宗教会在后现代复兴吗?——介绍哈维·考克斯的神学考察

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【正】 哈维·考克斯(Harvey cox)是美国哈佛大学神学院教授和神学家,尤其是一位宗教社会学家。20年前著有《世俗城市》、《世俗时代的人》,在世界引起广泛影响。《世俗城市》介绍了伊朗的伊斯兰革命;罗马教皇与波兰工会的密切关系;活跃在美国电视网上的基要主义者;拉美解放神学的兴
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<正> “情报社会”这种时髦的说法在六十年代后期开始使用并没有明确的定义,各个领域的学者和评论家对此作出了各自的解释。尽管如此,人们对当时的情报社会理论还是有一个共同的基本认识。这就是对情报的生产、加工和流通活动的重视超过了对能源和物质生产活动的重视;并认识到以情报生产活动为中心而发展的产业社会已经到来。
<正> 别林斯基在评论《当代英雄》的文章中写道:真正的语言艺术作品中,“所有各组成部分相当一个整体,每个部分独立存在,构成自我封闭的形象,同时又作为整体的必不可少的部分而存在,并造成整体的印象。”不言而喻,这里所谈的是一个深刻内在的文艺课题,是决定完善文艺作品创作方法的课题。早在1915年,A.巴尔索夫针对《当代英雄》写道:“这类小说的情节颇为简单,那种令人急不可耐地叩问结果如何的奇遇几乎没有。因为心理小说所关注的是小说主人公的心灵感受,是他们言谈举止的内在动机,是思维、构想和感觉,是这种或
目的:观察在慢性充血性心力衰竭(CHF)合并贫血时,标准治疗基础上加用促红细胞生成素(EPO)联合铁剂的临床疗效。方法:40例CHF合并贫血的患者,随机分为治疗组(20例)和对照组(20例)。对照
<正> 医学和生物学对于论证和巩固唯物主义世界观从来都有着十分重要的作用。目前医学生物学诸学科的世界观职能又具有了特殊的意义。这首先是因为医学在社会生活中的作用正日益增长。医学生物学研究对于形成科学世界观之所以具有如此重大的作用,因为它们的研究对象是人,它们是以自然科学对马克思列宁主义关于人的概念进行论证的最重要环节。这决定了医学研究中自然科学研究的强烈客观性与人道主义的价值倾向结合在一起的特点。
<正> 一、哲学对文化的态度是哲学思想史贯穿始终的题目,也是当代哲学思想问题的中心。哲学是通过它对文化的态度而自我确立的:和文化自我区分与自我同一,对文化进行批评或辩护。尽管在不同的历史时代,这种或那种哲学流派对文化的态度各不相同,但是这种态度既是哲学的也是整个文化的基本特征。在最近的一些著作中文化被看成是哲学研究的“对象”和“课题”,但是哲学本身就是文化体系中具有自己特殊功能的文化的一种表现形式。在哲学中既包含了直接产生该哲学的相应文化发展的总成果,也包含先干它的各种文化发展的总成果以及未
社会主义要想在21世纪获得新的发展,实现新的振兴,首先必须从理论上把科学社会主义理论推向前进,正确回答当代社会实践提出的三大关系问题,即社会主义与斯科技革命、全球化浪潮、
<正> 卡内基高等教育政策研究理事会在1974—1980年间就美国的高等教育问题作了大量的调查研究,包括120项研究课题及40份研究报告。该理事会的前身是卡内基高等教育委员会,它在1967—1973年间也曾就美国的高等教育问题作过大量的调查研究。卡内基高等教育政策研究理事会在总结10多年研究成果的基础上于1980年发表了一份趋向报告,
<正> 十九世纪时设想,克服匮乏就是使机器和资源紧密结合、使技术和自然紧密结合以解决产品生产的问题。但是后工业社会不是人与加过工的自然之间的计划,而是人与人之间的竞赛,因此出现了一种在当代以前的任何社会思想家所不能想象的匮乏。那是一种新型的匮乏,它对人类社会提出了很不相同的问题。
2016年10月12日,由住房和城乡建设部科技与产业化发展中心和德国能源署主办的“第四届中德合作被动式低能耗建筑技术交流研讨会”圆满落幕.出席会议的领导有住房和城乡建设部
目的:了解老年心房颤动患者接受导管消融治疗后生活质量的改善情况。方法:本研究入选2010年6月至2011年6月,在我院接受导管消融治疗的668例心房颤动患者,按年龄分为:老年心房颤