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内容摘要：耽美小说作为新的小说形式，以“男男之爱”的独特方式将当代女性的选择付诸实践，表现了当代女性对爱情的解读，对自我身份认同的思考，其中所表现的女性性别意识更加突出。这说明在当下社会，女性的独立意识在不断增强，对自我身份的思考，对女性精神家园的探寻进一步深化。
关键词：性别意识 耽美 身份认同 真爱 归宿
以“人的发现”为核心的文学作为开端，一个世纪以来，女性作家作品中“个人”解放的呼唤方兴未艾。从上世纪二三十年代以“自我情欲”为题材的私小说作为女性呼唤个性解放的开始，到女性思潮蓬勃发展的九十年代，先锋女性作家们以不断清醒的女性意识对抗父权社会，试图解构男权中心话语模式，寻找女性的精神家园。进而伴随着网络时代的来临，女性作家开始更进一步地对女性自身存在价值进行思考，她们将自身的性别意识代入网络耽美小说，鲜明地表现出80后的当代青年女性们对身份认同的思考和对当下社会男權主流文化的对抗。这种阶梯式递进的女性文本的不断出现、发展、繁荣，昭示着全新的女性文学时代的来临。
网络耽美小说源于日本的耽美文化，九十年代开始在中国大陆渐渐传播开来。在近二十年的发展之下，网络耽美小说逐渐由小众的文学类型发展成为被大众所接受的一种文学类型。由大量的耽美文学写手、大批的耽美文学爱好者构成了此类文学作品的作家与读者群，她们以网络为平台，催生出了数量庞大的耽美小说。耽美小说写手们基本都是女性，女性的性别特征决定了她们的作品中会不自觉地流露出作为女性较为强烈的性别意识，加之西方女权主义理论思潮的渗透和影响，使得作者们通过对性别的认同参与到写作中，在此基础上，更深入地探索当代女性在自主意识萌发下，对自我身份的确认和定位，试图通过文学作品中的情感叙事，来体现强烈的女性性别意识。
一.女性自我身份的认同
传统的男权社会，男女关系不平等，性别压抑历史久远，而这种压制所造成的女性主体地位的缺失，导致女性产生对自身性别的焦虑和不认同。当代女性地位一步步提高，男女平等看似实现，然而，现实生活中，女童的失学，女大学生工作选择的被歧视、职业女性工作家庭都要兼顾而疲于奔命等现象仍然普遍存在。九十年代先锋女作家陈染等人希冀为女性寻找精神的皈依和出路，然而伴随着作家们思想的成熟和圆融，强烈的呐喊逐渐淡去，当代女性依然面临着对精神家园的追寻，而她们的生存境遇，仍然需要去关注。耽美小说作者们对这些现象有着敏锐的感知，虽然并不是有意识地去关注，却又不约而同地将关注点对准了当代女性，她们通过边缘化的写作方式，表现出身为女性对自身命运的探索和思考和女性在当代社会的精神压抑，对爱情的渴望，潜在地传达出一定的女权主义思想。
网络耽美小说的主题具有唯一性——男人之间的爱情。小说的主人公都是男性，偶尔有女性在作品中出现，也仅仅是作为男男爱情的陪衬，女性角色逐渐淡化出了这类文本。但是，女性却并没有在小说中消失，她们的身份发生了转换，由以往传统小说中男性笔下被消解的对象一跃而成为小说的阅读者、观赏者，男性则成为了情欲的被消费者，而消费这些男性的，恰恰都是女性，这是一种角色的互换和反转，女性作家希望借助这样的方式对传统叙事发起挑战。当然，这对于女性读者来说，带来的绝不仅仅是情感上的体验，更多的则是对自身作为女性所产生的满足感和崇拜感。耽美小说作者们通过对男性主人公身体的各种想象和篡改的方式，试图颠覆和瓦解当代社会男性为主导的主流文化与叙事方式，以男男爱情的描述来表达女性一直追求的独立、平等，以此促使现代女性对自身性别再塑认同感。
大量的耽美小说中，关于主角的关系设定，会有强弱之分，这在耽美小说中被称为强攻弱受的模式。而其中所说的“受”这一方，往往会具备一些女性的特质，他们虽被套上了男性的躯壳，但却是兼具男性和女性优秀特质的统一体，他们拥有英俊加妩媚的外貌，拥有女性身上所特有的细腻情感，是被另一半保护的对象。这些集优秀男人和优秀女人的优点于一身的人物设置，无疑是作家有意为之，是她们希望实现作为女性，对自我身份认同的一种尝试。在读者阅读过程中，很容易对此类完美的角色产生喜爱的感情，进而将读者自己代入到主人公身上，用男性的身体来表达女性一直追求的自我的身份认同，这是对传统男权中心话语模式的一种解构，希望借此表达新时代女性在当下社会中的独立与平等，与主流文化相对抗，实现对女性的关注。这类主人公，在很多耽美作家笔下都很广泛地出现，比如《红尘有幸识丹青》中的丹青，《附庸风雅录》里面的方思慎，《青莲记事》中的张青莲等等。虽然出自不同的作者，但是他们身上所具备的完美特性却基本一致。丹青清秀、英俊，是众人中的佼佼者，他才华横溢而又柔弱不堪，他恃才傲物却独独钟情于自己的知己；方思慎内敛、沉静，学问好，人品好，更重要的是对待感情专一而持久；同样，张青莲也颇具代表性，在小说中，他被塑造成了柔媚美貌、德才兼备、足智多谋的完美男性，并且与男主角姚锦梓、大将军邵青、妓院红牌原庆云等多名男子产生感情纠葛。从某种意义上来讲，这些完美的“男性”就是作者本人通过虚拟角色对自我性别和身份的认同。
二.女性压抑的情感宣泄
现代女性常常处于压抑的生活状态，因此女性阅读者们颇为喜欢选择一些能够宣泄情绪，释放被道德伦理压制的个性解放的作品。正像马斯洛所说：“人类的需求构成了一个层次体系，人是不断需求的动物。”（1）的确，伴随着社会的不断发展，人们开始更多地关注精神层面的需求。而现代女性在当下的社会中，所扮演的社会角色众多，却唯独缺失了自我，尤其是知识女性，在面对繁重的生活工作的压力而无处排遣积压的情绪时，就要寻找排遣的出口，寻找属于自我的空间，这在现实世界是很难实现的，于是网络耽美小说就成了她们的选择。耽美小说里表现男男爱情，这在某种程度上将女性放置在隐蔽的一隅，她们可以借助小说来窥探来自本能的对性的渴望和好奇，却不需要为此背负道德的谴责，这也是女性读者追捧耽美的原因。一些耽美小说选择直面情欲的书写方式，而对女性读者来说，情欲的直白描写恰恰满足了她们内心的性渴望，借助阅读来排遣压力，成为一种有效的途径。“情”和“欲”作为人性中最活跃的因素，情欲产生的身体的快感让人同时达到幸福感。在弗洛伊德看来“满足没有受到自我驯服的狂野本能冲动可以产生幸福感，这种感觉绝对比通过满足受到自我驯服的本能所产生的幸福感更强烈。”（2）因此在某些耽美文本中，我们可以看到情欲的释放让女性阅读者们沉醉其中而无法自拔。她们的感受开启了女性的性解放之路，进而完成了自我解放和情绪的宣泄。这是当代女性性压抑下的一种欲望的发泄，作家们“通过情欲放纵的书写来表现出女性生存状态的压抑愤懑、焦灼的生存状态。”（3）此类作品，在耽美小说领域也很有市场，比如香小陌的《悍匪》，描写的是警察和悍匪之间的爱情，文中对性爱的描写颇为大胆，作者以比较暴力的方式来传递两个强势男人之间的赤裸裸的爱，在阅读中，读者会产生酣畅的阅读体验，以此来满足自身对性的渴望；而Fatty的《夜泉》，通篇都是性暴虐的循环，作者用主人公的血与痛来书写暴虐的快感，希望表达的是性压抑下的一种心理反弹和欲望的发泄，对于读者来说，伴随着夸张的性爱阅读，女性实现了隐秘的性体验，同时完成了情感的宣泄，这无疑对女性阅读者来说是远离现实，不需要背负道德压制的情感体验。
关键词：性别意识 耽美 身份认同 真爱 归宿
以“人的发现”为核心的文学作为开端，一个世纪以来，女性作家作品中“个人”解放的呼唤方兴未艾。从上世纪二三十年代以“自我情欲”为题材的私小说作为女性呼唤个性解放的开始，到女性思潮蓬勃发展的九十年代，先锋女性作家们以不断清醒的女性意识对抗父权社会，试图解构男权中心话语模式，寻找女性的精神家园。进而伴随着网络时代的来临，女性作家开始更进一步地对女性自身存在价值进行思考，她们将自身的性别意识代入网络耽美小说，鲜明地表现出80后的当代青年女性们对身份认同的思考和对当下社会男權主流文化的对抗。这种阶梯式递进的女性文本的不断出现、发展、繁荣，昭示着全新的女性文学时代的来临。
网络耽美小说源于日本的耽美文化，九十年代开始在中国大陆渐渐传播开来。在近二十年的发展之下，网络耽美小说逐渐由小众的文学类型发展成为被大众所接受的一种文学类型。由大量的耽美文学写手、大批的耽美文学爱好者构成了此类文学作品的作家与读者群，她们以网络为平台，催生出了数量庞大的耽美小说。耽美小说写手们基本都是女性，女性的性别特征决定了她们的作品中会不自觉地流露出作为女性较为强烈的性别意识，加之西方女权主义理论思潮的渗透和影响，使得作者们通过对性别的认同参与到写作中，在此基础上，更深入地探索当代女性在自主意识萌发下，对自我身份的确认和定位，试图通过文学作品中的情感叙事，来体现强烈的女性性别意识。
一.女性自我身份的认同
传统的男权社会，男女关系不平等，性别压抑历史久远，而这种压制所造成的女性主体地位的缺失，导致女性产生对自身性别的焦虑和不认同。当代女性地位一步步提高，男女平等看似实现，然而，现实生活中，女童的失学，女大学生工作选择的被歧视、职业女性工作家庭都要兼顾而疲于奔命等现象仍然普遍存在。九十年代先锋女作家陈染等人希冀为女性寻找精神的皈依和出路，然而伴随着作家们思想的成熟和圆融，强烈的呐喊逐渐淡去，当代女性依然面临着对精神家园的追寻，而她们的生存境遇，仍然需要去关注。耽美小说作者们对这些现象有着敏锐的感知，虽然并不是有意识地去关注，却又不约而同地将关注点对准了当代女性，她们通过边缘化的写作方式，表现出身为女性对自身命运的探索和思考和女性在当代社会的精神压抑，对爱情的渴望，潜在地传达出一定的女权主义思想。
网络耽美小说的主题具有唯一性——男人之间的爱情。小说的主人公都是男性，偶尔有女性在作品中出现，也仅仅是作为男男爱情的陪衬，女性角色逐渐淡化出了这类文本。但是，女性却并没有在小说中消失，她们的身份发生了转换，由以往传统小说中男性笔下被消解的对象一跃而成为小说的阅读者、观赏者，男性则成为了情欲的被消费者，而消费这些男性的，恰恰都是女性，这是一种角色的互换和反转，女性作家希望借助这样的方式对传统叙事发起挑战。当然，这对于女性读者来说，带来的绝不仅仅是情感上的体验，更多的则是对自身作为女性所产生的满足感和崇拜感。耽美小说作者们通过对男性主人公身体的各种想象和篡改的方式，试图颠覆和瓦解当代社会男性为主导的主流文化与叙事方式，以男男爱情的描述来表达女性一直追求的独立、平等，以此促使现代女性对自身性别再塑认同感。
大量的耽美小说中，关于主角的关系设定，会有强弱之分，这在耽美小说中被称为强攻弱受的模式。而其中所说的“受”这一方，往往会具备一些女性的特质，他们虽被套上了男性的躯壳，但却是兼具男性和女性优秀特质的统一体，他们拥有英俊加妩媚的外貌，拥有女性身上所特有的细腻情感，是被另一半保护的对象。这些集优秀男人和优秀女人的优点于一身的人物设置，无疑是作家有意为之，是她们希望实现作为女性，对自我身份认同的一种尝试。在读者阅读过程中，很容易对此类完美的角色产生喜爱的感情，进而将读者自己代入到主人公身上，用男性的身体来表达女性一直追求的自我的身份认同，这是对传统男权中心话语模式的一种解构，希望借此表达新时代女性在当下社会中的独立与平等，与主流文化相对抗，实现对女性的关注。这类主人公，在很多耽美作家笔下都很广泛地出现，比如《红尘有幸识丹青》中的丹青，《附庸风雅录》里面的方思慎，《青莲记事》中的张青莲等等。虽然出自不同的作者，但是他们身上所具备的完美特性却基本一致。丹青清秀、英俊，是众人中的佼佼者，他才华横溢而又柔弱不堪，他恃才傲物却独独钟情于自己的知己；方思慎内敛、沉静，学问好，人品好，更重要的是对待感情专一而持久；同样，张青莲也颇具代表性，在小说中，他被塑造成了柔媚美貌、德才兼备、足智多谋的完美男性，并且与男主角姚锦梓、大将军邵青、妓院红牌原庆云等多名男子产生感情纠葛。从某种意义上来讲，这些完美的“男性”就是作者本人通过虚拟角色对自我性别和身份的认同。
二.女性压抑的情感宣泄
现代女性常常处于压抑的生活状态，因此女性阅读者们颇为喜欢选择一些能够宣泄情绪，释放被道德伦理压制的个性解放的作品。正像马斯洛所说：“人类的需求构成了一个层次体系，人是不断需求的动物。”（1）的确，伴随着社会的不断发展，人们开始更多地关注精神层面的需求。而现代女性在当下的社会中，所扮演的社会角色众多，却唯独缺失了自我，尤其是知识女性，在面对繁重的生活工作的压力而无处排遣积压的情绪时，就要寻找排遣的出口，寻找属于自我的空间，这在现实世界是很难实现的，于是网络耽美小说就成了她们的选择。耽美小说里表现男男爱情，这在某种程度上将女性放置在隐蔽的一隅，她们可以借助小说来窥探来自本能的对性的渴望和好奇，却不需要为此背负道德的谴责，这也是女性读者追捧耽美的原因。一些耽美小说选择直面情欲的书写方式，而对女性读者来说，情欲的直白描写恰恰满足了她们内心的性渴望，借助阅读来排遣压力，成为一种有效的途径。“情”和“欲”作为人性中最活跃的因素，情欲产生的身体的快感让人同时达到幸福感。在弗洛伊德看来“满足没有受到自我驯服的狂野本能冲动可以产生幸福感，这种感觉绝对比通过满足受到自我驯服的本能所产生的幸福感更强烈。”（2）因此在某些耽美文本中，我们可以看到情欲的释放让女性阅读者们沉醉其中而无法自拔。她们的感受开启了女性的性解放之路，进而完成了自我解放和情绪的宣泄。这是当代女性性压抑下的一种欲望的发泄，作家们“通过情欲放纵的书写来表现出女性生存状态的压抑愤懑、焦灼的生存状态。”（3）此类作品，在耽美小说领域也很有市场，比如香小陌的《悍匪》，描写的是警察和悍匪之间的爱情，文中对性爱的描写颇为大胆，作者以比较暴力的方式来传递两个强势男人之间的赤裸裸的爱，在阅读中，读者会产生酣畅的阅读体验，以此来满足自身对性的渴望；而Fatty的《夜泉》，通篇都是性暴虐的循环，作者用主人公的血与痛来书写暴虐的快感，希望表达的是性压抑下的一种心理反弹和欲望的发泄，对于读者来说，伴随着夸张的性爱阅读，女性实现了隐秘的性体验，同时完成了情感的宣泄，这无疑对女性阅读者来说是远离现实，不需要背负道德压制的情感体验。