1.——“如果是他先出来，我们的位置就会对调。”
　　——“这不是偶然事件。”
　　2.——“假如一个月前没错过那火车，我就不会和你在一起。”
　　——“这不是偶然事件。”
　　——“不，我相信是。”
　　3.我们的出生是一场偶然，还是一场必然，这是个值得思考的问题。
　　4.《盲打误撞》就是想探讨这样一种偶然性与必然性的片子。片子里主人公威特克在父亲去世后决定寻找一种新的生活，这种新生活因为他赶上或者没赶上火车呈现出不同的面貌，电影里列举了三种可能：赶上了火车，在车上遇见了一个共产党员，从此从政；没赶上，并因为和铁路纠察扭打，因此被判拘留30天，这个机会让他得以认识反政府的神父，从此反政府；没赶上，也没和人打架，却遇上一个女同学，从此娶妻生子，成为知识阶层。
　　《盲打误撞》另一个中文译名是《盲目的机遇》，又叫《机遇之歌》（Blind chance），这是大师基耶斯洛夫斯基1981年的作品。
　　5.感谢基耶斯洛夫斯基，谢谢他并没有在偶然与必然之间挑选一个，下一个结论，做一个判断。否则，不管他挑选哪一个，我都不会买他的账。
　　6.基耶斯洛夫斯基是一个怀疑论者，前面已经说了，他一直在怀疑人生的偶然性和必然性。基耶斯洛夫斯基从对命运的偶然性和必然性出发，又追问、怀疑了两个东西：信仰与爱情。
　　如果人的信仰和爱情会因外界的一点波动而变得面目全非，那信仰和爱情的神圣的色彩还能保留吗？
　　威特克在三种情况下分别信仰了共产主义（至少他加入了共产党）、宗教和对这两者都不参与的中立信仰。基耶斯洛夫斯基要质疑的并不是这三种信仰任何一种的合理性，他关心的是，这些他信仰的东西对他来说真的有神圣可言吗？这些信仰是出自他的灵魂吗？而从电影中我们反省自己，我们自己坚守的信仰，是不是也是因为受到了一个偶然因素的影响？如果是这样，我们能保证自己的信仰是神圣的，而且可以使自己的灵魂得救吗？
　　而对于爱情，我们一向乐于相信的说法是“于千百年中，在时间的无垠的荒野上，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了”。然而，这三章的故事恰是对这个神话的一声愉快的嘲讽。威特克在三种不同的机遇面前，选择了三个不同的女人，或许在每一个故事中他和她都相信缘分，都认为自己是最适合对方的，时间地点全赶上了。然而，当我们跳出这三个故事对其俯视时，我们发现，他们在爱情中愈是投入，愈是认真，就愈是让人觉得荒谬，他对任何一个姑娘确定不疑的爱立刻会招来他“平行世界”中另外两个姑娘的不满。当然，当我们嘲讽够了以后，这嘲讽必然回到我们自身：我们现在苦心经营的爱情，志得意满的爱情，会不会也仅仅只是一个偶然，如果那天风是朝另一个方向吹，这份爱情和爱情里的人会不会都变得面目全非呢？这份爱情的神秘、高贵、美丽会不会都被剥落下来呢？
　　7.我们有眼可以看，有耳可以听，有感性可以知觉这个世界，有理性可以引导我们前行，因此我们一直以为在一条正确的路上沿着一个正确的方向行走，甚或是奔跑，甚或是飞扬。但是，也许有一天，会有人偷偷跟你说：或许我们一直蒙眼前行，或许。