从文本到消费:《红楼梦》文创产品的文化意义

来源 :红楼梦学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:czw6229835
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《红楼梦》文创产品的雏形始于清代,民国时期《红楼梦》文化元素是商品及广告设计的艺术点缀,2 0世纪80年代,电视以新媒体姿态引领了《红楼梦》等经典名著的跨媒介传播潮流,缔造了我国大众消费时代的第一批著名文化IP.2016年以来,在《红楼梦》文化产业转型升级的背景下,文创产品开发作为以文化IP构建为核心的文化产业新业态,对红楼文化的传承、传播、共享发挥着重要作用.对构成其产业链的内容生产、营销传播、消费者反馈等环节研究发现,文创产品是对《红楼梦》文学资源的活化传承与当代创新,具有将传统文学审美融入当代日常生活审美的文化创新意义.本文对《红楼梦》文创产品开发主体的内外部环境进行态势分析,进而提出发展战略建议.
其他文献
《红楼梦》第八回描摹了“通灵宝玉”与“辟邪金锁”所镌篆文三十二个.这些篆文古奥难认,版本差异悬殊.其中早期抄本按篆文结构的差异可分为两个系统,它们较多地参考了“六书
融媒体时代,Vlog报道以其独特的魅力走进大众视野,为新闻报道注入新鲜活力,同时也为传统电视出镜记者带来全新的挑战.本文通过案例分析的方法观察出镜记者转型的困境,在比较
献礼剧《天涯热土》将镜头对准海南建设发展70年沧桑历程,以橡胶产业升级变革作为故事的主要脉络和线索,讲述了三代“海垦人”薪火相传、不懈奋斗,共同书写琼岛橡胶传奇的动
郭沫若以唯物史观为指导,广泛研究了甲骨文、金文、《诗经》、《楚辞》、先秦诸子、魏晋文学、唐诗、清代诗话和弹词,发表了大量学术成果.他重视文献考证,通过学科融合,灵活运用"以诗证史""关键词考察""以医考文"等研究方法,并注重校订古籍因书写方式不同以及因书写载体在保存和传播中出现破损而导致的文本错讹.他以"人民本位"为标准,重视民间文学,提出中国古典文学"两条道路"的发展规律.这是对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展的重要尝试,为建设中国古典文学研究的学术体系和话语体系提供了宝贵经验.
昭和—平成年间,日本共有13部“中国文学史”类著作涉及到《红楼梦》,这些著作在明治大正年间同类著作的基础上,就《红楼梦》的作者、主题思想、艺术特征等问题提出了各自的
电视剧《花繁叶茂》聚焦时代主题,立足脱贫攻坚的现实典型,表现出强烈的剧情创新性文艺引领性和时代感召性.本文基于主题解码、场域共情、时代感召的分析路径,系统展现该剧在
“有得”句最早在宋代出现,随着“得”的虚化,“有/无+得NP/VP”得以重新分析为“有/无得+NP/VP”,从而形成“有得”句.“有得”句与“得”字句在近古汉语中结构基本相似,其
进入双宾语句式[NPi VNP2NP3]的动词可根据直接宾语位移的方向性而分为“给予”类、“取得”类两大类.本文以新描写主义的研究视角对这些动词的微观句法结构进行细颗粒的描写
近年来,央视不断创新和发展文化类节目,打造出文化节目综艺树的概念.本文从节目形式、节目内容和节目传播三个方面对央视近年来推出的文化类节目进行探究.在节目形式上,从叙
一rn孙逊老师永远离开了我们.rn在为上海师范大学起草的悼念孙逊老师的统发稿中,我这样总结道:rn1970年代,他是文化部《红楼梦》校注小组最年轻的学者;1980年代,他是上海师范
期刊