从电视政论片《雄关》看主流媒体“四力”提升路径

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2020年的新冠疫情给全世界都带来了前所有未有的冲击.河南广电全媒体应时而动,深入抗疫一线采访创作,在新闻宣传中攻坚克难、掷地有声,推出六集电视政论片《雄关》.该片以提升传播力、引导力、影响力、公信力为标尺,彰显人民至上理念,下功夫讲好中国故事、河南故事.在创作中融入更多“情”“理”“趣”元素,传播策略上坚持移动优先,手法上把黄河文化基因作为文脉精髓,在提升主流媒体“四力”的实践中进行了全新探索.
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无论是中国古典园林还是西方园林,其在产生初期无疑都在勾勒人类的理想境界,传递人们对时空和宇宙的理解.园林是园主人生活的容器,但是仅以容器去定义园林是不够的,园林既是一个空间概念,也是一个时间概念,是时间和空间的相互隐喻.
乡村兴则国家兴.在共同富裕的背景下,少数民族地区的乡村振兴是必经之路.景宁是全国唯一的畲族自治县,也是“三个走在前列”光荣使命的赋予地,近年来努力在浙江建设“重要窗口”进程中发挥民族自治县的独特作用.本文以景宁“畲寨东弄·石榴籽家园”的规划与实践为研究案例,探讨新媒体如何助力石榴籽家园的建设和发展,将乡村振兴与民族工作深度融合,努力为打造少数民族地区乡村振兴新样板,最终实现民族地区共同富裕贡献舆论力量.
20世纪90年代以来,大量国际著名博物馆陆续开辟了专门的韩国展厅,改变了启蒙时代以来博物馆对地理和人类文明的展示框架,从而象征性地建构了民族国家的“文化形象”.韩国支持创建专门展厅,强调和中国、日本艺术传统的区别,同时推广韩国艺术史观,反映了建立民族文化身份的国家文化政策.
中国传统绘画在中华民族独特的地理文化背景和审美趣味之下形成了风格迥异的空间表现形式.在“天人合一”思想的影响下,中国传统绘画以虚实结合的艺术法则表现出充满流动性的意象空间.艺术家对现实空间的认知经过“神思”的作用形成胸中的审美意象,最后落实到画面空间,这恰如从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的创作过程.
人口老龄化是我国现阶段发展不可忽视的问题,为老年人谋福祉、提升他们的精神文化满意度是实现共同富裕的重要议题,媒体在其中或起到关键作用.本文主要从老年群体的媒体使用出发,探讨媒体在满足老年人精神文化层面需求时的导向作用,并讨论传统媒体和网络媒体在此间的不同影响.
在开展古建筑外檐彩画保护工作的进程中,技术人员要始终秉持严谨的态度,且要具备高超的技术,如此才能最大化地实现对古建筑外檐彩画的保护和传承,从而让更多人看到古建筑外檐彩画,通过文物回看历史的风貌.基于此,本文对古建筑外檐彩画保护工作的开展问题、开展策略与技术应用方法进行深入的分析和论证,探讨如何开展古建筑外檐彩画保护与修复工作.
花鸟画是以花、鸟、虫、鱼等为描绘对象的画,有托物言志、借物抒怀的作用,这里的物是指物象,它不同于自然界里真实存在的客观物象,是代入创作者主观情感的产物,是含意的象,故在文学和绘画作品中也被称为意象.花鸟画的创作者借助特定的意象表达自己的志趣:有些创作者在构思过程中通过诗意化的设计经营位置,选取物象;有些创作者则通过题画诗的方式进一步升华画面的意境.因为文化的含蓄和内敛,这些被人格化的物象才由此诞生,它们承载着创作者的情感,赋予作品以诗意.
自浙江省被确定为全国首个创建高质量共同富裕示范区以来,引起了高度关注,社会各界及媒体对“共同富裕的意义”“什么是共同富裕”“共同富裕的标准是什么”“共同富裕的实现路径”等诸多问题展开了广泛而深入的研究和探讨.主流媒体、社会化媒体同时发声,呈现出百家争鸣的格局,形成一批内涵深刻、富有价值与建设性的成果,充分显示了全社会对共同富裕的关注与期待.但同时也存在着各种各样的误读与争论,值得重视.
中国当代艺术起步于20世纪80年代.在发生之初,它并不是从传统文化中自然延伸与生长出来的,而是接轨当时西方的一些艺术文化思潮,从作品内容到思想内涵的借鉴、搬演中生长起来的一种“异域”文化.中国当代艺术颠覆了以往艺术形式,导致艺术与观众审美水平脱节,这就注定了中国当代艺术与其受众之间存在交流上的障碍.大众自是难以接受这样“突如其来”的当代艺术,中国当代艺术难以避免也在发展初期带给观众更多的疏离感.
2019年12月,第十三届全国美术作品展览暨第三届中国美术奖、进京作品展在中国美术馆成功举办.在此届展览中,辽宁省在保持原有绘画强项的同时,注重多种门类艺术的协同发展,其中工业题材绘画尤为突出.本文以第十三届全国美术作品展览辽宁省工业题材绘画为研究对象,试图将美术家的创作历程与表现手法置于中国工业历史发展语境中,检验、探索当代工业题材绘画的内涵与意义,尝试建构当代辽宁省工业题材绘画中的工业形象谱系.