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摘 要：学校作为一个国家和社会传承文化的最重要的场所，应担负起传承民族文化之重任。学校的音乐教育应牢固地建立在民族音乐的基础之上。宁夏花儿的传承与保护离不开学校教育的重视与参与。本文通过对当地教育机构及数字化新媒体在宁夏花儿传承与保护方面的理论整理与实践研究，进一步对宁夏花儿保护与传承的对策提出了自己的一些看法。
关键词：宁夏花儿；教育机构；数字化新媒体；传承
一、当地教育机构是宁夏花儿传承与保护的必经之路
匈牙利作曲家和音乐教育家柯达伊曾说：“学校的音乐教育应牢固地建立在民族音乐的基础之上”。这句话无疑说明了民族音乐在教育中的地位。学校作为一个国家和社会传承文化的最重要的场所，应担负起传承民族文化之重任。宁夏花儿的传承自然要有学校教育的重视与参与。
1、当地高校是宁夏花儿传承与保护的主要路径
目前，宁夏回族自治区的高校有10余座，其中设置专业音乐院系的有三所：宁夏大学音乐学院，北方民族大学音乐舞蹈学院（坐落在宁夏银川市的国家民委直属单位）、宁夏师范学院音乐舞蹈系。还有部分大专院校，如宁夏艺术职业学院音乐系等。这些学校无疑是宁夏花儿得以传播的主要场所和重要路径。
据笔者了解，在宁夏高校的音乐院系中都设有当地民间音乐研究基地，对花儿的研究且已经形成一定规模。不过这更多的是在宁夏花儿理论方面及乐谱的整理等方面的研究上，而且颇有特色和成效，能够形成百家争鸣，百花齐放的景泰。但在宁夏花儿的演唱及实际创新及歌曲传播等方面却远远不及理论的研究，而这种现象的存在无疑是重理论而轻实践的做法。因此，宁夏花儿在高校的广泛传播定要多实践演唱、多实践创造与创新，在实践与创新中让人们感知宁夏花儿在曲调与歌词、内容与形式中的艺术魅力和情感所在。从而感染和打动高校学生的内心，最终自觉的投入到宁夏花儿的传播与保护中来。如在高校音乐院系艺术实践活动中多举办花儿歌曲、花儿器乐独奏、花儿器乐合奏，花儿合唱作品等创作大赛（鼓励老师及学生的创作能动性）；举办系列传统花儿与创作花儿演唱赛事；举办花儿合唱作品、器乐独奏及合奏作品展演，定期举办宁夏花儿研讨会；高校课程中设置宁夏花儿理论与演唱方面的必修课及选修课，让每位学生都会唱几首脍炙人口的宁夏花儿。这都对宁夏花儿的传播与推广具有推动作用。
2、中、小学对宁夏花儿的传播起到夯实基础的作用。
宁夏回族自治区的中小学校较多，当地教育机构对宁夏花儿的传承和保护应作出整体的部署和规划，使宁夏花儿形成“阶梯式”发展模式。所谓阶梯式发展模式，就是在当地小学，乃至更早的幼儿园，中学进行有效的，系统性的传播和保护宁夏花儿的模式。形成层层深入，循序渐进的教育教学方式。当然，这种传播一定需要使用系统性，合理性的教材。因此，编写具有科学性，合理性，实用性、简易的教材的整个过程起到了夯实基础的作用。
由于宁夏花儿部分歌曲中的歌词表现男女之间爱情，不宜在中小学校演唱。因此，可以借助花儿的优美旋律，发挥教师创作的能动性，即兴创作歌词，创作出适合学生演唱的花儿。在创作中学生可以积极参与创作，这样不但起到了传承与保护的作用，更能激起学生对宁夏花儿创作的兴趣与热情。难能可贵的是，宁夏当地中小学校园对宁夏花儿的传播中已起到了一定的推动作用。如2009年银川五中庆六一“花儿”演唱会，2011年银川回中“迎新年”花儿演唱会，2008年4月25日西吉县举行“花儿”歌手选拔赛等等。
当然，有了简易、合理性的教材、举办花儿演唱会还远远不够，更重要的是教师如何在中小学课堂中进行有效性、科学性的教学，这是至关重要的。因此，中小学音乐教师首先是宁夏花儿有利推广的“代言人”，而对“代言人”的专业素养要求就会更高。所以不妨多拜当地民间花儿歌手为师，甚至当作后继“传承人”来学习花儿演唱的精髓，有条件可以将民间花儿歌手请进校园来进行课堂互动等一系列有益于宁夏花儿传播的活动，这无疑给中小学推进了宁夏花儿的传播与保护起到锦上添花的作用。
二、数字化新媒体是宁夏花儿传播与保护的有利途径
数字化新媒体是一个宽泛的概念，本意就是利用数字技术、网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。
任何国家，任何民族的民间音乐文化的保护，都必须经广泛的传播，才能传之于人，行之于世，承之于后人。当今社会，各种媒体以它独特的魅力和优势，正在潜移默化地改变着人们的生活、学习、娱乐取向，影响着人们生活的方方面面。近几年，央视和各省市电视台的节目当中，都推出了很多优秀的具有各民族音乐文化元素的节目。央视的《民歌·中国》栏目、《星光大道》栏目；内蒙古卫视的《音乐部落》栏目、甘肃卫视的《大国文化》栏目等。都是以我国各地、各民族的文化和民间艺术为主要表现内容的。并且对原生态音乐文化的保护与传承等诸多内容进行了有益的探讨。例如，在央视《民歌·中国》栏目中有一档期专门介绍宁夏民歌，其中就包括宁夏花儿的演唱，着无疑使宁夏花儿得到了有效传播。可见，各民族音乐文化已经成为电视媒体中重要内容之一了。因此，我们宁夏卫视也可以将宁夏花儿，宁夏音乐文化等优秀的民族文化以媒体的形式，别出心裁、奇思妙想的编辑成档期栏目搬上电视银屏。如举办宁夏民歌的演唱大赛，将宁夏民歌，尤其是宁夏花儿制作成网络电视系列节目在电视或网络银幕上定期演播，借鉴江苏卫视《一站到底》节目形式传播宁夏花儿等等，吸引大众的眼球，从而起到对宁夏花儿的传播作用。同时，可将宁夏花儿编辑成手机铃声，利用电广传媒向社会传播；可以制成光盘公开发行；可以提供网络下载等服务。这些都将给宁夏花儿的传承与保护营造出一个良好的氛围，让它始终能萦绕在人们的日常生活与劳动之中。当然，宁夏花儿的有利传播不仅限于以上所述。还有对宁夏花儿采风制度的完善及培养传承人、也可借鉴周边地区、及国外对民间文化传承与保护的成功经验，加大对宁夏花儿的支持力度等等。
总之，宁夏花儿在中华大地上繁衍生存至现在，无疑是中国民族艺术之林中一道亮丽的风景线。它具有极高的艺术价值，来源于生活并融入于生活，反映着人们的精神风貌，记忆着人们在劳动中的点滴，表达着人们的心声，是劳动人民智慧的结晶。其本身所蕴含的很多传统文化信息也使其显得极为珍贵！因此，我们教育工作者、应有义务、有责任将宁夏花儿传承及发展下去，力争在全国各地都能唱响荡气回肠的宁夏花儿！
参考文献
[1] 屈文焜.花儿美论[M].兰州：甘肃人民出版社，1989年3月
[2] 樊祖荫.《由原生态民歌引发的思考[J].武汉音乐学院学报，2007年，（1）.
[3] 薛正昌.“花儿”三大流派之一——六盘山花儿——张明星与他的花儿析论[J]宁夏社会科学，2010（3）：139-143
[4] 查子明. 《中国原生态民歌生存发展之我见》[J].音乐探索，2006，（1）.
[5] Rouzer.Paul.A New Practical Primer of Classical Chinese[M].Harvard U.Press，2007：13-15.
[6] 周正军.《西部民族音乐的保护、传承与发展思考》[J].毕节学院学报 2006年第2期
[7] 冯光钰.《民族音乐文化传承与学校音乐教育》[J].中国音乐2003.
[8] 刘同生.《塞上乐谭》[J].银川：宁夏人民出版社，2005年2月
[9] 乔建中.“ 原生态民歌”琐议[J].人民音乐， 2006，（1）.
[10]王文韬.《少数民族传统音乐文化可持续发展的理论与对策》[J]. 中国音乐（季刊） 2006年第3期
关键词：宁夏花儿；教育机构；数字化新媒体；传承
一、当地教育机构是宁夏花儿传承与保护的必经之路
匈牙利作曲家和音乐教育家柯达伊曾说：“学校的音乐教育应牢固地建立在民族音乐的基础之上”。这句话无疑说明了民族音乐在教育中的地位。学校作为一个国家和社会传承文化的最重要的场所，应担负起传承民族文化之重任。宁夏花儿的传承自然要有学校教育的重视与参与。
1、当地高校是宁夏花儿传承与保护的主要路径
目前，宁夏回族自治区的高校有10余座，其中设置专业音乐院系的有三所：宁夏大学音乐学院，北方民族大学音乐舞蹈学院（坐落在宁夏银川市的国家民委直属单位）、宁夏师范学院音乐舞蹈系。还有部分大专院校，如宁夏艺术职业学院音乐系等。这些学校无疑是宁夏花儿得以传播的主要场所和重要路径。
据笔者了解，在宁夏高校的音乐院系中都设有当地民间音乐研究基地，对花儿的研究且已经形成一定规模。不过这更多的是在宁夏花儿理论方面及乐谱的整理等方面的研究上，而且颇有特色和成效，能够形成百家争鸣，百花齐放的景泰。但在宁夏花儿的演唱及实际创新及歌曲传播等方面却远远不及理论的研究，而这种现象的存在无疑是重理论而轻实践的做法。因此，宁夏花儿在高校的广泛传播定要多实践演唱、多实践创造与创新，在实践与创新中让人们感知宁夏花儿在曲调与歌词、内容与形式中的艺术魅力和情感所在。从而感染和打动高校学生的内心，最终自觉的投入到宁夏花儿的传播与保护中来。如在高校音乐院系艺术实践活动中多举办花儿歌曲、花儿器乐独奏、花儿器乐合奏，花儿合唱作品等创作大赛（鼓励老师及学生的创作能动性）；举办系列传统花儿与创作花儿演唱赛事；举办花儿合唱作品、器乐独奏及合奏作品展演，定期举办宁夏花儿研讨会；高校课程中设置宁夏花儿理论与演唱方面的必修课及选修课，让每位学生都会唱几首脍炙人口的宁夏花儿。这都对宁夏花儿的传播与推广具有推动作用。
2、中、小学对宁夏花儿的传播起到夯实基础的作用。
宁夏回族自治区的中小学校较多，当地教育机构对宁夏花儿的传承和保护应作出整体的部署和规划，使宁夏花儿形成“阶梯式”发展模式。所谓阶梯式发展模式，就是在当地小学，乃至更早的幼儿园，中学进行有效的，系统性的传播和保护宁夏花儿的模式。形成层层深入，循序渐进的教育教学方式。当然，这种传播一定需要使用系统性，合理性的教材。因此，编写具有科学性，合理性，实用性、简易的教材的整个过程起到了夯实基础的作用。
由于宁夏花儿部分歌曲中的歌词表现男女之间爱情，不宜在中小学校演唱。因此，可以借助花儿的优美旋律，发挥教师创作的能动性，即兴创作歌词，创作出适合学生演唱的花儿。在创作中学生可以积极参与创作，这样不但起到了传承与保护的作用，更能激起学生对宁夏花儿创作的兴趣与热情。难能可贵的是，宁夏当地中小学校园对宁夏花儿的传播中已起到了一定的推动作用。如2009年银川五中庆六一“花儿”演唱会，2011年银川回中“迎新年”花儿演唱会，2008年4月25日西吉县举行“花儿”歌手选拔赛等等。
当然，有了简易、合理性的教材、举办花儿演唱会还远远不够，更重要的是教师如何在中小学课堂中进行有效性、科学性的教学，这是至关重要的。因此，中小学音乐教师首先是宁夏花儿有利推广的“代言人”，而对“代言人”的专业素养要求就会更高。所以不妨多拜当地民间花儿歌手为师，甚至当作后继“传承人”来学习花儿演唱的精髓，有条件可以将民间花儿歌手请进校园来进行课堂互动等一系列有益于宁夏花儿传播的活动，这无疑给中小学推进了宁夏花儿的传播与保护起到锦上添花的作用。
二、数字化新媒体是宁夏花儿传播与保护的有利途径
数字化新媒体是一个宽泛的概念，本意就是利用数字技术、网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。
任何国家，任何民族的民间音乐文化的保护，都必须经广泛的传播，才能传之于人，行之于世，承之于后人。当今社会，各种媒体以它独特的魅力和优势，正在潜移默化地改变着人们的生活、学习、娱乐取向，影响着人们生活的方方面面。近几年，央视和各省市电视台的节目当中，都推出了很多优秀的具有各民族音乐文化元素的节目。央视的《民歌·中国》栏目、《星光大道》栏目；内蒙古卫视的《音乐部落》栏目、甘肃卫视的《大国文化》栏目等。都是以我国各地、各民族的文化和民间艺术为主要表现内容的。并且对原生态音乐文化的保护与传承等诸多内容进行了有益的探讨。例如，在央视《民歌·中国》栏目中有一档期专门介绍宁夏民歌，其中就包括宁夏花儿的演唱，着无疑使宁夏花儿得到了有效传播。可见，各民族音乐文化已经成为电视媒体中重要内容之一了。因此，我们宁夏卫视也可以将宁夏花儿，宁夏音乐文化等优秀的民族文化以媒体的形式，别出心裁、奇思妙想的编辑成档期栏目搬上电视银屏。如举办宁夏民歌的演唱大赛，将宁夏民歌，尤其是宁夏花儿制作成网络电视系列节目在电视或网络银幕上定期演播，借鉴江苏卫视《一站到底》节目形式传播宁夏花儿等等，吸引大众的眼球，从而起到对宁夏花儿的传播作用。同时，可将宁夏花儿编辑成手机铃声，利用电广传媒向社会传播；可以制成光盘公开发行；可以提供网络下载等服务。这些都将给宁夏花儿的传承与保护营造出一个良好的氛围，让它始终能萦绕在人们的日常生活与劳动之中。当然，宁夏花儿的有利传播不仅限于以上所述。还有对宁夏花儿采风制度的完善及培养传承人、也可借鉴周边地区、及国外对民间文化传承与保护的成功经验，加大对宁夏花儿的支持力度等等。
总之，宁夏花儿在中华大地上繁衍生存至现在，无疑是中国民族艺术之林中一道亮丽的风景线。它具有极高的艺术价值，来源于生活并融入于生活，反映着人们的精神风貌，记忆着人们在劳动中的点滴，表达着人们的心声，是劳动人民智慧的结晶。其本身所蕴含的很多传统文化信息也使其显得极为珍贵！因此，我们教育工作者、应有义务、有责任将宁夏花儿传承及发展下去，力争在全国各地都能唱响荡气回肠的宁夏花儿！
参考文献
[1] 屈文焜.花儿美论[M].兰州：甘肃人民出版社，1989年3月
[2] 樊祖荫.《由原生态民歌引发的思考[J].武汉音乐学院学报，2007年，（1）.
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[4] 查子明. 《中国原生态民歌生存发展之我见》[J].音乐探索，2006，（1）.
[5] Rouzer.Paul.A New Practical Primer of Classical Chinese[M].Harvard U.Press，2007：13-15.
[6] 周正军.《西部民族音乐的保护、传承与发展思考》[J].毕节学院学报 2006年第2期
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[8] 刘同生.《塞上乐谭》[J].银川：宁夏人民出版社，2005年2月
[9] 乔建中.“ 原生态民歌”琐议[J].人民音乐， 2006，（1）.
[10]王文韬.《少数民族传统音乐文化可持续发展的理论与对策》[J]. 中国音乐（季刊） 2006年第3期