雄伟苍凉曾家寨,百年兴衰叹古今

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我是来到十堰后,才对“寨”有深刻理解的.rn我在江汉平原出生,老家的地名很少以“寨”命名.十堰的古寨却很多,它们古朴、原始、幽静.郧西的罗汉寨和市区的老虎寨,依山而建,险拔陡峭;竹山的青石寨和丹江口市的五虎寨,是军队安营扎寨的地方.我多年前去五虎寨,抚摸那些石头围墙,仿佛能触摸到战火硝烟.据说,它是战国时期楚国防御秦国军事最前线.
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近些年来,我国学术领域掀起了一股回归古典诗学的研究思潮,从古典诗学的角度解读文学作品能够发掘作品中的古典元素,从而为我们分析文本提供一种全新的思路.同样,这种方式也可以算作一种对经典的重温.在西方美学史中,亚里士多德及其《诗学》可以算作璀璨长河中的一颗明珠.亚里士多德是西方给悲剧下定义并且详细介绍悲剧的第一人,其《诗学》一经问世,便为后世很多文艺理论批评家打开了研究悲剧或者说是研究戏剧的大门.但很少有人在悲剧研究这一领域另辟蹊径,创造出与亚里士多德齐肩的悲剧理论.19世纪末20世纪初,批判现实主义作家托马
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道德与法治学科教学中,教师推出问题导学策略,能够给学生创造深度学习的机会,也能够有效调动学生学习的主动性.教师应有意识地整合问题资源、积极推动问题设计改革、精选问题投放时机、助力实践活动,让学生自然进入到深度学习环节,并在不断学习实践中建立学科认知基础.
小学生第一次学习文言文,教师要依据学情,讲究学习方法,多挖掘学生的闪光点,及时鼓励;要以读为本,引导学生读中悟语,读中悟情;要描述藏在文字中的画面,让学生扎扎实实又不失温度地学习文言文.
语文要素是统编语文教材的创新点.落实语文要素是课堂教学的主要任务.在教学中,教师要从精准定位要素目标、统整要素、深化要素、融合要素等方面对学生进行引导,落实语文要素的训练,以凸显统编教材的教学价值,提升学生的语文素养.
小学生的思想道德状况如何,直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家前途和民族命运.高度重视对小学生的教育培养,努力提高小学生的思想道德素质,是党和国家事业后继有人的重要保证.结合实践,探讨与时俱进,不断夯实小学生的思想道德基础的教育策略.
互文性是20世纪后西方文论提出的一项文学理论,由克里斯蒂娃在《符号学:符义分析探索集》一文中创造并使用了“互文性”这一术语,并就此下了定义:“任何文本的构建都是引言的镶嵌组合,任何文本都是对其他文本的吸收与转化.从而,互文性概念取代主体间性概念而确立,诗性语言至少能够被双重解读.”她认为一切文本的产生和存在方式都取决于它与其他文本的相互关系,而非从封闭的文本自身中找到答案.罗兰·巴特在克里斯蒂娃的基础上又对互文性进行了更偏向于读者主体而非文本主体方面的阐释.他所理解的“互文性”是指文本中出现的那些对读者来
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虚构性作为文学的基本特性,在小说和剧本中的表现是一种比较典型的形态,也是被学界普遍接受的,而关于诗歌的虚构问题却很少被提及.笔者认为:在诗歌中是存在虚构性的,只是诗歌中的虚构往往以一种非典型的方式呈现.本文通过对虚构的含义及表现形态的厘定,选取中西方不同时期的几首诗歌进行分析,对诗歌在抒情主体和抒情情境两个方面呈现出来的非典型形态进行探究,让我们对文学的虚构表现形态有一个相对全面的了解.
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《林泉高致》是由郭熙所作,其子郭思整理而成,成书于中国艺术辉煌灿烂的北宋时期.郭熙的一生与政治跌宕紧密相关,他的画作早期别致精巧,晚年则转向了雄壮恢宏.其子郭思将其父一生的画作以及关于画论的理念总结为《林泉高致》一书,对于山水画的发展具有奠基性的意义.从《林泉高致》中,我们可体会到郭熙的“三远说”以及观其“大象”的审美态度,进而在对物象外形的超越中,追求象外之象,最终达到诗画一体的审美境界.
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为了加深学生对所学知识的理解,拓宽学生的思路,苏教版数学教材中编排了许多带有启发性的思考题,这些思考题能较好地培养学生的思维能力.教师要积极钻研教材,挖掘思考题中隐含的数学思想方法,让学生在观察、操作、思考中发展思维,提升数学素养.
望仙大峡谷,是舜乡人的自豪和骄傲,是大自然孕育了望仙大峡谷,它有着看不完的奇峰与深壑,赏不尽的瀑水和峻岭.碧水游走于青山的臂膀,青山怀抱着柔美的碧潭.rn你走进它,你就融入了色彩斑斓的霞光中;你走进它,你就隐没在了精彩无比的华章里.它是唐诗宋词里最动人的一阕,是瑰丽画卷中最浓重的一笔.绝美的风光,像一首诗意的意外.满满的惊喜,扑面而来.
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