“喜提”最先出现在鼓动人们加入微商队伍的文案中，以具体的微商人士购买某贵重商品为证，如提车买房，竭力展现从事微商销售极好的盈利状况。后经网友大肆恶搞，变成一场网络狂欢，如“x女士加入微商几个月，通过努力，‘喜提’和谐号”。继“爱车”“和谐号”后更有令人忍俊不禁的“波音客機”“航空母舰”“导弹系统”，甚至是“月球”“银河系”等等，纷纷成为“喜提”之对象。或是价值连城，或是天外之物，这些本来是人们“望尘莫及”的庞然大物竟然都在这场娱乐逗趣中“轻而易举”地沦为一件件商品。这种本不可能的“喜提”虽是对喧闹的微商推广不无反感的调侃，更也是对商品经济无孔不入，几乎能够上天入地的猛然感叹——越是夸张不羁，越是引来哄笑，就越像是一种无奈的宣泄。
　　语言表达我们对存在的理解，在为某个行为塑形，并悄悄卸载一部分压力的同时，也顽强透露出对某种强力包围，意愿有所破解的焦灼。当我们与世界的相处方式只剩下商品交易时，所有的愉悦便来自购物中通过获取而使占有欲得到的满足，或者说当我们大部分意识被禁锢在商品交易时，生活中几乎所有的行为都能被“转化”为商业的语言而使人们得以明显地意会，就像生个孩子也“难以幸免”地用上“喜提儿子/女儿”，虽然这种说法本来也是为了提高趣味性。
　　但事情不全是无奈，就像商品经济，有毫无感情因素的交易一面，也有自主挑选购置，安排生活的独立的一面——不必仰仗计划配置的鼻息——自由经济，也有自由的魔力。“喜提”虽是更多地用于表达人们得到期待中商品的兴奋，却也是生活中主动性的宣扬。比如“喜提”三十岁四十岁，便是对岁月主动的出击，悦纳年岁的增添。若能以喜洋洋的姿态迎接生命各种天然的给予，不失为一种可爱的认同，可以说这种活泼为生活态度的选择提供了新的可能。
　　但“喜提”并不因此打动我们，它背后的那套“支持系统”仍有轻浮的嫌疑，语言建构的随意使其强度天生不足，内蕴先天的空乏使其难以转化为更深刻的涵义。虽然“豪气干云”但语言张力仍旧有限，它的口气越大，越是显得空洞可笑，加之对商业毫无批判的认可，令其终究成为空心依附的表演戏耍。购买成为保持激情的方式——有“提”便“喜”，肤浅的开心昭示心灵的亏缺。体面的放纵，频繁的登场……可以想见，这种表面的新鲜感非常容易“挥发”，而轻易进入贪婪的炫耀的追逐之中。
　　“喜提”，究竟谁提谁？“喜提”者，恐被娱商时代“喜提”而去。