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最古传世名琴——“大圣遗音”
琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶，作为中国古代文人的八大雅事之首，琴是中国历史上最古老的弹拔乐器之一，现称“古琴”或“七弦琴”。
中国古琴历史悠久，其中齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”4把古琴，被誉为中国古代“四大名琴”。如今“四大名琴”早已真迹难寻，但仍有一些千年古琴保存至今。
近日，为了迎接故宫600年大寿，故宫博物院钟粹宫古琴馆里，唐代传世名琴“大圣遗音”领衔11张古琴摆开阵势。
“江湖”上关于“大圣遗音”的传说几乎从未停止过。它为何如此闻名？这和它的历史、藏家以及曾经创下的拍卖纪录有着莫大关系。
千年天籁再现
“琴者，情也”，自古以来，琴被视为最能抒发情怀之物。中国古琴的历史可以追溯到孔子时期，以有文字可考为根据，距今已有4000余年。
“唐代以前的古琴我们现在只能找到一些史实资料了，比如在一些墓葬的壁画和一些绘画上有一些影像资料存世，但是已经沒有实物了。而这把大圣遗音伏羲式琴是市场上流通的唯一一把，也是年代最为久远的唐代古琴。”嘉德国际拍卖有限公司瓷器工艺部总经理刘越介绍说，“即使当代著名古琴演奏家重抚此琴，仍能让观众聆听到1200多年前的天籁之音。”
“大圣遗音”琴形制修长，作圆首与内收狭尾，相传为“神农式”，梧桐木斫，髹栗壳色与黑色相间的漆，局部有跦漆修补，纯鹿角灰漆胎，蛇腹断纹中现小牛毛断纹。通长 120 厘米，肩宽 20.5 厘米，尾宽 13.4 厘米，厚 5 厘米，底厚1厘米。圆形龙池，扁圆凤沼，腹内纳音微隆起。琴背铭刻，龙池上方刻寸许行草“大圣遗音”4 字，池下方刻2寸许大方印一篆“包含”2 字，池之两旁刻隶书铭文“巨壑迎秋，寒江印月。万籁悠悠，孤桐飒裂”16字，均埴以金漆，俱系旧刻，腹内在池之两侧有跦漆隶书款“至德丙申”4字。琴音松透响亮，饶有古韵。造型浑厚优美，漆色摧璨古穆，断纹隐起如虬，铭刻精整古朴，金徽玉轸，富丽堂皇，非凡品所能企及。 传说中的“大圣遗音”
古琴琴腹所刻的“至德丙申”年款，表示此琴为公元756年制造。而这一年注定是不平凡的一年。
唐朝历经安史之乱，玄宗退位，肃宗即位改元，为纪念皇帝登基，宫廷巧匠仿照伏羲氏古琴，特意打制了宫廷乐器——“大圣遗音”琴。后来，琴被收入了清朝内府，存放于养心殿南的文物珍品库中，显示了皇帝对这把千古名琴的珍视。
这张古琴为何叫“大圣遗音”呢？
汉代蔡邕在《琴操》中曾说：“琴，兼三才而备九德，真大圣之遗音也。”意思是说古琴的3种基本音色“泛音”“散音”“按音”，分别代表天籁、地籁、人籁，与“天、地、人”三才相应;一张理想古琴的声音应该具备“奇、古、透、静、润、圆、匀、清、芳”9种品德。
那么，这里的“大圣”又是指哪些人呢？
北宋文学家欧阳修在《送杨寘序》一文中解释说：“夫琴之为技小矣……操弦骤作，忽然变之……雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也！”
所以，“大圣遗音”的琴名所表达的意思至少有两层：一层是尧、舜、文王、孔子等圣人所传之琴曲，另一层是圣人运用琴器、琴曲所传之琴道，或者说是圣人之道！
根据印文“玉振”二字，可以确认，此琴在元朝时期，曾为著名书法家、诗人鲜于枢所珍藏。清代被皇家收藏，晚清时期便无人问津……
从“烂木头”到天价古琴
直到民国元年（公元1912年），末代皇帝溥仪被迫退位。清室善后委员会接管了紫禁城，在清理故宫珍藏的文物时，有人在南库墙角翻拣出一块“烂木头”。经文物专家确认，这是一张早已朽烂损毁的古琴，便被记录为“破琴一张”，放回原处。
1946年，著名文物鉴赏家、收藏家王世襄得知“破琴一张”为藏家锡宝臣收藏，于是开始了“访琴”之旅。
当时，王世襄请老一辈古琴名家汪孟舒一同拜访锡宝臣的孙子章泽川。章泽川鉴于汪孟舒与其祖父锡宝臣的多年琴友之情，才同意将“大圣遗音”琴让予了王世襄。为了得到“大圣遗音”，当时经济上并不宽裕的王世襄亦是“倾其所有”。
当仔细辨认了“朽烂”的古琴后，王世襄认定此琴非同寻常，应该是唐朝中期的珍稀文物。于是，他请来古琴大师管平湖等人进行修复。管平湖用了好几天的功夫，打磨清除了琴面上厚厚一层水锈、污垢后惊奇地发现，里面竟光洁如初，漆面和金徽依然丝毫无损。管平湖异常欣喜，仿照唐朝古琴的形制，更换了紫檀木的架弦岳山，配上了青玉轸足，大唐古琴再現了昔日的风采。经鉴定，这张古琴名为“大圣遗音”琴。后被古琴专家郑珉中鉴定为“天府”奇珍，琴中之宝，定为一级品甲。
之后，这把唐琴伴随王世襄夫妇近60年。直到2003年，王世襄夫人去世之后，他才忍痛拍卖。当时，这把“大圣遗音”琴以891万元成交，创下了古琴拍卖的世界纪录。在中国嘉德2011春季拍卖会“俪松最珍——唐琴大圣遗音”专场中，又以1.15亿元人民币成交，再次轰动拍卖界。
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