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《史记》中"重生"和"重死"的思想传统均由来已久。不论是对慷慨赴死、追慕仁义者的赞叹,还是对忍辱成志、快意人生者的感佩。古人的"重生"和"重死"都反映出"人"的"自重"精神的觉醒和对自我价值实现的要求。这也是"重生"和"重死"现象受到太史公重视的终极原因,至于"自重"精神的觉醒和自我价值实现的要求是通过"重生"