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“7000多个日子,霞光伴随下的风景里,下关的风醉了,吹瘦一盏孤灯;上关的花开了,香遍南诏的故土”。在浓郁的诗意中,寄寓着二十年走过的风风雨雨,二十年的艰辛,二十年的豪迈,二十年的收获。
二十年,迎风绽放的是春华秋实的火红诗篇
彝族作为大理的世居民族,和白族一道曾经创造了璀璨夺目的南诏大理国文化。峥嵘岁月稠,一千多年过去了,世界格局发生了纷纭复杂的变化,整个地球再一次出现了民族的大融合,传承弘扬民族文化势在必行。1986年“火把节”期间,在南诏故地巍山,“大理白族自治州彝学学会”正式成立,时任州委宣传部副部长的陈国珍当选为会长。会上,初步确立了学会的宗旨:研究彝族文化、弘扬彝族精神,服务彝区发展。1990年“火把节”期间,州彝学会在漾濞彝族自治县召开第二次会员代表大会,进行换届选举,大会一致推选原州委副书记颜绍学担任会长、推选原州人大副主任李从学担任常务副会长,并选举产生了第二届理事53人,常务理事26人,副会长12人,确定了秘书长1人,副秘书长4人。此后,1993年“火把节”,在漾濞县召开第三次会员代表大会;1996年“火把节”,在南涧县召开第三届理事扩大会议, 1997年“火把节”,在大理市举行庆祝学会成立十周年活动;1998年8月14日至16日,在巍山县召开第四届第一次会员代表大会;2003年7月23日至24日,在南涧县召开州彝学会第五届第一次会员代表大会,州委书记顾伯平致信表示祝贺,州人大常务副主任杨培源等领导到会指导工作,会长颜绍学作了工作报告,回顾了学会17年的历程和所取得的成就。大会选举产生了以颜绍学为会长的第五届领导班子。修改并通过了《大理白族自治州彝学学会章程》,从学会的性质、作用等方面指明,“彝学学会”是党和政府联系彝学研究者和广大彝胞的纽带,是发展彝族各项事业的助手,是大理州彝学研究的最高学术机构。并确定了学会宗旨。目前,全州共有会员1600多人,按属地下设州级机关、大理市、巍山县、南涧县、祥云县、剑川县、鹤庆县、洱源县、弥渡县、漾濞县、祥云县、宾川县、永平县等12个彝学会。
芳华竞艳,一部部书籍便是学术研究的串串音符
州彝学会以挖掘、保护、弘扬民族文化为己任,积极进行学术研究,以定课题、定任务、定人员的“三定”方式,突出研究重点,先后围绕“彝族族源”、“南诏史”、“土主文化”、“李文学起义”、“彝族传统文化”、“彝族服饰文化”、“彝区经济、社会发展”等重大课题,开展了研究讨论活动。编辑、出版《彝学研究》等学术理论刊物,不定期编印《彝学研究工作通讯》、《彝学丛书》等书刊资料,编发《会刊》等。1999年,拍摄了电视专题片《大理彝学绽奇葩》,向全州彝族同胞和外界宣传了彝族的悠久历史、绚丽的文化以及多彩的民俗风情。州彝学会还积极参与了《中国彝族通史》的编纂工作。为了迎接建州50周年、庆祝大理州彝学会成立20年,编写了70万字左右的《大理彝族民间故事》一书,由云南民族出版社出版,编写了28名作者作品组成的《呓语三塔——本土彝族青年大理情怀写真》一书,由云南民族出版社出版;编写出版了45万字的《魅力大理——彝学研究》和10万多字、150多幅图片的《回首二十年》,深度地整理了大理彝族文化史料,有效地团结了大理彝族专家、学者,充分地弘扬了大理彝族文化。一部部典籍,就是彝学会一路走来的乐章。
历史啊,走过岁月的风霜,依然流淌在后人的血液中
大理州彝学会立足彝族悠久的历史,积极组织会员从多角度、多层面进行挖掘、探讨,并使之传承弘扬。20年中,州彝学学会先后拟定了南诏史研究、李文学起义研究、彝区社会历史研究、彝族宗教文化研究等课题,组织会员深入各地进行广泛调查和分析,挖掘彝族丰厚的历史文化遗产,探索民族历史文化发展历程及其规律。约120多会员积极参与挖掘、研究和交流,并以南诏史为主线,撰写了论文250多篇。2005年,在南涧县举办“大理州彝服服饰展演”,吸引了众多的省外媒体和专家学者,让彝区群众重新认识了本民族的服饰价值,在彝族干部群众中树立以穿本民族服饰为荣的意识,激发了民族自豪感。同时,还积极做好“土主崇拜”活动,“火把节”节庆活动等。
南蒙故主今何在?庙宇依依绘新景
唐开元二年(公元714年),唐玄宗敕封细奴逻为巍宝山巡山大本主,并建庙塑金身。经过一千多年的岁月,历经沧桑土主庙已满目疮痍。鉴于此,彝学会发出倡议,对土主庙进行改扩建。倡议得到了省州党委、政府和全国800万彝族同胞的支持,集体、个人纷纷慷慨解囊,为土主庙的改扩建和南诏十三代王铜像捐助了数十万元资金。在活动中,大理州彝学学会、巍山县彝学学会发挥了倡议、组织、协调、联络等多方面作用,使南诏土主庙得以胜迹重辉。
一代代新人,从时光中走过,他们是彝家的骄傲
学会多形式组织了学术理论培训会、社会经济发展问题研讨会、彝族青年作家及文学爱好者交流会等,以开年会、座谈、培训、讲座等形式,积极做好各行业彝族人才的培育工作,许多会员在各行各业独领风骚,成为工作骨干和系统内的专家能手,特别在学术研究领域和文艺创作方面,成长起一批批优秀的彝族干部和艺术家,他们在各自的岗位上,书写着人生的辉煌。在各条战线上,学会会员实绩突出,捷报频传。会员受国家级表彰的有30多人,省级表彰的有50多人,州级表彰的有100多人,县级表彰的有300多人。充分展示了大理彝族雄厚的人才储备。
青山绿水小康路,彝家儿女尽开颜
学会认真进行彝区经济建设发展状况调研,积极探索经济发展路子,切实做好发展项目调查、论证和储备,当好党委、政府的参谋和助手。20年来,共向州委、州政府提出有关彝区经济建设的意见和建议50多条,被采纳40多条;协调州级相关部门投入建设资金300多万元;向省州级部门协调申报发展项目20多个,资金总额达1000多万元。协调扶贫、水利等部门在彝区投入资金、实施安居工程、人畜饮水工程、山街扩建等多项工程,打牢彝区经济发展基础,努力实现彝区通水、通电、通路、通电话、通电视的“五通”目标。
二十年弹指一挥间,彝族,这个见证了历史沧桑、创造了文化奇迹的民族,将会在以后的漫漫长路上一路昂首高歌,而州彝学会,也一定会书写新的篇章。
二十年,迎风绽放的是春华秋实的火红诗篇
彝族作为大理的世居民族,和白族一道曾经创造了璀璨夺目的南诏大理国文化。峥嵘岁月稠,一千多年过去了,世界格局发生了纷纭复杂的变化,整个地球再一次出现了民族的大融合,传承弘扬民族文化势在必行。1986年“火把节”期间,在南诏故地巍山,“大理白族自治州彝学学会”正式成立,时任州委宣传部副部长的陈国珍当选为会长。会上,初步确立了学会的宗旨:研究彝族文化、弘扬彝族精神,服务彝区发展。1990年“火把节”期间,州彝学会在漾濞彝族自治县召开第二次会员代表大会,进行换届选举,大会一致推选原州委副书记颜绍学担任会长、推选原州人大副主任李从学担任常务副会长,并选举产生了第二届理事53人,常务理事26人,副会长12人,确定了秘书长1人,副秘书长4人。此后,1993年“火把节”,在漾濞县召开第三次会员代表大会;1996年“火把节”,在南涧县召开第三届理事扩大会议, 1997年“火把节”,在大理市举行庆祝学会成立十周年活动;1998年8月14日至16日,在巍山县召开第四届第一次会员代表大会;2003年7月23日至24日,在南涧县召开州彝学会第五届第一次会员代表大会,州委书记顾伯平致信表示祝贺,州人大常务副主任杨培源等领导到会指导工作,会长颜绍学作了工作报告,回顾了学会17年的历程和所取得的成就。大会选举产生了以颜绍学为会长的第五届领导班子。修改并通过了《大理白族自治州彝学学会章程》,从学会的性质、作用等方面指明,“彝学学会”是党和政府联系彝学研究者和广大彝胞的纽带,是发展彝族各项事业的助手,是大理州彝学研究的最高学术机构。并确定了学会宗旨。目前,全州共有会员1600多人,按属地下设州级机关、大理市、巍山县、南涧县、祥云县、剑川县、鹤庆县、洱源县、弥渡县、漾濞县、祥云县、宾川县、永平县等12个彝学会。
芳华竞艳,一部部书籍便是学术研究的串串音符
州彝学会以挖掘、保护、弘扬民族文化为己任,积极进行学术研究,以定课题、定任务、定人员的“三定”方式,突出研究重点,先后围绕“彝族族源”、“南诏史”、“土主文化”、“李文学起义”、“彝族传统文化”、“彝族服饰文化”、“彝区经济、社会发展”等重大课题,开展了研究讨论活动。编辑、出版《彝学研究》等学术理论刊物,不定期编印《彝学研究工作通讯》、《彝学丛书》等书刊资料,编发《会刊》等。1999年,拍摄了电视专题片《大理彝学绽奇葩》,向全州彝族同胞和外界宣传了彝族的悠久历史、绚丽的文化以及多彩的民俗风情。州彝学会还积极参与了《中国彝族通史》的编纂工作。为了迎接建州50周年、庆祝大理州彝学会成立20年,编写了70万字左右的《大理彝族民间故事》一书,由云南民族出版社出版,编写了28名作者作品组成的《呓语三塔——本土彝族青年大理情怀写真》一书,由云南民族出版社出版;编写出版了45万字的《魅力大理——彝学研究》和10万多字、150多幅图片的《回首二十年》,深度地整理了大理彝族文化史料,有效地团结了大理彝族专家、学者,充分地弘扬了大理彝族文化。一部部典籍,就是彝学会一路走来的乐章。
历史啊,走过岁月的风霜,依然流淌在后人的血液中
大理州彝学会立足彝族悠久的历史,积极组织会员从多角度、多层面进行挖掘、探讨,并使之传承弘扬。20年中,州彝学学会先后拟定了南诏史研究、李文学起义研究、彝区社会历史研究、彝族宗教文化研究等课题,组织会员深入各地进行广泛调查和分析,挖掘彝族丰厚的历史文化遗产,探索民族历史文化发展历程及其规律。约120多会员积极参与挖掘、研究和交流,并以南诏史为主线,撰写了论文250多篇。2005年,在南涧县举办“大理州彝服服饰展演”,吸引了众多的省外媒体和专家学者,让彝区群众重新认识了本民族的服饰价值,在彝族干部群众中树立以穿本民族服饰为荣的意识,激发了民族自豪感。同时,还积极做好“土主崇拜”活动,“火把节”节庆活动等。
南蒙故主今何在?庙宇依依绘新景
唐开元二年(公元714年),唐玄宗敕封细奴逻为巍宝山巡山大本主,并建庙塑金身。经过一千多年的岁月,历经沧桑土主庙已满目疮痍。鉴于此,彝学会发出倡议,对土主庙进行改扩建。倡议得到了省州党委、政府和全国800万彝族同胞的支持,集体、个人纷纷慷慨解囊,为土主庙的改扩建和南诏十三代王铜像捐助了数十万元资金。在活动中,大理州彝学学会、巍山县彝学学会发挥了倡议、组织、协调、联络等多方面作用,使南诏土主庙得以胜迹重辉。
一代代新人,从时光中走过,他们是彝家的骄傲
学会多形式组织了学术理论培训会、社会经济发展问题研讨会、彝族青年作家及文学爱好者交流会等,以开年会、座谈、培训、讲座等形式,积极做好各行业彝族人才的培育工作,许多会员在各行各业独领风骚,成为工作骨干和系统内的专家能手,特别在学术研究领域和文艺创作方面,成长起一批批优秀的彝族干部和艺术家,他们在各自的岗位上,书写着人生的辉煌。在各条战线上,学会会员实绩突出,捷报频传。会员受国家级表彰的有30多人,省级表彰的有50多人,州级表彰的有100多人,县级表彰的有300多人。充分展示了大理彝族雄厚的人才储备。
青山绿水小康路,彝家儿女尽开颜
学会认真进行彝区经济建设发展状况调研,积极探索经济发展路子,切实做好发展项目调查、论证和储备,当好党委、政府的参谋和助手。20年来,共向州委、州政府提出有关彝区经济建设的意见和建议50多条,被采纳40多条;协调州级相关部门投入建设资金300多万元;向省州级部门协调申报发展项目20多个,资金总额达1000多万元。协调扶贫、水利等部门在彝区投入资金、实施安居工程、人畜饮水工程、山街扩建等多项工程,打牢彝区经济发展基础,努力实现彝区通水、通电、通路、通电话、通电视的“五通”目标。
二十年弹指一挥间,彝族,这个见证了历史沧桑、创造了文化奇迹的民族,将会在以后的漫漫长路上一路昂首高歌,而州彝学会,也一定会书写新的篇章。