古诗中的“梧桐”意象

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  摘 要: 解读诗词、传承古文化,离不开对意象的全面理解和准确把握。在平日的练习及赏析中,我们往往将某一意象单一化,把它和某种固定的情感联系在一起,造成鉴赏的程式化倾向。实际上某一意象的传情功能是因情、因境而定的,我们只有全面地把握才能提高鉴赏能力。本文就以“梧桐”为例,谈谈同一意象在不同场合的传情功能。
  关键词: 梧桐 意象 传情
  
  梧桐是中国诗歌中出现频率极高而且蕴含丰富的意象。梧桐作为植物,常被视为季节的代表,往往和秋这种悲凉萧瑟的景象紧密联系而遭到读者的“漠视”和片面理解。其实,在古诗词中,梧桐有着自己独特的意义,凄清并非其全部面貌与本色,“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。诗中的景象特征和作者当时的心境密切粘连,因而不能将其作为一种独立的、单一的意象来解读,应综合考虑、全面分析,把它作为心境的外现物来审视。在我国古典诗词中,梧桐的传情功能主要有以下几类。
  
  一、传递爱情友情
  
  梧桐作为植物,根深蒂固,树干挺拔,枝繁叶茂,在诗人的笔下,它是忠贞爱情的象征,指代爱情的希望与火热。如“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通”诗中用梧桐的枝叶覆盖、浓密无间象征兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝,无法撕裂,此情容不得任何外物的掺杂。这双对爱情执着追求,对礼教奋力抗争的夫妻,生前被迫分离,死后合葬九泉,谁料墓旁梧桐蓊郁,态势喜人,让我们看到了真爱的力量。“梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞妇贵殉夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心井中水。”(孟郊《琴曲歌辞·列女操》)可见女子对爱情的忠贞,以梧桐相待喻自己心静如水、波澜不起、守节不移。
  在唐诗中,梧桐意象蕴含着丰富的友情意义,诗人大多引梧桐为知己,“吾爱崔秋浦,宛然陶令风。门前五杨柳,井上二梧桐。山鸟下厅事,檐花落酒中。怀君未忍去,惆怅意无穷。”二梧桐引用元行恭诗:“惟余一废井,尚夹二梧桐。”喻陶渊明为官清廉,治世清平。“清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。”(杨巨源《清明日后土祠送田彻》)以梧桐开花的娇艳传递出了作者对友人的浓厚情意。
  
  二、反映高洁品格
  
  诗歌中许多具有高洁品性的自然物常被用来比喻品格高尚的君子,作为自然物之一的梧桐意象也不例外。梧桐制的琴是君子修身养性的伴侣,梧桐和君子有着不解之缘。
  梧桐经常与其它意象相组合来象征君子的高洁。“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”(《诗经》)凤凰栖息之地乃高贵睿智之所,诗人在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞;灿烂朝阳下梧桐疯长来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”(虞世南《蝉》)这首托物寓意的小诗,以高大挺拔、绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处,写出了蝉的高洁,暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说:“夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止。”鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟,只有梧桐才是它的栖身之处,可见梧桐之高洁。因此,古代有“栽桐引凤”之说。“砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。”(赵虚舟《戏赠》)写出了主人的高洁及不同流合污之高贵。
  王安石的《孤桐》:“天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。”更是借梧桐天生枝叶繁茂,树干笔直高耸,扎根于地,越老越强,越晒越壮的形象,衬托了作者年老志未衰,时刻为君民解忧的高洁品质.
  
  三、抒发孤独忧愁
  
  风吹落叶,雨打梧桐,声声悲凉,景象凄清,梧桐成了文人笔下孤独忧愁的意象。“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜《相见欢》)形象地写出了这位亡国之君幽居在深院里的落魄相。形单影只,只有清冷的月光从梧桐枝叶间洒下,万分凄凉!过去是万民之上的君主,而今却成阶下囚,万千愁绪尽在其中。“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”(徐再思《水仙子·夜雨》),深秋孤夜,雨打梧桐芭蕉,每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首相思曲,又是一幅凄风苦雨的秋夜图。面对此景,相思之苦便从词人心底涌起。孤独忧愁之感便在心田扎根。情景交融,凄婉惶惑,意境深远。“独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。”(薛能《秋题》)天光初露,孤身独坐,面朝东南,星辰零星,寂寥冷清,本已点现诗题。再加上一片梧桐叶飘空而落,思绪飞扬,更显寂静。其实“一”在这里为概数。正是环境寂静,才使诗人看得清楚,观得仔细,以视觉、听觉的灵敏凸显环境特征,衬托主人的孤独心境。
  其次,这种意义还见于闺怨诗中,揭示宫女孤楚忧伤的心理世界。“日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。”(薛奇童《相和歌辞·怨诗二首》)日落西山,微寒入侵,本是家人团圆、情人相聚的良辰,可女主人独居深宫苦苦等待。光阴荏苒,时间无情,已到明月高悬,寒霜普降,所等之人毫无音讯,伤感孤独之情可见一斑。“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”(王昌龄《长信秋词五首》)宫女眼观井边树叶泛黄的梧桐,感受黑夜突来的霜侵,气候寒冷,心境并非暖和,手抱熏笼、头靠玉枕,但这两件和女人生活密切相关的物品已是黯然失色,可窥见君妾不曾谋面之长久,备受冷落之残忍。“梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。”(张籍《楚妃怨》)也为同类作品。
  
  四、寄寓离情别绪
  
  在唐宋诗词中,梧桐作为离情别恨的意象和寓意也较为常见。“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。”(温庭筠《更漏子》)秋夜三更,冷雨滴在梧桐叶上,一位独处秋闺的女子,脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦,缠绵悱恻,幽怨伤怀,彻夜不眠。其意蕴深厚,令人回味无穷。“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。”(李清照《声声慢》),丈夫去世,独守空房的李清照,遭受国破家亡之苦。她只能独立窗前,雨打梧桐,声声凄凉,孤独无助的她深切怀念自己的丈夫。这哀痛欲绝的词句,催人泪下,堪称写别绪之绝唱。此类作品在古诗中比比皆是。
  孟郊《送从舅端适楚地》“归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。”
  薛涛《别李郎中》“花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。”
  杜甫《送贾阁老出汝州》“西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。”
  梧桐,一般而言,是作为秋天的象征而出现的,伴随着飒飒秋风,潇潇秋雨,是有些悲怆与凄哀。在文人骚客笔下通常是萧瑟、凄婉、深沉、哀怨的代名词。综上所述,“梧桐”的诸多意象都是“因情而定,因境而定”的。应把“梧桐”作为一个独特的诗歌意象来看待。对这一意象全面了解,有助于对古代诗歌的阅读,有助于对古代文化的理解,更有利于对传统文化的继承和发展。
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