摘 要：曹操以一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”成为一位在中国历史上众说纷纭的人物。“天下将乱，非命世之才不能济也，能安者，其在君乎！”“曹氏虽功济诸夏，虐亦深矣，其民怨矣。”不管曹操是好是坏，民间传说将他的奸诈展现得淋漓尽致，然而在历史上的曹操又是怎样的一个人呢？诚然，作为一个杰出的政治家、军事家和文学家的曹操，他的真真假假，虚虚实实充满了他的整个人生。
　　关键词：曹操；奸雄
　　曹操，一位善于玩弄权术，残忍嗜杀的“奸雄”，尤其在民间，更将曹操作为“奸诈”、“虚伪”的代名词。究其原因，也许很多。罗贯中的《三国演义》使曹操在众多国人心目中定格为“乱世奸雄”的形象，标签为“国贼”。历史上许多著名的开国皇帝和英雄人物，都曾镇压农民起义，他们的双手粘满了人民的鲜血，无论是历史上的曹操还是《三国演义》中的曹操，也不例外。
　　一、奸
　　历史上的阴谋家，野心家都喜欢玩弄权术，这些对于曹操更是得心应手，他将权术玩弄于股掌之间。寿春伐袁术时，曹军与袁军相持数月，粮食“不敷支散”， 曹操便让管粮官故以“小斛散之，权且救一时之急”。管粮官王故遵令而行，激起了各寨大小将士的愤怒，纷纷传言丞相欺众，他暗中派人探得消息，不惜借用毫无任何过错的王故之头来稳定军心，平息众怒。
　　但曹操的伪善和奸诈，并不是那种鸡鸣狗盗式的小聪明，小伎俩，而包含着很多的智慧。青少年时代的曹操，“好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变”，为了达到我行我素，游荡闲逛，逃避责任的目的，他曾“装病谗叔”，故意挑拨离间父与叔的兄弟关系。董卓进京以后独霸朝政，废少帝而立献帝，擅杀朝臣，激起了王允等人的义愤。曹操自告奋勇去刺杀董，不被董卓从衣镜中窥见其拔刀的动作，他随即跪下献刀，掩示刺杀带来的失败，口头上称“操有宝刀一口，献上恩相”。董卓虽然见疑，但最终被其瞒过，任他逃脱。此外，“望梅止渴”、“割发权代首”、“赤脚迎许攸”均可见曹操的虚假伪善和奸诈狡猾。
　　曹操在攻陷宛城后，见张济妻美，不惜用甜言蜜语来打动她，“吾为夫人故，特纳张秀之降；不然灭族也”，并许以还都后扶为正室，每日与之取乐，不知归期。其实张绣之降在此事之前，全与张济妻无任何关系。以曹操当时的地位，对阶下一弱女子尚且如此，他的贪恋美色和狡诈本色可见一斑。当曹操削平群雄，统一北方，志得意满时，个人的骄横无比和刚愎自用便是显露无遗，“宴长江赤壁赋诗”刘馥只不过指出“丞相何故说出不吉之言”便招来杀身之祸。曹操还在漳河上修建壮丽无比的铜雀台，并“广选天下美女以实其中”，供自己晚年享乐。
　　曹操嫉贤妒能的典型事例，莫过于“斩杀杨修”。 曹操在门上书写一“活”字，塞北送酥在盒盖上写“一合酥”三字，梦中杀近侍，曹丕曹植兄弟争宠斗智等，都被杨修一一识破，曹操虽然表面上对杨修“称美”、“喜笑”，但在内心深处却“甚忌之”，恶之”，“愈恶之”最后在与刘备争夺汉中的战斗中，寻了个“乱我军心”的借口，将杨修斩杀。可叹杨修“聪明反被聪明误”，糊里糊涂地成为了曹操嫉贤妒能的牺牲品。所以说，曹操的确是一个谋功逐利的人，种种事例表现出他不择后段的阶级本质。
　　在“颍川之战” 曹操对义军不分青红皂白，“大杀一阵，斩首万余级”，充当了一个朝廷刽子手的角色。此后，他又跟随皇甫嵩讨张梁，“斩张梁于曲阳”，“发张角之棺，戮尸枭首”，残酷得连死人也不放过。董卓，王允死后，青州黄巾军再次起义，曹操与济北相鲍信负责镇压义军，鲍信战死，曹操却“招安到降兵三十余万，男女百余万口”，并“择其精锐者，号为‘青州兵’”。 曹操用义军的鲜血染红了自己的项戴，先是除“济南相”，任“典军校尉”，后是封“镇东将军”，而且逐步扩大了军事力量，有了逐鹿中原削平群雄的资本。此后，曹操在奉迎献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝野，控制了汉末中央政权。所有的朝廷大事，从军事征伐到人事任免，从内政事务到外交联系，曹操根本不听汉献帝及朝廷大臣的意见，都是自己说了算。汉献帝在曹操眼中只不过是一个傀儡，一个“儿皇帝”；朝臣在曹操眼中，不过是一个装饰“门面”的可供自己利用的工具。在擒杀吕布之后，曹操脑海深处便产生了窃国谋逆的念头，如果不是顾虑，“朝廷肱股尚多”，只怕早就“行霸王之事”了。当汉献帝深感曹操欺君罔上，有窃国谋逆之心后，随即密赐衣带诏，令董承、刘马腾等人合力讨贼。事后衣带诏泄露，曹操诛杀了董承、吉平、王子服等人仍不解恨，连五个月身孕的董贵妃也不放过，尽管汉献帝和伏后一再哀求，还是最终将董贵妃勒杀于宫门之外。曹操由此被冠名“名为汉相，实为汉贼”。
　　二、雄
　　曹操出身于流清不齿的宦官家庭，曾被当时士人讥为“赘阉遗丑”，他也“自以本非岩穴知名之士，恐为海内之人所见凡愚”。内心深处的自卑，使他对两汉素重家世、经术的传统，持天然反抗的态度。同时曹操也凭借家庭的势力，年满二十即举孝廉为郎，步入官场。作为东汉末年著名的军事家，政治家、文学家。他的一生功过分明。功大于过。他一生南征北战，讨平了多少大大小小的割据势力，统一了北方的大片领土，基本上消除了军阀割据的局面；在汉末天灾人祸，民不聊生，生灵涂炭的情况下，他招募流民，提供工具，推行屯田制度，奖励农耕，使黄河流域的生产得以恢复，他破除门第观念，抑制豪强唯才是举，不拘一格，使大将许褚、典韦、曹洪这样出身贫寒之人脱颖而出，立下赫赫战功。一般来说思想境界高的人，都不会了解他，而理解他的人也都不是一般久。曹操重感情、有爱心、聪明、胆大。但是因为胆子大，个性强，才能够做出别人不敢做，或者说是不理解，或者说是讨厌的事，所以对曹操的评价从来不是最高的，可是的确是一个有着“老骥伏厉，志在千里”，这样一种有个性的人。
　　曹操在《三国演义》中的形象被扭曲。但曹操确实是大智大勇，忠孝两全。当然他也有一些毛病，但正所谓“人无完人，金无足赤！”这些在他的身上也能深刻体现。
　　知人善用，用天下之智力，曹家军纪律严明，战无不胜在于曹操严于律己，身先士卒。“割发代首”“吾不亲为，谁肯向前”这些都是最好的体现。曹操一直忠心于东汉王朝，年轻时是热血青年，曾舍身行刺谋逆军阀董卓。后又号召天下讨逆。董卓逃跑，各路诸侯不改追，曹操不顾危险独追之，中途中埋伏险些丧命。试问曹操不忠君爱国，能这样舍死忘生吗？曹操后来驻军山东、河南，听说汉献帝落难，带着十几个老家伙，可怜到只有桑椹干吃，立即前去救驾，东汉才又定都许昌。哪知这小皇帝在外戚的蛊惑下认为曹操位高权重，竟想谋害曹操，即使这样曹操也未篡汉。他临死也未当皇帝，而是真正的忠臣。
　　曹操作为一个复杂的人物形象，既有他虚的一面，也有他实在一面。因此，要还曹操真实面目就不仅仅是一个“是”还是“非”的问题，就必须用辨证唯物主义和历史唯物主义的思想和观点对其人及其所处的历史背境进行系统整体性的分析，才能得出实事求是的结论。曹操是一个可爱的英雄人物，奸与雄统一于雄的英雄历史人物。