。把口述史实践方法引入对非物质文化遗产研究保护领域,尤其是对数量庞大的地方非遗传承人群体进行严格意义上的口述记录,是非常适当和必要的。在这过程中所形成的文本
【摘要】在一个多民族共同生活的环境中,民族意识、认同与交融是存在于这个生活环境中的一个重要问题,每一个民族对于民族本身的认知都会有不同的情感,而民族意识的强弱在不同环境中也会有不同地改变和倾向,本文针对于一种自认比较特殊的群体,通过对其了解与访谈,希望得到其对于共同生活环境下民族交往和认同的观念及更好地民族团结问题。而这些特殊群体的良好发展我觉得会对民族之间的团结起不小的作用。  【关键词】族群;
【摘要】初中历史新课标注重培养学生历史学习兴趣,部编版初中历史教科书导言的再编写体现了这一点。导言,顾名思义,就是具有引导性的言词,导言在词典中的解释是“绪论”。绪论即说明全书主旨和内容等的部分,具有很强的概括性。文章从导言编写的演变过程、导言的作用等几个方面来介绍,希望对初中历史教师了解导言有进一步的帮助。初中历史教科书导言的编写有一个过程,从这个过程中我们可以看到导言的地位越来越突出。因此,在