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在"第一哲学"意义上,莱维纳的"他者"具有极强的伦理所指;"存在"被分为"相同者"和"他者",这实为终极的结构;由于"我"向"他者"的延伸,"我"成为"我"所是的"自我",而"他人"的领会是与"他人"的祈祷分不开的.在"现象学"和"犹太教&
“他者”抑或“他人”——从莱维纳的“第一哲学”意义上看
【摘 要】
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在"第一哲学"意义上,莱维纳的"他者"具有极强的伦理所指;"存在"被分为"相同者"和"他者",这实为终极的结构;由于"我"向"他者"的延伸,"我"成为"我"所是的"自我",而"他人"的领会
【机 构】
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南京航空航天大学哲学与政治学部
【出 处】
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南京社会科学
【发表日期】
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2004年6期
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