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班婕妤与赵飞燕，一个以诗才名垂千古，一个以传奇人生和曼妙舞姿颠倒众生。
她俩都是汉成帝的女人，都曾大获圣宠。两个在各自领域最优秀的女人，却因为共侍一君，不得不短兵相接，拼个你死我活。
论家世，班婕妤与赵飞燕不是一个层次上的。班婕妤出身名门，写《汉书》的班固和一代名将班超都是她侄孙，她父亲班况是当朝名将，家学渊源，家风开明，班婕妤从小接受了良好的教育，饱读诗书，工于辞赋。而且还长得漂亮，性格淑婉，善解人意。用现代的词形容，叫“知性”。汉成帝一度把她视为知音。
赵飞燕出身草根，父母是别人家的奴才。家里养不起她，干脆把她卖到阳阿公主府上当歌舞伎。说到学问，赵飞燕顶多也就识几个字，还是从唱本上学来的，谈不上知识修养。好在她勤奋好学，天赋极高，练就了清丽的歌喉和曼妙的舞姿，为自己增加一点软实力。但充其量，也就是个没文化的娱乐明星。
说人缘，班婕妤也比赵飞燕强。在朝中，有老爸班况和一班门人撑着，在宫中，有王太后撑腰。王太后称赞班婕妤：“古有樊姬，今有班婕妤。”樊姬是春秋五霸之一的楚庄王的夫人，因贤德而闻名于世。王太后夸班婕妤夸到这份上，对她的喜爱可想而知了。
以赵飞燕的出身，是不可能得到王太后的喜欢的，汉成帝几次想立赵飞燕为后，都因王太后的阻挠而告失败。
从综合条件来看，赵飞燕绝对不是班婕妤的对手。但事实是，班婕妤一败涂地，最后投到王太后羽翼下，打扫长信宫，度过余生。
班婕妤输就输在“女人味”三个字上，班婕妤是个十分正儿八经不解风情的女人。《汉书·外戚传》中记载了这样一件事：班婕妤初进宫时，凭借漂亮和才学，大获圣宠，地位相当于准皇后，汉成帝为了能够时时与她腻在一起。特命人制作了一辆大辇车，以便携她出游。
造辇车的事，汉成帝是背着班婕妤进行的，想给她一个惊喜。班婕妤性格温和，静如处子，少有大喜大悲的神情。汉成帝是皇帝，也是男人，男人有一个共同爱好，讨女人欢心。女人惊喜时流露的天真娇媚神态对男人是一种性刺激。
当汉成帝神秘兮兮地把班婕妤领到辇车前时，他失望了。班婕妤既不惊也不喜，更没有流露出天真娇媚的神情。她一本正经地说：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎?”意思是说，看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗?
于是，“上善其言而止”。汉成帝嘴上没说，心里肯定觉得扫兴，我费尽心机讨你欢喜，你怎么也要给点面子，与朕同车共乘一回吧。
从这件事可以看出班婕妤的古板，聪明的做法是，惊喜地与皇帝同游，待皇帝尽兴了，再引经据典，婉婉规劝，既满足了皇帝的心愿，又表达了自己的贤德。如此扫兴，谁还敢带你出去溜达呀，要知道，皇帝是大家的，你不抓住机会，几百名后宫佳丽正在虎视眈眈呢。班婕妤的好日子到头了。
取阅男人这件事上，班婕妤完全不是赵飞燕的对手。赵飞燕一进宫就使个欲擒故纵之计，一连拒绝成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜临幸，再也离不开她。赵飞燕是著名的骨感美女，纤瘦无比，体轻能为掌上舞。汉成帝常命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴。给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。为了壮大自己的势力，还把妹妹赵合德献给成帝，姐妹俩齐心协力把汉成帝弄得神魂颠倒。
不过，这也不能完全怪班婕妤缺乏女性魅力，怪只怪那个万恶的社会。要求女人加强妇德、妇容、妇才、妇工等修养。这些修养，只会压抑女人的天性，扼杀女人的情感，扭曲女人的心灵，去迎合所谓的三纲五常，往贤德靠拢，把女人变得更加刻板正经，不解风情，没有女人味。班婕妤就是这种教育的受害者。
班婕妤与一众佳丽眼睁睁地看着皇帝被赵氏姐妹霸占，无计可施，或者也施过小计，也许班婕妤还发挥过她的知性魅力，引经据典地劝过汉成帝，但金玉良言也需要善听的耳朵，此时的汉成帝，早已耳聋眼瞎，唯赵氏姐妹是从。所以，当赵飞燕说许皇后与班婕妤在宫中设神坛，晨昏诵经礼拜，诅咒皇帝和赵氏姐妹灾祸临门时，汉成帝想都没想，就相信了赵飞燕的诬陷。先废了许皇后，再拿班婕妤是问。此时，班婕妤发挥了知性女郎的优势，她从容地对汉成帝说：“妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望?若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益?妾不但不敢为，也不屑为。”意思是“我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望?若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷?万一神明无知，诅咒又有何益处!我非但不敢做，并且不屑做!”
一番正气凛然充满知性光辉的解释，帮助班婕妤渡过了一关。汉成帝疑虑顿消，不仅不处置她，还赏给她一百两黄金。
此事过后，班婕妤彻底绝望了，皇帝连这种鬼域伎俩都信，她班婕妤躲得了初一，躲得过十五吗?迟早会被赵飞燕赶尽杀绝。还不如急流勇退，明哲保身。
班婕妤想了一夜，写了一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，把自己置于王太后的羽翼之下，享受安全的生活。
从此，班婕妤完全退出了赵飞燕的视野，她安全了，可是，她幸福吗?——她成了历史上著名的怨妇。她的《长信宫怨》为后世所传颂，开怨妇文学之先锋。
不过，赵飞燕下场也很凄惨，成帝死后，飞燕被迫自尽，一代佳人就此香消玉殒。
这场战争中，谁是赢家?班婕妤与赵飞燕都没能善终。但从另一个角度来看，这是一场双赢的战争。班婕妤把自己修炼成怨妇，写出了千古名篇，假如她一直获圣宠，一心一意侍候皇帝，倒不一定能写出这样的佳作。赵飞燕得到了汉成帝的爱情，改变了命运，在稗官野史中留下浓墨重彩的一笔，堪称千古传奇。值不值得，只有地下的班婕妤与赵飞燕知道了。
班婕妤诗作赏析：
团扇诗
新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发；
常恐秋节至，凉飚夺炎热；
弃捐荚笏中，恩情中道绝。
此诗意思是秋天到了，天气凉了，扇子成了闲置物品。作者以“团扇”自比，以秋扇见捐喻见弃之况，优美贴切。它以秀弱清丽的笔触，托物兴寄，在某种意义上，不仅仅只是班婕妤自身的写照，它已超越了班婕妤个人遭际的具体事实，深刻揭示出男权社会中女性的普遍心理和悲剧命运。此诗历代赞誉不绝。
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她俩都是汉成帝的女人，都曾大获圣宠。两个在各自领域最优秀的女人，却因为共侍一君，不得不短兵相接，拼个你死我活。
论家世，班婕妤与赵飞燕不是一个层次上的。班婕妤出身名门，写《汉书》的班固和一代名将班超都是她侄孙，她父亲班况是当朝名将，家学渊源，家风开明，班婕妤从小接受了良好的教育，饱读诗书，工于辞赋。而且还长得漂亮，性格淑婉，善解人意。用现代的词形容，叫“知性”。汉成帝一度把她视为知音。
赵飞燕出身草根，父母是别人家的奴才。家里养不起她，干脆把她卖到阳阿公主府上当歌舞伎。说到学问，赵飞燕顶多也就识几个字，还是从唱本上学来的，谈不上知识修养。好在她勤奋好学，天赋极高，练就了清丽的歌喉和曼妙的舞姿，为自己增加一点软实力。但充其量，也就是个没文化的娱乐明星。
说人缘，班婕妤也比赵飞燕强。在朝中，有老爸班况和一班门人撑着，在宫中，有王太后撑腰。王太后称赞班婕妤：“古有樊姬，今有班婕妤。”樊姬是春秋五霸之一的楚庄王的夫人，因贤德而闻名于世。王太后夸班婕妤夸到这份上，对她的喜爱可想而知了。
以赵飞燕的出身，是不可能得到王太后的喜欢的，汉成帝几次想立赵飞燕为后，都因王太后的阻挠而告失败。
从综合条件来看，赵飞燕绝对不是班婕妤的对手。但事实是，班婕妤一败涂地，最后投到王太后羽翼下，打扫长信宫，度过余生。
班婕妤输就输在“女人味”三个字上，班婕妤是个十分正儿八经不解风情的女人。《汉书·外戚传》中记载了这样一件事：班婕妤初进宫时，凭借漂亮和才学，大获圣宠，地位相当于准皇后，汉成帝为了能够时时与她腻在一起。特命人制作了一辆大辇车，以便携她出游。
造辇车的事，汉成帝是背着班婕妤进行的，想给她一个惊喜。班婕妤性格温和，静如处子，少有大喜大悲的神情。汉成帝是皇帝，也是男人，男人有一个共同爱好，讨女人欢心。女人惊喜时流露的天真娇媚神态对男人是一种性刺激。
当汉成帝神秘兮兮地把班婕妤领到辇车前时，他失望了。班婕妤既不惊也不喜，更没有流露出天真娇媚的神情。她一本正经地说：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎?”意思是说，看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗?
于是，“上善其言而止”。汉成帝嘴上没说，心里肯定觉得扫兴，我费尽心机讨你欢喜，你怎么也要给点面子，与朕同车共乘一回吧。
从这件事可以看出班婕妤的古板，聪明的做法是，惊喜地与皇帝同游，待皇帝尽兴了，再引经据典，婉婉规劝，既满足了皇帝的心愿，又表达了自己的贤德。如此扫兴，谁还敢带你出去溜达呀，要知道，皇帝是大家的，你不抓住机会，几百名后宫佳丽正在虎视眈眈呢。班婕妤的好日子到头了。
取阅男人这件事上，班婕妤完全不是赵飞燕的对手。赵飞燕一进宫就使个欲擒故纵之计，一连拒绝成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜临幸，再也离不开她。赵飞燕是著名的骨感美女，纤瘦无比，体轻能为掌上舞。汉成帝常命宫女手托水晶盘，令飞燕盘上歌舞助兴。给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。为了壮大自己的势力，还把妹妹赵合德献给成帝，姐妹俩齐心协力把汉成帝弄得神魂颠倒。
不过，这也不能完全怪班婕妤缺乏女性魅力，怪只怪那个万恶的社会。要求女人加强妇德、妇容、妇才、妇工等修养。这些修养，只会压抑女人的天性，扼杀女人的情感，扭曲女人的心灵，去迎合所谓的三纲五常，往贤德靠拢，把女人变得更加刻板正经，不解风情，没有女人味。班婕妤就是这种教育的受害者。
班婕妤与一众佳丽眼睁睁地看着皇帝被赵氏姐妹霸占，无计可施，或者也施过小计，也许班婕妤还发挥过她的知性魅力，引经据典地劝过汉成帝，但金玉良言也需要善听的耳朵，此时的汉成帝，早已耳聋眼瞎，唯赵氏姐妹是从。所以，当赵飞燕说许皇后与班婕妤在宫中设神坛，晨昏诵经礼拜，诅咒皇帝和赵氏姐妹灾祸临门时，汉成帝想都没想，就相信了赵飞燕的诬陷。先废了许皇后，再拿班婕妤是问。此时，班婕妤发挥了知性女郎的优势，她从容地对汉成帝说：“妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望?若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益?妾不但不敢为，也不屑为。”意思是“我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望?若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷?万一神明无知，诅咒又有何益处!我非但不敢做，并且不屑做!”
一番正气凛然充满知性光辉的解释，帮助班婕妤渡过了一关。汉成帝疑虑顿消，不仅不处置她，还赏给她一百两黄金。
此事过后，班婕妤彻底绝望了，皇帝连这种鬼域伎俩都信，她班婕妤躲得了初一，躲得过十五吗?迟早会被赵飞燕赶尽杀绝。还不如急流勇退，明哲保身。
班婕妤想了一夜，写了一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，把自己置于王太后的羽翼之下，享受安全的生活。
从此，班婕妤完全退出了赵飞燕的视野，她安全了，可是，她幸福吗?——她成了历史上著名的怨妇。她的《长信宫怨》为后世所传颂，开怨妇文学之先锋。
不过，赵飞燕下场也很凄惨，成帝死后，飞燕被迫自尽，一代佳人就此香消玉殒。
这场战争中，谁是赢家?班婕妤与赵飞燕都没能善终。但从另一个角度来看，这是一场双赢的战争。班婕妤把自己修炼成怨妇，写出了千古名篇，假如她一直获圣宠，一心一意侍候皇帝，倒不一定能写出这样的佳作。赵飞燕得到了汉成帝的爱情，改变了命运，在稗官野史中留下浓墨重彩的一笔，堪称千古传奇。值不值得，只有地下的班婕妤与赵飞燕知道了。
班婕妤诗作赏析：
团扇诗
新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发；
常恐秋节至，凉飚夺炎热；
弃捐荚笏中，恩情中道绝。
此诗意思是秋天到了，天气凉了，扇子成了闲置物品。作者以“团扇”自比，以秋扇见捐喻见弃之况，优美贴切。它以秀弱清丽的笔触，托物兴寄，在某种意义上，不仅仅只是班婕妤自身的写照，它已超越了班婕妤个人遭际的具体事实，深刻揭示出男权社会中女性的普遍心理和悲剧命运。此诗历代赞誉不绝。
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