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摘 要：南北朝时期“比”字比较句存在差异。本文选取南北朝文调查“比”字句的南北不同表现，发现南北朝新出现的“以+X+比+Y”和“X+比+Y+VP”两种句式在南朝文中的用例数量和比例均比北朝文高，且南朝文“比”字句比北朝文“比”字句更多地采用新形式。
关键词：南朝文 北朝文 “比”字句 南北差异
一、引言
《颜氏家训·音辞篇》说：“南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沉浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。”从颜之推的话可知，南北朝时期南北语音、词汇方面的差异是比较大的，学者们对此也做过一些研究，比如鲁国尧[1][2]、汪维辉[3]等。萧红以人称代词为例，探讨了南北朝时期词法的南北差异[4]。句法方面，刘海平以名量结构和比较句为例，探讨了五、六世纪南北语序的差异[5]。但从总体上来说，学界对于南北朝时期南北语法差异的探讨还不够深入细致，这方面还有较大的研究空间，本文以比较句为例，讨论南北朝时期的语法南北差异情况。
本文所据语料为南北朝文，调查的具体文献有：北朝文包括全北齐文、后魏文和后周文，南朝文包括全宋文、全齐文、全梁文和全陈文。
“比”字句是现代汉语中常见的比较句，是指带有“比”字的介词短语作状语的句子，如“甲比乙好”。其中心语是谓词或谓词短语，用来表示甲乙两物或两事在数量、性质、程度上的差别，故又叫差比句。相比较的甲乙两物或两事不是等值的[6]。现代汉语中“比”字句一般不用来表达平比和极比。
《马氏文通·论比三之八》中道：
“凡色相之丽于体也，至不齐也。同一静字，以所肖者浅深不能一律，而律其不一，所谓比也。象静为比有三，曰平比，曰差比，曰极比。
平比者，凡象静字以比两端无轩轾而适相等者也。等之之字，为‘如’‘若’‘犹’‘由’诸字，参诸所比两端以准其平。
……
差比者，两端相较有差也。差之之字，概为‘极’字，‘于’‘乎’两字亦间用焉。其所以为较者，则象静字表之。
……
差比有不用‘于’字者，则首端大概为‘无’‘莫’等字，而简练短句，即无‘无’‘莫’等字，‘于’字亦从删矣。”[7]
无论是平比还是差比，马氏均未谈及“比”字比较句，马氏所选语料大多来自先秦两汉文献，当然，这并不代表先秦时期没有“比”字句的用法，只是那时的“比”字句不是主要的比较句。先秦时期“比”字句中的“比”還是动词，是“相比”“比并”的意思，后来逐步虚化为介词，到魏晋南北朝时期，“比”字句中的“比”虽还是动词，但是其使用数量和使用频率均高于先秦时期，“比”字句已经较多地用来表示比较，与现代汉语的情况不同的是，“比”字句既可用于平比，也可用于差比，但不用于极比。
二、南北朝文中“比”字比较句的南北差异分析
史佩信将先秦两汉比动句划分为5类：1.比X于Y，（P）；2.比之于Y，（P）；3.比于Y，（P）；4.X比之Y，（P）；5.X比Y，（P）[8]。Peyraube谈到，“比”字句的形式到南北朝时期大致有以下十种格式：1.X+比+于+Y；2.比+X+于+Y；3.X+比+Y；4.X+Y+比；5.X+以+Y+比；6.X+与+Y+比；7.以+X+比+Y；8.X+比+Y+VP[9]。综合Peyraube和史佩信的划分法，本文调查南北朝文“比”字句从以下十类展开：1.X+比+于+Y；2.比+X+于+Y；3.X+比+Y；4.X+Y+比；5.X+以+Y+比；6.X+（与）+Y+比；7.X+比+之+Y；8.X+比+之+Y+VP；9.以+X+比+Y；10.X+比+Y+VP。
北朝文献全北齐文中，②式1例。如：
（1）或杀身成名，或去食存信，比性命于鸿毛，方义节于熊掌。（《与侯景书》）
③式10例。如：
（2）志犹学海，业比登山，踟蹰缇衮，绛帐韦编，寻微启奥，敷理入玄。（《广平王碑文》）
⑥式3例。如：
（3）金刹与灵台比高，宫殿共阿房等壮，岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉。（《洛阳伽蓝记序》）
⑦式1例。如：
（4）钻味既久，斐亹如有所见，比之前注，微谓异于旧说。（《上老子道德经注表》）
⑧式2例。如：
（5）今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异。（《陈兵势》）
⑨式2例。如：
（6）以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦。今以德林言之，便觉前言非大。（《遗尚书令杨遵彦书荐李德林》）
全后魏文中，①式3例。如：
（7）今远遵明令，宪章旧则，比于祀令，已为决之。（《祀先代诸圣诏》）
②式3例。如：
（8）比圣朝于弱周，而自同于五霸，无厌之情，其可极乎？（《议答吐谷浑慕瑰》）
③式9例。如：
（9）叹功德则比陈词之祝史，受儭施则等束帛之等差，设威仪则效旌旂之文物，凡诸举措，窃拟朝仪云云。（《论佛教表》）
⑥式4例。如：
（10）上与三皇比隆，下与五帝齐美，岂不茂哉！（《上谠言表》）
（11）至德与圣人齐踪，鸿名共大贤比迹，“文穆”之谥，何足加焉。（《奏驳太常议甄琛谥》）
⑦式2例。如：
（12）《春秋》之义，大一统之美，吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢。（《天命诏》）
⑧式11例。如：
（13）诚由文明太皇太后圣略超古，惠训深至，欲报之德，昊天罔极，比之前代，戚为过甚。（《请孝文帝居丧节哀表》）
⑨式3例。如：
（14）以今比昔，事兼数倍。（《论淮南不宜留戍表》）
⑩式2例。如： （15）今更造玺书，以代往诏，比所敕授，随宜变之，善勖皇华，无替指意。（《追诏高聪等》）
全后周文中，①式2例。如：
（16）昔者受律赤符，韩信当千里，治兵白帝，张飞拟万人。皆比于今日，公之谓也。（《庾信八》）
③式3例。如：
（17）吾述而不作，信而好古，窃比于我老彭。（《君为教主三》）
⑧式3例。如：
（18）比之今日，豈可同年而语哉。（《周上柱国齐王宪神道碑》）
南朝文献全陈文中，①式2例。如：
（19）我大梁膺龙图而受命，御凤邸以承天，轩顼比于诸王，汤武方于儿戏。（《为梁贞阳侯与王太尉僧辨书》）
③式6例。如：
（20）天马龙媒，量比山谷，斯固开辟已来，未之有也。（《为梁贞阳侯与王太尉僧辨书》）
⑦式1例。为：
（21）而宣尼比之桎梏，绝韦编于漆字，轩辕之所听莹，遗玄珠于赤水。（《请梁武帝释乾坤二系义表》）
⑧式2例。如：
（22）并依今之夏至，朝夕上测，各十七刻，比之古漏，则上多昔四刻，即用今漏，则冬至多五刻。（《测狱刻数议》）
⑩式2例。如：
（23）比金风已劲，玉露方团，宜及穷秋，幸逾高塞。（《为护军长史王质移文》）
全齐文中，②式1例。为：
（24）昔宋臣以礼乐为残贼，汉主比文章于郑卫，岂欲非圣无法，将以既道而权。（《永明十一年策秀才文》）
③式6例。如：
（25）并勋彰中兴，功比周、邵，秉钧赞契，受遗先朝。（《移檄京邑》）
⑦式1例。为：
（26）在荆州与都下人书云：“小儿辈乃贱家鸡，皆学逸少书，须吾还，当比之张翼。”（《论书》）
⑧式1例。为：
（27）方之七庙则轻，比之五祀则重。（《释奠释菜议》）
⑨式3例。如：
（28）以魏方汉，犹一郡之譬，以今比古，复为远矣。（《陈时政密启》）
⑩式1例。为：
（29）伯英与朱宽书自叙云：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（《秦丞相李斯》）
全宋文中，①式2例。如：
（30）遇其所生，弃若粪土，繿缕比于重囚，穷困过于下使。（《立晋熙王嗣诏》）
②式5例。如：
（31）岂与夫比肌肤于草石，方手足于飞走者，同其意用哉。（《庭诰》）
③式5例。如：
（32）恐君逢此时，或亦不免高阁，乃复假名不知己者，岂欲自比卫赐邪？（《与江湛书》）
⑥式2例。如：
（33）衡阳太守何承天，与琳比狎，雅相击扬。（《列叙元嘉赞扬佛教事》）
⑦式4例。如：
（34）中朝竺法行，时人比之乐令，江左尸梨蜜，群公高其卓朗，郭文举廓然邃允，而所奉唯佛。（《明佛论》）
⑧式4例。如：
（35）又云：“吾书比之锺张当抗行，张草犹当雁行。”（《上明帝论书表》）
⑨式1例。为：
（36）又以仙化比泥洹，长生等无死，爰引世训，以符玄教，纂其辞例，盖似均也。（《与顾欢书折夷夏论》）
⑩式5例。如：
（37）惟兹木之在林，亦超类而独劭，方朝华而繁实，比沙棠而有耀。（《木瓜赋》）
全梁文中，①式5例。如：
（38）毁不灭性，圣人之制，礼不胜丧，比于不孝。（《宣旨太子进食》）
②式7例。如：
（39）甘露登祀，比嘉祥于汉日。（《大爱敬寺刹下铭》）
③式20例。如：
（40）且夫涅槃大品，宁比玄妙上清？（《灭惑论》）
⑥式3例。如：
（41）灵源与积石争流，神基与极天比峻。（《齐故安陆昭王碑》）
⑦式4例。如：
（42）其功甚秘，秋辛夏苦，几微难识，而比之术者，未尝稽合。（《劝医论》）
⑧式2例。如：
（43）方之居延，则陵降而恭守，比之疏勒，则耿存而蔡亡。（《奏弹曹景宗》）
⑨式3例。如：
（44）以洛神比陈思他赋，有似异手之作。（《答陆厥书》）
⑩式13例。如：
（45）嘉彼百灵，欣斯十善，虽复紫烟旦聚，比此未俦，朱光夜上，方今知陋。（《答同泰寺立刹启》）
①～⑧式在魏晋以前已常见，学者们也有讨论。而⑨⑩两式是魏晋南北朝时期产生的，Peyraube指出，在魏晋南北朝时期，“比”字比较句出现了两种新形式，即“以+X+比+Y”和“X+比+Y+VP”[9]。刘海平调查过《世说新语》《周氏冥通记》《齐民要术》《洛阳伽蓝记》中“比”字句的南北差异，得出的结论是南朝的《世说新语》中⑨⑩式居多，北朝的《齐民要术》和《洛阳伽蓝记》中则不见这两种新形式。[5]
三、结语
从调查的情况来看，北朝的全北齐文中⑨式2例，⑩式没有，占整个“比”字句的11.11%，后魏文中⑨⑩式共5例，占比13.51%，后周文中⑨⑩两式没有。南朝的全宋文中⑨⑩式共6例，占比21.43%，全齐文中⑨⑩式共4例，占比30.77%，全梁文中⑨⑩式共16例，占比28.07%，全陈文中⑩式2例，占比15.38%。
从这些数据可以看出，北朝的全北齐文、后魏文、后周文中⑨⑩两种新形式所占比例普遍比南朝的全宋文、全齐文、全梁文、全陈文要低，这说明南朝文比北朝文更多采用“比”字比较句的新形式。
（本文系教育部人文社科研究青年基金项目“南北朝汉语语序地域比较研究”[项目编号：15YJC740099]的阶段性成果。）
参考文献：
[1]鲁国尧.“颜之推谜题”及其半解（上）[J].中国语文，2002，（6）.
[2]鲁国尧.“颜之推谜题”及其半解（下）[J].中国语文，2003，（2）.
[3]汪维辉.六世纪汉语词汇的南北差异——以《齐民要术》和《周氏冥通记》为例[J].中国语文，2007，（2）.
[4]萧红.六世纪汉语第一、第二人称代词的南北差异——以《齐民要术》和《周氏冥通记》为例[J].长江学术，2010，（4）.
[5]刘海平.五、六世纪名量结构和比较句的南北差异[J].古汉语研究，2012，（1）.
[6]黄伯荣，廖序东.现代汉语（增订四版）下[M].北京：高等教育出版社，2007：93.
[7]马建忠.马氏文通[M].北京：商务印书馆，2002：135-140.
[8]史佩信.比字句溯源[J].中国语文，1993，（6）.
[9]Peyraube，Alain.History of the Comparative Consstruction in Chinese from the 5th Century B.C. to the 14th Century A.D.[M]//.Reprinted Proceeding on the Second International Conference on SinologyAcademia Sinca，1989.
（吴少梅 刘海平 江西赣州 赣南师范大学文学院 341000）
关键词：南朝文 北朝文 “比”字句 南北差异
一、引言
《颜氏家训·音辞篇》说：“南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沉浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。”从颜之推的话可知，南北朝时期南北语音、词汇方面的差异是比较大的，学者们对此也做过一些研究，比如鲁国尧[1][2]、汪维辉[3]等。萧红以人称代词为例，探讨了南北朝时期词法的南北差异[4]。句法方面，刘海平以名量结构和比较句为例，探讨了五、六世纪南北语序的差异[5]。但从总体上来说，学界对于南北朝时期南北语法差异的探讨还不够深入细致，这方面还有较大的研究空间，本文以比较句为例，讨论南北朝时期的语法南北差异情况。
本文所据语料为南北朝文，调查的具体文献有：北朝文包括全北齐文、后魏文和后周文，南朝文包括全宋文、全齐文、全梁文和全陈文。
“比”字句是现代汉语中常见的比较句，是指带有“比”字的介词短语作状语的句子，如“甲比乙好”。其中心语是谓词或谓词短语，用来表示甲乙两物或两事在数量、性质、程度上的差别，故又叫差比句。相比较的甲乙两物或两事不是等值的[6]。现代汉语中“比”字句一般不用来表达平比和极比。
《马氏文通·论比三之八》中道：
“凡色相之丽于体也，至不齐也。同一静字，以所肖者浅深不能一律，而律其不一，所谓比也。象静为比有三，曰平比，曰差比，曰极比。
平比者，凡象静字以比两端无轩轾而适相等者也。等之之字，为‘如’‘若’‘犹’‘由’诸字，参诸所比两端以准其平。
……
差比者，两端相较有差也。差之之字，概为‘极’字，‘于’‘乎’两字亦间用焉。其所以为较者，则象静字表之。
……
差比有不用‘于’字者，则首端大概为‘无’‘莫’等字，而简练短句，即无‘无’‘莫’等字，‘于’字亦从删矣。”[7]
无论是平比还是差比，马氏均未谈及“比”字比较句，马氏所选语料大多来自先秦两汉文献，当然，这并不代表先秦时期没有“比”字句的用法，只是那时的“比”字句不是主要的比较句。先秦时期“比”字句中的“比”還是动词，是“相比”“比并”的意思，后来逐步虚化为介词，到魏晋南北朝时期，“比”字句中的“比”虽还是动词，但是其使用数量和使用频率均高于先秦时期，“比”字句已经较多地用来表示比较，与现代汉语的情况不同的是，“比”字句既可用于平比，也可用于差比，但不用于极比。
二、南北朝文中“比”字比较句的南北差异分析
史佩信将先秦两汉比动句划分为5类：1.比X于Y，（P）；2.比之于Y，（P）；3.比于Y，（P）；4.X比之Y，（P）；5.X比Y，（P）[8]。Peyraube谈到，“比”字句的形式到南北朝时期大致有以下十种格式：1.X+比+于+Y；2.比+X+于+Y；3.X+比+Y；4.X+Y+比；5.X+以+Y+比；6.X+与+Y+比；7.以+X+比+Y；8.X+比+Y+VP[9]。综合Peyraube和史佩信的划分法，本文调查南北朝文“比”字句从以下十类展开：1.X+比+于+Y；2.比+X+于+Y；3.X+比+Y；4.X+Y+比；5.X+以+Y+比；6.X+（与）+Y+比；7.X+比+之+Y；8.X+比+之+Y+VP；9.以+X+比+Y；10.X+比+Y+VP。
北朝文献全北齐文中，②式1例。如：
（1）或杀身成名，或去食存信，比性命于鸿毛，方义节于熊掌。（《与侯景书》）
③式10例。如：
（2）志犹学海，业比登山，踟蹰缇衮，绛帐韦编，寻微启奥，敷理入玄。（《广平王碑文》）
⑥式3例。如：
（3）金刹与灵台比高，宫殿共阿房等壮，岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉。（《洛阳伽蓝记序》）
⑦式1例。如：
（4）钻味既久，斐亹如有所见，比之前注，微谓异于旧说。（《上老子道德经注表》）
⑧式2例。如：
（5）今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异。（《陈兵势》）
⑨式2例。如：
（6）以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦。今以德林言之，便觉前言非大。（《遗尚书令杨遵彦书荐李德林》）
全后魏文中，①式3例。如：
（7）今远遵明令，宪章旧则，比于祀令，已为决之。（《祀先代诸圣诏》）
②式3例。如：
（8）比圣朝于弱周，而自同于五霸，无厌之情，其可极乎？（《议答吐谷浑慕瑰》）
③式9例。如：
（9）叹功德则比陈词之祝史，受儭施则等束帛之等差，设威仪则效旌旂之文物，凡诸举措，窃拟朝仪云云。（《论佛教表》）
⑥式4例。如：
（10）上与三皇比隆，下与五帝齐美，岂不茂哉！（《上谠言表》）
（11）至德与圣人齐踪，鸿名共大贤比迹，“文穆”之谥，何足加焉。（《奏驳太常议甄琛谥》）
⑦式2例。如：
（12）《春秋》之义，大一统之美，吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢。（《天命诏》）
⑧式11例。如：
（13）诚由文明太皇太后圣略超古，惠训深至，欲报之德，昊天罔极，比之前代，戚为过甚。（《请孝文帝居丧节哀表》）
⑨式3例。如：
（14）以今比昔，事兼数倍。（《论淮南不宜留戍表》）
⑩式2例。如： （15）今更造玺书，以代往诏，比所敕授，随宜变之，善勖皇华，无替指意。（《追诏高聪等》）
全后周文中，①式2例。如：
（16）昔者受律赤符，韩信当千里，治兵白帝，张飞拟万人。皆比于今日，公之谓也。（《庾信八》）
③式3例。如：
（17）吾述而不作，信而好古，窃比于我老彭。（《君为教主三》）
⑧式3例。如：
（18）比之今日，豈可同年而语哉。（《周上柱国齐王宪神道碑》）
南朝文献全陈文中，①式2例。如：
（19）我大梁膺龙图而受命，御凤邸以承天，轩顼比于诸王，汤武方于儿戏。（《为梁贞阳侯与王太尉僧辨书》）
③式6例。如：
（20）天马龙媒，量比山谷，斯固开辟已来，未之有也。（《为梁贞阳侯与王太尉僧辨书》）
⑦式1例。为：
（21）而宣尼比之桎梏，绝韦编于漆字，轩辕之所听莹，遗玄珠于赤水。（《请梁武帝释乾坤二系义表》）
⑧式2例。如：
（22）并依今之夏至，朝夕上测，各十七刻，比之古漏，则上多昔四刻，即用今漏，则冬至多五刻。（《测狱刻数议》）
⑩式2例。如：
（23）比金风已劲，玉露方团，宜及穷秋，幸逾高塞。（《为护军长史王质移文》）
全齐文中，②式1例。为：
（24）昔宋臣以礼乐为残贼，汉主比文章于郑卫，岂欲非圣无法，将以既道而权。（《永明十一年策秀才文》）
③式6例。如：
（25）并勋彰中兴，功比周、邵，秉钧赞契，受遗先朝。（《移檄京邑》）
⑦式1例。为：
（26）在荆州与都下人书云：“小儿辈乃贱家鸡，皆学逸少书，须吾还，当比之张翼。”（《论书》）
⑧式1例。为：
（27）方之七庙则轻，比之五祀则重。（《释奠释菜议》）
⑨式3例。如：
（28）以魏方汉，犹一郡之譬，以今比古，复为远矣。（《陈时政密启》）
⑩式1例。为：
（29）伯英与朱宽书自叙云：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（《秦丞相李斯》）
全宋文中，①式2例。如：
（30）遇其所生，弃若粪土，繿缕比于重囚，穷困过于下使。（《立晋熙王嗣诏》）
②式5例。如：
（31）岂与夫比肌肤于草石，方手足于飞走者，同其意用哉。（《庭诰》）
③式5例。如：
（32）恐君逢此时，或亦不免高阁，乃复假名不知己者，岂欲自比卫赐邪？（《与江湛书》）
⑥式2例。如：
（33）衡阳太守何承天，与琳比狎，雅相击扬。（《列叙元嘉赞扬佛教事》）
⑦式4例。如：
（34）中朝竺法行，时人比之乐令，江左尸梨蜜，群公高其卓朗，郭文举廓然邃允，而所奉唯佛。（《明佛论》）
⑧式4例。如：
（35）又云：“吾书比之锺张当抗行，张草犹当雁行。”（《上明帝论书表》）
⑨式1例。为：
（36）又以仙化比泥洹，长生等无死，爰引世训，以符玄教，纂其辞例，盖似均也。（《与顾欢书折夷夏论》）
⑩式5例。如：
（37）惟兹木之在林，亦超类而独劭，方朝华而繁实，比沙棠而有耀。（《木瓜赋》）
全梁文中，①式5例。如：
（38）毁不灭性，圣人之制，礼不胜丧，比于不孝。（《宣旨太子进食》）
②式7例。如：
（39）甘露登祀，比嘉祥于汉日。（《大爱敬寺刹下铭》）
③式20例。如：
（40）且夫涅槃大品，宁比玄妙上清？（《灭惑论》）
⑥式3例。如：
（41）灵源与积石争流，神基与极天比峻。（《齐故安陆昭王碑》）
⑦式4例。如：
（42）其功甚秘，秋辛夏苦，几微难识，而比之术者，未尝稽合。（《劝医论》）
⑧式2例。如：
（43）方之居延，则陵降而恭守，比之疏勒，则耿存而蔡亡。（《奏弹曹景宗》）
⑨式3例。如：
（44）以洛神比陈思他赋，有似异手之作。（《答陆厥书》）
⑩式13例。如：
（45）嘉彼百灵，欣斯十善，虽复紫烟旦聚，比此未俦，朱光夜上，方今知陋。（《答同泰寺立刹启》）
①～⑧式在魏晋以前已常见，学者们也有讨论。而⑨⑩两式是魏晋南北朝时期产生的，Peyraube指出，在魏晋南北朝时期，“比”字比较句出现了两种新形式，即“以+X+比+Y”和“X+比+Y+VP”[9]。刘海平调查过《世说新语》《周氏冥通记》《齐民要术》《洛阳伽蓝记》中“比”字句的南北差异，得出的结论是南朝的《世说新语》中⑨⑩式居多，北朝的《齐民要术》和《洛阳伽蓝记》中则不见这两种新形式。[5]
三、结语
从调查的情况来看，北朝的全北齐文中⑨式2例，⑩式没有，占整个“比”字句的11.11%，后魏文中⑨⑩式共5例，占比13.51%，后周文中⑨⑩两式没有。南朝的全宋文中⑨⑩式共6例，占比21.43%，全齐文中⑨⑩式共4例，占比30.77%，全梁文中⑨⑩式共16例，占比28.07%，全陈文中⑩式2例，占比15.38%。
从这些数据可以看出，北朝的全北齐文、后魏文、后周文中⑨⑩两种新形式所占比例普遍比南朝的全宋文、全齐文、全梁文、全陈文要低，这说明南朝文比北朝文更多采用“比”字比较句的新形式。
（本文系教育部人文社科研究青年基金项目“南北朝汉语语序地域比较研究”[项目编号：15YJC740099]的阶段性成果。）
参考文献：
[1]鲁国尧.“颜之推谜题”及其半解（上）[J].中国语文，2002，（6）.
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（吴少梅 刘海平 江西赣州 赣南师范大学文学院 341000）