【摘 要】
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从《文化偏至论》到《热风·随感录三十八》,再到《阿Q正传》,从哲学理论到艺术形象,共同构成了鲁迅对20世纪初中国的精英式的"个人"与愚庸式的"众数"这一社会性对立矛盾问题
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从《文化偏至论》到《热风·随感录三十八》,再到《阿Q正传》,从哲学理论到艺术形象,共同构成了鲁迅对20世纪初中国的精英式的"个人"与愚庸式的"众数"这一社会性对立矛盾问题的观察、追索与思考。阿Q是庸众中的越界者,鲁迅不是"哀其不幸",而"主旨是‘憎’,精神是负";鲁迅不是"怒其不争",而是"惧怕其争"。由越界庸众构成的"阿Q似的革命党",不但不能成为中国革命的推进力量,带来的反而可能是一场灾难。
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