数字时代下二维水墨动画技术

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早期国产动画借力传统美术形式,取得了很高的艺术成就.数字图形图像技术快速发展极大扩展了这一方向的创作空间,将传统艺术深度融入数字动画创作,强化文化产品民族特征.本文从中国水墨动画发展的角度出发,以二维水墨动画在数字时代如何更新创作思维为核心,探索实现中国水墨画韵味的相关数字动画技术,结合动画短片的验证设计和创作实践,提出“技术开路、形神兼备”是创新水墨动画未来方向的观点.
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画家马琳·杜马斯rn马琳·杜马斯(Marlene Dumas,1953-),南非当代有名的女权主义艺术家,被称为“画家中的画家”.杜马斯有15幅画作在拍卖会上以超过100万美元的价格卖出,因此她也被列为当今在世的最昂贵的女艺术家之一.rn杜马斯的母亲是家庭主妇,父亲在杜马斯十二岁时死于肝病.与南非另一位著名的艺术家威廉·肯特里奇(Wiliam Kentridge)一样,杜马斯从小也目睹了种族隔离制度下整个社会的荒诞,这样的环境让生活在其中的人们,更能体会到自由和平等的重要性.
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江西南昌,一座拥有上千年历史的文化名城,一座具有英雄情怀的红色之城.八一起义在这里打响,人民军队从这里走来……“红色”成为这座城最闪亮的底色.很多年后的今天,这些印记依然散布在南昌城的大街小巷,记录着一段段动人心魄的革命往事.rn友竹路上的铁军往事rn在南昌市西湖区友竹路上,静静矗立着一座灰砖灰瓦的小楼,这里便是有着“新四军摇篮”之称的新四军军部旧址,一段红色之旅从这里开始.
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人们印象中的甘肃或许是“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞外之地,但其实并非仅仅如此.甘肃省域西北-东南跨度之大,让它的地理风貌更加缤纷多彩.陇南地区就是一个独特的存在,它地处秦岭以南的陕甘川交接地,是名副其实的南方.它的自然生态、历史文化、生活习俗均有南北方交融、陕甘川影响的痕迹,这种融合现象在传统村落中尤其明显,比如陇南徽县的稻坪村.
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还是孩童的时候,我看过一场名叫《祝福》的电影,后来又读了鲁迅先生的文学作品,日渐对绍兴心生景仰.rn当我在绍兴的大街小巷搜寻鲁迅笔下的花花草草时,距离看到《祝福》已经过去了整整二十年.想象中,绍兴是一座老得发黄的城市,应该老街纵横,水巷密布.但有些遗憾,绍兴的老街古巷被成块状分割,隐藏在城市的各个角落.在高楼大厦的玻璃墙体剧烈的反光照耀下,我有些眩目,只能在钢筋水泥中寻觅这座城市的历史点滴.一个个零碎片段串接在一起,便构成了此时我眼中的绍兴.
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东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华.南宋的精髓在临安(今杭州),临安的精髓在御街——短短十里,似乎已将整个朝代的风雅与世俗抒写畅快.rn御街故事从南宋发端,却不止于此.之后朝代更迭,非但未能将它毁去,反而带来新的名号:元时“阿拉伯的世界”、清时杭州城的“商业第一街”、民国“杭州华尔街”……令人扼腕的是,这一个个勋章在20世纪末悄然褪色.老街破败,建筑拆毁,被人当做“一堆破烂”.或许,人们遗忘的不止是老街,而是许些才情绝艳的词篇和一段段弥足珍贵的往事.
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本文描述了“通过设计进行研究”(Research-through-Design)的方法在老年人代际故事分享中的应用.该研究包括5次迭代:第1次迭代为探索性原型,该迭代的发现帮助聚焦了研究项目,并确定了项目具体的研究问题;为了回答该研究问题,继续进行第2次迭代,该迭代是一个开发研究原型的协同设计过程;而在第3次和第4次迭代中,将原型进行了实地研究,2次迭代分别侧重于老年人的生活故事和纪念品故事;第5次迭代则旨在以可持续的方式促进代际故事的共享和保存.研究迭代提供了一个如何通过研究原型来聚焦研究领域,同时分阶
《可持续发展的社区新类型公共艺术》(范晓莉著)对于空间和场域问题多有涉猎,关注艺术介入与公共空间的形貌、特性、功能和人的心理的内在关系,以人的行为方式和社会交往需求与空间场域的适切性和精神性视角加以整体性观察.该书阐述了公共艺术与地方生态的关系,其可持续发展的内涵包含了地方及社区所具有的自然、历史、社会、文化、经济因素以及日常生活方式和观念形态的多重因素,论证了新类型公共艺术融入社区的理论和方法的合理性及可行性.