发展无愧于新时代的中国理论

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中国特色社会主义新时代深入发展,中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程.伴随着中国人民从站起来、富起来到强起来的坚实脚步,中国理论、中国学术、中国特色哲学社会科学是否也实现了从站起来、富起来(繁荣)到强起来的历史性飞跃?换言之,中国理论、中国学术、中国特色哲学社会科学在民族复兴进程中,理应而事实上承担何种角色、发挥何种作用、作出何种贡献?
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2019年12月,集美区被确定为福建省推进两岸融合发展集成改革试点单位.改革启动以来,集美区聚焦打造台胞台企登陆“第一家园”目标,做细做实“以通促融、以惠促融、以情促融”三篇文章,努力建设两岸融合发展集成服务示范区.
期刊
金门缺水由来已久,习近平同志在闽工作期间就十分关心、重视从福建向金门供水问题.围绕如何供水,两岸从构想、规划到供水工程建成和通水,历经23年终圆“共饮一江水”的梦想.rn福建省1995年做出“尽快帮助解决金马民众用水难题”的承诺,20多年来,在福建省委、省政府高度重视推动下,水利等有关部门锲而不舍、不畏困难,终获成功.原福建省水利厅党组书记、厅长陈国樑现已80多岁高龄,仍然思维敏捷,精神矍铄.回忆23年艰辛历程,陈国樑感慨万千,“为做成一件当年几乎是不可能的事深感欣慰,为了两岸亲情,为了金门乡亲,所有付出
期刊
12月10日,第十三届海峡论坛在福建厦门举行.中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋出席论坛大会并致辞.本届论坛继续以“扩大民间交流、深化融合发展”为主题,安排论坛大会和青年、基层、文化、经济交流四大版块41场活动.尽管受到新冠肺炎疫情影响和岛内人为阻挠,海峡两岸新老朋友仍以线上线下方式积极参加,畅叙乡情、交流互鉴、洽谈合作,讲述血浓于水的生动故事,展望和平发展的美好未来,充分说明两岸交流合作的大势不可挡,同胞走近走亲的意愿不可违.
期刊
今年是海峡两岸关系协会成立30周年.30年前,在两岸同胞隔绝状态被打破、两岸民间交流蓬勃兴起的历史背景下,经党中央批准,对台商谈受权民间团体——海峡两岸关系协会于1991年12月16日成立.30年来,海协会在中共中央台办、国务院台办的直接指导下,认真贯彻中央对台工作大政方针,努力践行“促进海峡两岸交往、推动两岸关系和平发展、实现祖国和平统一”宗旨,在“九二共识”基础上致力于推动两岸协商谈判,广泛联系台湾各界人士,促进两岸人员往来和交流,维护两岸同胞正当权益,为发展两岸关系作出了不懈努力.
期刊
2021年,民进党滥权贪渎严重,施政无能突显,派系恶斗加剧,引发岛内民意强烈反弹.面对“执政”危机,民进党为转移矛盾焦点,继续攫取政治私利,甘当美国“以台遏华”棋子、加码操弄“反中”民粹、不断制造两岸关系对立,把台湾推向危险境地.
期刊
毛泽东对党的自我革命的理论思考是中国化马克思主义政党学说的重要组成部分,其科学内涵包括:从加强学习教育的自我提高中永葆党的先进性和纯洁性;在解决党自身突出问题的自我净化中锻造党的优良作风;从开展批评和自我批评的自我完善中加强党的战斗力;从反对腐败与防范风险的自我革新中塑造党的崇高形象.这些思想对新时代中国共产党继续推进自我革命,增强政治免疫力、提高政治判断力、提高政治鉴别力、激发政治活力具有重要的借鉴意义.
在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记深情回顾我们党百年奋斗的光辉历程,着眼实现中华民族伟大复兴的中国梦,明确提出以史为鉴、开创未来,必须不断推动构建人类命运共同体.构建人类命运共同体,对于营造有利于我经济社会发展的外部环境具有重要意义.解决台湾问题,实现祖国和平统一,也需要营造良好外部环境.
期刊
《人的正确思想是从哪里来的》是毛泽东哲学思想的重要篇章.从思想政治教育学科的视角重温这一经典文献,我们发现文中包含了丰富的思想政治教育论断:人的正确思想,只能从社会实践中来;代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量;对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育;无产阶级认识世界的目的 ,只是为了改造世界.这些论断蕴含着浓郁的思想政治教育思想原理和工作方法,对于新时代推进思想政治教育理论和实践的科学化发展大有裨益.
在决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年,在“十四五”规划开局之年、建党百年之际,在统筹推进疫情防控和经济社会发展的关键时刻,习近平总书记于2020年4月、2021年9月两次来陕考察并发表重要讲话,提出“五项要求”及“解放思想、改革创新”等重要指示.两次重要讲话是引领陕西做好新时代对台工作的行动指南,我们要学懂弄通、深思笃用,发扬“三牛”精神,努力推动新时代陕西对台工作高质量发展.
期刊
帝国是人类历史上最重要的国家权力结构和等级秩序体系之一,人类进入文明社会后的绝大部分时间曾经生活在各种形式的帝国体系之下,因而帝国也是政治学最重要的范畴之一.作为一种特殊的国家权力结构,帝国既不同于国家、民族、王国、联邦和民族国家,也不同于大国、霸权、殖民地和帝国主义,从某种意义上说,它是世界历史上一种特定的国际秩序体系.在全球化时代,人类需要一种全新的国际秩序结构,但不再是历史上盛极一时的帝国体系.尽管帝国主义还将存在,但帝国的时代已经一去不复返.