故乡，是许多人心头上的一颗朱砂痣，人生中一道跨不过的坎，想离开的人也许永远离不开，想回来的人也许永远回不来。出生地不一定是成长地，成长地不一定是奋斗地，奋斗地不一定是安息地。那么，故乡何处寻？
　　曾经看过这样一段话：“在山的对面遥远的地方，住着‘幸福’，于是我和许多人一起出发，归来时却泪眼滂沱。”这眼泪从何而来？也许是对年少轻狂的悔恨，也许是对物是人非的慨叹，抑或是一种喜悦？是一种回归故土的释然与激动？像随风飘荡的落叶归了根，像迷失方向的旅人得了救。这样的人，走到哪，都走不出故乡的牵绊。故乡是他们的影子。
　　诗人余光中在《乡愁》中诉说了一个人从小到大的情感变化，由浅入深地探究了乡愁对于一个人的影响。从这首诗中，我们似乎可以觉出人年纪愈老对故土的依恋愈深，那种“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的悲伤，百年来一直萦绕在中国人心间，成为割舍不下的家国情怀。
　　可是一辈子不离开故乡的情况太少了，毕竟这世上很难再出现第二个康德或第二个费尔南多·佩索阿了。于是，我想起李白的一句诗：“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”只要这里的主人能与我这客人一醉方休，一见如故，那么哪里不能是我的故乡呢？何必拘泥于形式呢？
　　是啊，此心安处是吾乡。
　　这心灵安处便是我们的精神家园，若能持心自守，便可兵来将挡，水来土掩，无惧外在环境的变化，而专注于内在自我的坚持。
　　作家王小波是个特立独行的人，他曾将自我比作“火炭上的一粒糖”，并以此希望它永远噼啪作响。我相信有这样信念的人永远都不会老去，永远都活在自己一生的“黄金时代”。无论行至何处，都会因为这精神家园的支撑而安定自若。
　　刘亮程曾在《一个人的村庄》中谈到“住多久才算是故乡”的问题，在他眼中，可能一直要住到周遭的人、事、物都已成了熟悉的气息，而自我也与之融为一体的地步。我能理解他的做法，在他所处的那片荒凉之地，人烟是很难抵挡风沙的，人们在不停的搬家中感到虚无，唯有脚下的土地、手中的铁锨是真实的。他紧握着它们，正如苦寻着自我一样，因此他得以在《逃跑的马》中说自己从不骑马，永远保持着自己的速度。
　　如果说故乡是流逝的時光，那精神便是那段时间的轴线。故乡尽管成为废墟，精神使我们保持安定。精神的长度决定了故乡的范围，但愿此心安处是吾乡。
　　（编辑：于智博）
　　评点：刘久娥
　　这是一篇散文化的议论文，开篇对故乡作了个性化解读，引出“故乡何处寻”的思考，指出家国情怀是无法割舍的，再笔锋一转，在“可是一辈子不离开故乡的情况太少了”的前提下，探讨家乡的抽象含义，进而得出“此心安处是吾乡”的结论。整篇文章，例证、引证行云流水，不着痕迹，分析说理深入，远离概念化的空洞说理，语言灵动有逻辑性，没有材料的堆砌感，思维有深度。