1991—1992年度上半年澳洲中国学研究报告

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<正> 澳洲中国学研究在1989年天安门事件后曾一度低落,但到了1991年又呈现出逐步恢复的势头。在这一年,许多大学第一学年语言课程的注册人数大大增加,尽管还没有达到1989年年初顶峰时期的水平。为了适应变化的需要,澳洲中国学研究计划的制订者们还致力于新学科的增设工作,特别是在语言
其他文献
<正> 据法国《综合评论》1992年第1—2期报道,法语康德研究协会与勃艮第哲学协会合作,准备于1993年5月13日,在法国第戎召开首届大会。这次大会的主题是“1793年”。与会者将重点讨论1793年发生的历史事件,特别是与知识分子有关的事件。除此之外,还准备对一些当代问题进行
<正> 据俄罗斯《心理学问题》1992年3—4期报道,1992年3月30日至4月8日俄法两国心理学家在莫斯科举行了学术讨论会,议题是“心理分析与人的科学”。除在全体会上听取了报告外,双方学者还分成了7个专题组进行深入研讨:“金钱的经济、社会和心理方面”、“劳动的涵
<正> 在冷战时期,尽管美苏双方剑拔弩张的核对抗对两国以及整个世界都是极大威胁,但冷战的逻辑毕竟较为简单,对手的情况基本上是清楚的,双方的基本战略目标长期没有质的变异。相比之下,今天已经变化的世界秩序却和过去大有不同,用美国前国防部长施莱辛格的话说,冷战后的世界“似乎更加易变,更无定形,更难以捉摸”,所以“简单的思维方法已
<正> 非暴力思想对于原苏联官方意识形态来说是格格不入的。1988年原苏联科学院哲学研究所伦理科学研究室和波兰科学院哲学与社会学研究所理论伦理学研究室共同对“非暴力伦理学”进行协作研究。一年之后在该课题组的基础上建立了独立的(非预算内的)“非暴力伦理学”科研和教育中心,领导人是A. A. 侯赛因诺夫教授。中心的宗旨是:在大众意识中普及非暴力
<正> 一、引言1990年,世界银行的报告指出:“任何希望参与国际竞争的国家都需要一项全面的、综合性的教育政策,该政策的内容包括在高等教育、科学与技术以及职业培训等领域进行投资。”世界银行1990年的统计资料也表明,从国内生产总值的角度看,教育经费的年均增长率有可能达到3%。中国是一个发展中国家,如果中国希望在本世纪末实现四个现代化,那
<正> 最近20年、特别是70年代,是国际银行业信贷活动蓬勃发展的时期。80年代银行业的特征是由下列因素决定的,这就是建筑业和不动产的投资急剧增加,银行不可能从利率的调整中得到补偿,使资金周转发生连锁反应困难,从而导致大批银行亏损甚至倒闭;其次,某些发展中国家出现债务危机。前者涉及美国银行和日本银行,后者主要指美洲国家银行。
<正> “对于研究中国历史,特别是研究西方冲击之后的中国历史的美国学者,最严重的问题一直是由于种族中心主义造成的对中国历史的歪曲。产生这个问题的一个明显原因是由于西方——以美国人为主的西方一一对中国近现代史产生的直接的、极为重要的作用。另外还有一个原因不那么明显,那就是与本国历史有着内在联系的中国史学家,无论是马克思主义者或非马克思主义者,在重建
<正> 从60年代开始,国际关系研究的现实主义理论与方法在美国理论界遭到越来越多的批评,人们较为普遍的看法是,虽然摩根索等人企图依据人类本性的某些特质得出有关人类行动的结论,但他们并未能说明人们把争夺权力看得比其他愿望更加重要的原因,也没有解释为什么权势欲现在和将来都必然是人类其他行为的决定因素;他们既没有论证权力是目的还是手段,或者是二者兼而有之,也没有为预测国际关系的未来发展方向提供任何基础。因此,应该把广泛应用于社会科学其他学科的理论方法,尤其是盛行于西欧的结构主义,甚至行为主义和进化论
本文是英国伦敦大学学院(University College London)哲学系系主任泰德·杭德里奇(Ted Honderich)教授在纪念联合国国际和平日第十一周年的国际讨论会《二十一世纪的民主与世界新秩序:希望与问题》上提交的论文的修改稿。该国际讨论会由韩国庆熙大学和平研究院主持,于1992年9月中旬在汉城举行,高铦同志出席了该次会议。本文由“普通概念”到“多元论概念”到“等级制概念”,对西方自由派民主作了层层深入的剖析,指出自由派民主的实质是等级制民主;最后把自由派民主与人民民主作了一些对比。杭德
<正> 在艾耶尔对哲学的许多富有影响的贡献中,包括了在其哲学发展不同阶段上所作的关于形而上学本质的论述。其早期观点是维也纳学派(更一般地说,是逻辑实证主义)反形而上学观点的明显翻版,而其后期观点,正如他通常强调的那样,在某些决定性方面则受惠于皮尔斯的实用主义和雷姆塞对理论的结构的分析。本文有两个主要目的。一是重新考察艾耶尔后期的形而上学观;二是通过揭示常识、科学和形而上学之间的关系来维护我自己关于形而上学本质的论述,并证明其有用性。