《阅藏知津》要解(下)

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<正> 《知津》在解题方面的特色一、经藏和律藏各部之首均有“述曰”,概述收录经典的主旨及范围。经藏中方等部的“述曰”内容较为充实:“述曰:方等亦名方广,于十二分教中(居)十一,并通大小,此唯在大。盖一代时教,统以二藏收之:一声闻藏,二菩萨藏。阿含、毗尼及阿毗昙,属声闻藏;大乘、方等,属菩萨藏。是则始自华严,终大涅槃,一切菩萨法藏,皆称方等
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通过对洛阳市区8个区段的国槐抽样调查,应用组内单因素方差分析、8种聚集度指标检测和7种回归分析,对该虫虫卵进行了垂直分布和空间分布分析研究。结果表明,该虫虫卵在单株上的
西方哲学史上有一个著名的故事:在剑桥大学,维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生。有一天,大哲学家罗素问穆尔:“谁是你最好的学生?”穆尔毫不犹豫地回答:“维特根斯坦。”“为什么?”“因为在我的所有的学生中,只有他一个人在听我的课时,老是流露出迷茫的神色,老是一大堆问题。”后来维特根斯坦的名气超过了罗素。有一天有人问维特根斯坦:“罗素为什么落伍了?”他回答说:“因为他没有问题了。”  通过这个经典的故事,我
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如果没有这一层窗纱,一切又会是另一种样子,但不幸却有。对这群蚂蚁来说。这面纱窗有着什么样的意义?是命运还是劫数。还是一个谁也猜不透的定律?  一只个子很小,长得十分秀气的蚂蚁爬上我的窗台,钻过网格很细的窗纱,再爬过我的书桌,终于发现了我洒落在案边的一堆面包屑。它围住这堆面包屑转了一圈,顾不上自己吃一口,连忙又掉转头顺原路返回。当它钻出纱窗时,动作轻捷活泼,脸上带着非常愉快的神情,因为它发现了粮食,
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阳春三月,山花烂漫,但我依然魂牵梦绕那漫山遍野的秋菊……  前年秋天,我担任六里坪中学七(15)班的班主任。六里坪镇虽说经济比较发达,但贫富差距也很大,这里有百万富翁,但更多的却是生计艰难的贫困农民。这些农民大多分布在油坊坪、狮子沟等边远山区。我班的绝大部分学生是这些贫苦农民的子女。  这些同学穿着简朴,生活拮据。其中有一位面黄肌瘦的小男孩,每当下课铃一响,他就拎着蛇皮袋子在校园里捡拾废品。到星期
系统研究了绿盲蝽在河北省沧州棉区主要寄主上的发生规律及转主迁移特点。结果表明,在河北省沧州棉区,枣树和棉花是该虫的主要互为寄主,1~2代主要为害枣树,2代成虫转主于棉花等作
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<正> 本刊讯《弘一法师全集》编辑出版委员会于今年2月17日在泉州市成立,并开始工作。该会由泉州历史研究会、泉州佛教协会和泉州弘一法师纪念馆发起,邀集了华东师范大学、厦
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<正> 一、大乘佛教的思想体系按照佛教思想发展的过程来说,印度佛教可以分为原始佛教、部派佛数、大乘佛教三个阶段。大乘佛教在印度有中观、瑜伽、密教之分;传到中国又先后