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【摘要】：题画诗，是依画而题的诗歌，先有画而后有诗。伴随唐明皇题材系列画作的出现，题咏唐明皇题材绘画的诗歌也应运而生。关于唐明皇的题画诗分为三类：第一类是题咏唐明皇行乐游玩图的题画诗；第二类是题咏唐明皇崇道奉仙图的题画诗；第三类是题咏唐明皇与贵妃相关图的题画诗。
【关键词】：唐明皇；题画诗
一、引言
唐明皇，即唐玄宗，李隆基。他是创造李唐王朝极盛之世的传奇人物。初登帝位励精图治，开创开元盛世。他又是导致李唐王朝由盛转衰的转折人物。开创盛世之后，好逸恶劳，大兴奢侈之风，宠爱杨贵妃，听信奸佞李林甫、杨国忠，重用安禄山等塞外民族，导致后来的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。
有关唐明皇的历史故事，在后世广为流传。其中，唐明皇和杨贵妃的坚贞爱情故事被人广为传唱。中国历代文人常常以明皇和贵妃的爱情为故事题材，创造了大量的诗歌、戏曲、小说等文学作品。比如：诗歌《长恨歌》（白居易作）；戏曲《梧桐雨》（白朴作），《长生殿》（洪升）；小说《长恨歌传》（陈鸿作）。在中国古代绘画领域，唐明皇这一人物也成为画家钟爱的绘画题材。至唐之后，历朝历代都有人运用笔墨将他储留在丹青画面里。
二、关于唐明皇的绘画概述
正如文学领域的学者孜孜不倦地追寻着明皇一样，绘画领域的画家也乐此不疲。以明皇为题材的绘画作品数量较多，根据《中国美术全集》与《中国古代书画目录》的图片资料，我们可将以唐明皇为题材的绘画分为三类：第一类是行乐游玩图，如《明皇击鞠图》、《明皇击梧图》、《明皇斗鸡图》、《明皇观马图》、《明皇纳凉图》、《明皇秉烛夜游图》、《明皇按乐图》、《明皇合曲图》、《明皇观舞图》、《明皇骊山避暑图》；第二类是奉仙崇道图，如《明皇游月宫》、《张果见明皇图》；第三类是贵妃相关图，如《杨妃出浴图》、《明皇贵妃并笛图》、《明皇贵妃上马图》、《明皇幸蜀图》。其中，描绘明皇行乐游玩的画作多于明皇奉仙崇道和与贵妃相关的图。
三、唐明皇题画诗概述
题画诗，是依画而题的诗歌，先有画而后有诗。题画诗有广义与狭义之分，广义的题画诗既包括题咏在画面上的诗歌，又包括依据画面内容题咏在画面外的诗歌，狭义的题画诗仅仅是指题咏在画面上的诗歌。伴随唐明皇题材系列画作的出现，题咏唐明皇题材绘画的诗歌也应运而生。
本文主要探讨以唐明皇为题咏对象的题画诗，根据清朝陈邦彦制定的康熙御定《历代题画诗类》，著作中共记录了有关唐明皇的题画诗64首。因年代久远，还有众多题画诗今已不存，但从现存资料可知，题咏明皇题材绘画的题画诗至少有64首。本文选取《御定历代题画诗》中的64首题画诗作为研究对象，明显采用的是题画诗的广义概念，不仅包含画家自题在画面上的诗，也包含画家请诗人题咏在画面上的诗，更包含观画者离开画面所做的诗。
题画诗是依托画而存在的，在整理以唐明皇为题咏对象的题画诗时，不难发现与各类画相对应的题画诗均有存在。根据诗画相应，我们将关于唐明皇的题画诗分为三类：第一类是题咏唐明皇行乐游玩图的题画诗；第二类是题咏唐明皇崇道奉仙图的题画诗；第三类是题咏唐明皇与贵妃相关图的题画诗。
1.题咏行乐游玩图的题画诗
唐明皇即位之前就是个会玩，懂得玩，也爱玩的临淄王。即位之后，励精图治，开创“开元盛世”，王朝一片欣欣向荣。面对自己打下的江山，一眼望去，长安城内百姓安居乐业，城市经济繁荣发展。好一派秀色可餐的景象。这时的唐明皇卸下重担，当然要享受帝王之乐。明皇行乐游玩图指的是以唐明皇游玩行乐为题材的绘画，主要有《明皇击鞠图》、《明皇击梧图》、《明皇斗鸡图》、《明皇观马图》、《明皇纳凉图》、《明皇秉烛夜游图》、《明皇按乐图》、《明皇合曲图》、《明皇观舞图》、《明皇骊山避暑图》。
从《历代题画诗》来看，题咏明皇行乐游玩图的题画诗共有47首，是以唐明皇为题咏对象的题画诗中最多的一类。其中，题咏《明皇按乐图》的诗歌有16首，题咏《明皇击梧图》的有5首，题咏明皇醉归、出游、击鞠、戏优等玩乐图的共有21首。
虽然有21首题画诗都是反映唐明皇玩乐享受的行为，但从题咏《明皇按乐图》的16首题画诗中，我们可以看出明皇不仅仅只是一个贪图玩乐享受的君主，他还是一个具有音乐天赋和音乐情节的帝王。 唐明皇是帝王中艺术细胞较为发达的佼佼者，他多才多艺，有着极高的音乐天赋，尤其在乐器演奏上，不仅善于西域的乐器羯鼓，还善于吹笛子。更擅长即兴地音乐创作，长短、音调方面都十分恰当。 制作出《霓裳羽衣舞》，并将唐代音乐推上发展的巅峰。创立梨园，此称谓一直沿袭到至今的戏曲界。明皇在音乐上的天赋，在题画诗中均有表露，比如：
郑思肖《题明皇按乐图》言：
谁举銮与向蜀行，梨园弟子歇新声。
黄庚《题明皇按乐图》言：
纤腰舞到霓裳曲，惊起猪龙地上眠。
柳贯《题明皇按乐图》：
开元天子乐当阳，手按琵琶引凤凰。
从上述所引诗句不难读出，唐明皇有音乐天赋和音乐情结，他身为君王，不仅会弹奏乐器，还会音乐制作，并且，他还创立梨园，从此，戏曲界又另称梨园界，乐工又叫梨园子弟。
2.题咏崇道奉仙图的题画诗
题咏唐明皇崇道奉仙图的题画诗是指题咏《明皇游月宫图》与《张果见明皇图》这两类画作的诗作。从《御定历代题画诗》中的记载来看，题咏《明皇游月宫图》的诗歌共有2首，题咏《张果老见明皇图》的画作没有收录，但是有资料显示，黄庭坚为《张果老见明皇图》题过字。
从崇道奉仙图和2首题画诗可看出，唐明皇崇奉道教，谈玄尊道，爱与道士交游，求仙慕真的氛围十分浓郁。这离不开李唐王朝为抬高身份地位，巩固其皇权统治的目的。从立国之初，唐高祖李渊就宣称老子为自家始祖，认祖归宗，将李唐王朝与玄乎的道教拉扯上渊源。经过唐太宗李世民与唐高宗李治两世，至唐明皇李隆基任帝王时，他对道教更是崇奉。唐明皇崇道奉仙的故事，在历史上广为流传。其中，流傳较广，影响较大的故事主要有两类：一是明皇游月宫的传说故事，一是张果老见明皇的故事。故画家常常将明皇崇道奉仙的历史故事作为绘画创作题材，创作了一系列《明皇游月宫图》与《张果见明皇图》，随之产生了依画而题的题画诗。
3.题咏明皇贵妃相关图的题画诗
唐明皇和杨贵妃的坚贞爱情故事被后世广为传唱，人们谈论起杨贵妃，总会联想到唐明皇。中国历代文人也常常以明皇和贵妃的爱情为故事题材，创造了大量的诗歌、戏曲、小说等文学作品。在绘画领域，唐明皇与杨贵妃的爱情故事也作为创作题材被广为描绘，如《杨妃出浴图》、《明皇贵妃并笛图》、《明皇贵妃上马图》、《明皇幸蜀图》。
《御定历代题画诗》中，记录题咏明皇贵妃相关图的题画诗有16首，主要题咏明皇与贵妃之间的海岳情缘，又惋叹贵妃马嵬之死。
宋无《题明皇并辔图》：
三郎沉醉玉环随，不上金舆索马骑。
张灿《明皇贵妃上马图》：
君王只顾蛾眉笑，末路谁知到马嵬。
刘子犟《明皇览镜妃子剪鬟图》：
只将女子论贤否，陶母当时亦剪鬟。
唐明皇开创开元盛世之后，陷入与杨贵妃的爱情之中。后宫三千佳丽，唐明皇专宠杨贵妃，贵妃还深情表示“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。从此，唐明皇和杨贵妃的坚贞爱情故事被人广为传唱。虽然，历史上评价杨贵妃是红颜祸水，正是杨贵妃的存在，使得玄宗沉迷女色，懈怠朝政，导致了后来的安史之乱与唐朝的衰败。但是，撇开政治而言，杨贵妃是玄宗的爱人，于寻常百姓来说，他们是亲密恩爱的情侣。对民间大众而言，他们更关切的是两人的爱情故事。于是，以明皇为题材的绘画和题画诗的存在是合理的。
参考文献：
[1]陈邦彦.御定历代题画诗[M].吉林出版集团.2005-05
【关键词】：唐明皇；题画诗
一、引言
唐明皇，即唐玄宗，李隆基。他是创造李唐王朝极盛之世的传奇人物。初登帝位励精图治，开创开元盛世。他又是导致李唐王朝由盛转衰的转折人物。开创盛世之后，好逸恶劳，大兴奢侈之风，宠爱杨贵妃，听信奸佞李林甫、杨国忠，重用安禄山等塞外民族，导致后来的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。
有关唐明皇的历史故事，在后世广为流传。其中，唐明皇和杨贵妃的坚贞爱情故事被人广为传唱。中国历代文人常常以明皇和贵妃的爱情为故事题材，创造了大量的诗歌、戏曲、小说等文学作品。比如：诗歌《长恨歌》（白居易作）；戏曲《梧桐雨》（白朴作），《长生殿》（洪升）；小说《长恨歌传》（陈鸿作）。在中国古代绘画领域，唐明皇这一人物也成为画家钟爱的绘画题材。至唐之后，历朝历代都有人运用笔墨将他储留在丹青画面里。
二、关于唐明皇的绘画概述
正如文学领域的学者孜孜不倦地追寻着明皇一样，绘画领域的画家也乐此不疲。以明皇为题材的绘画作品数量较多，根据《中国美术全集》与《中国古代书画目录》的图片资料，我们可将以唐明皇为题材的绘画分为三类：第一类是行乐游玩图，如《明皇击鞠图》、《明皇击梧图》、《明皇斗鸡图》、《明皇观马图》、《明皇纳凉图》、《明皇秉烛夜游图》、《明皇按乐图》、《明皇合曲图》、《明皇观舞图》、《明皇骊山避暑图》；第二类是奉仙崇道图，如《明皇游月宫》、《张果见明皇图》；第三类是贵妃相关图，如《杨妃出浴图》、《明皇贵妃并笛图》、《明皇贵妃上马图》、《明皇幸蜀图》。其中，描绘明皇行乐游玩的画作多于明皇奉仙崇道和与贵妃相关的图。
三、唐明皇题画诗概述
题画诗，是依画而题的诗歌，先有画而后有诗。题画诗有广义与狭义之分，广义的题画诗既包括题咏在画面上的诗歌，又包括依据画面内容题咏在画面外的诗歌，狭义的题画诗仅仅是指题咏在画面上的诗歌。伴随唐明皇题材系列画作的出现，题咏唐明皇题材绘画的诗歌也应运而生。
本文主要探讨以唐明皇为题咏对象的题画诗，根据清朝陈邦彦制定的康熙御定《历代题画诗类》，著作中共记录了有关唐明皇的题画诗64首。因年代久远，还有众多题画诗今已不存，但从现存资料可知，题咏明皇题材绘画的题画诗至少有64首。本文选取《御定历代题画诗》中的64首题画诗作为研究对象，明显采用的是题画诗的广义概念，不仅包含画家自题在画面上的诗，也包含画家请诗人题咏在画面上的诗，更包含观画者离开画面所做的诗。
题画诗是依托画而存在的，在整理以唐明皇为题咏对象的题画诗时，不难发现与各类画相对应的题画诗均有存在。根据诗画相应，我们将关于唐明皇的题画诗分为三类：第一类是题咏唐明皇行乐游玩图的题画诗；第二类是题咏唐明皇崇道奉仙图的题画诗；第三类是题咏唐明皇与贵妃相关图的题画诗。
1.题咏行乐游玩图的题画诗
唐明皇即位之前就是个会玩，懂得玩，也爱玩的临淄王。即位之后，励精图治，开创“开元盛世”，王朝一片欣欣向荣。面对自己打下的江山，一眼望去，长安城内百姓安居乐业，城市经济繁荣发展。好一派秀色可餐的景象。这时的唐明皇卸下重担，当然要享受帝王之乐。明皇行乐游玩图指的是以唐明皇游玩行乐为题材的绘画，主要有《明皇击鞠图》、《明皇击梧图》、《明皇斗鸡图》、《明皇观马图》、《明皇纳凉图》、《明皇秉烛夜游图》、《明皇按乐图》、《明皇合曲图》、《明皇观舞图》、《明皇骊山避暑图》。
从《历代题画诗》来看，题咏明皇行乐游玩图的题画诗共有47首，是以唐明皇为题咏对象的题画诗中最多的一类。其中，题咏《明皇按乐图》的诗歌有16首，题咏《明皇击梧图》的有5首，题咏明皇醉归、出游、击鞠、戏优等玩乐图的共有21首。
虽然有21首题画诗都是反映唐明皇玩乐享受的行为，但从题咏《明皇按乐图》的16首题画诗中，我们可以看出明皇不仅仅只是一个贪图玩乐享受的君主，他还是一个具有音乐天赋和音乐情节的帝王。 唐明皇是帝王中艺术细胞较为发达的佼佼者，他多才多艺，有着极高的音乐天赋，尤其在乐器演奏上，不仅善于西域的乐器羯鼓，还善于吹笛子。更擅长即兴地音乐创作，长短、音调方面都十分恰当。 制作出《霓裳羽衣舞》，并将唐代音乐推上发展的巅峰。创立梨园，此称谓一直沿袭到至今的戏曲界。明皇在音乐上的天赋，在题画诗中均有表露，比如：
郑思肖《题明皇按乐图》言：
谁举銮与向蜀行，梨园弟子歇新声。
黄庚《题明皇按乐图》言：
纤腰舞到霓裳曲，惊起猪龙地上眠。
柳贯《题明皇按乐图》：
开元天子乐当阳，手按琵琶引凤凰。
从上述所引诗句不难读出，唐明皇有音乐天赋和音乐情结，他身为君王，不仅会弹奏乐器，还会音乐制作，并且，他还创立梨园，从此，戏曲界又另称梨园界，乐工又叫梨园子弟。
2.题咏崇道奉仙图的题画诗
题咏唐明皇崇道奉仙图的题画诗是指题咏《明皇游月宫图》与《张果见明皇图》这两类画作的诗作。从《御定历代题画诗》中的记载来看，题咏《明皇游月宫图》的诗歌共有2首，题咏《张果老见明皇图》的画作没有收录，但是有资料显示，黄庭坚为《张果老见明皇图》题过字。
从崇道奉仙图和2首题画诗可看出，唐明皇崇奉道教，谈玄尊道，爱与道士交游，求仙慕真的氛围十分浓郁。这离不开李唐王朝为抬高身份地位，巩固其皇权统治的目的。从立国之初，唐高祖李渊就宣称老子为自家始祖，认祖归宗，将李唐王朝与玄乎的道教拉扯上渊源。经过唐太宗李世民与唐高宗李治两世，至唐明皇李隆基任帝王时，他对道教更是崇奉。唐明皇崇道奉仙的故事，在历史上广为流传。其中，流傳较广，影响较大的故事主要有两类：一是明皇游月宫的传说故事，一是张果老见明皇的故事。故画家常常将明皇崇道奉仙的历史故事作为绘画创作题材，创作了一系列《明皇游月宫图》与《张果见明皇图》，随之产生了依画而题的题画诗。
3.题咏明皇贵妃相关图的题画诗
唐明皇和杨贵妃的坚贞爱情故事被后世广为传唱，人们谈论起杨贵妃，总会联想到唐明皇。中国历代文人也常常以明皇和贵妃的爱情为故事题材，创造了大量的诗歌、戏曲、小说等文学作品。在绘画领域，唐明皇与杨贵妃的爱情故事也作为创作题材被广为描绘，如《杨妃出浴图》、《明皇贵妃并笛图》、《明皇贵妃上马图》、《明皇幸蜀图》。
《御定历代题画诗》中，记录题咏明皇贵妃相关图的题画诗有16首，主要题咏明皇与贵妃之间的海岳情缘，又惋叹贵妃马嵬之死。
宋无《题明皇并辔图》：
三郎沉醉玉环随，不上金舆索马骑。
张灿《明皇贵妃上马图》：
君王只顾蛾眉笑，末路谁知到马嵬。
刘子犟《明皇览镜妃子剪鬟图》：
只将女子论贤否，陶母当时亦剪鬟。
唐明皇开创开元盛世之后，陷入与杨贵妃的爱情之中。后宫三千佳丽，唐明皇专宠杨贵妃，贵妃还深情表示“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。从此，唐明皇和杨贵妃的坚贞爱情故事被人广为传唱。虽然，历史上评价杨贵妃是红颜祸水，正是杨贵妃的存在，使得玄宗沉迷女色，懈怠朝政，导致了后来的安史之乱与唐朝的衰败。但是，撇开政治而言，杨贵妃是玄宗的爱人，于寻常百姓来说，他们是亲密恩爱的情侣。对民间大众而言，他们更关切的是两人的爱情故事。于是，以明皇为题材的绘画和题画诗的存在是合理的。
参考文献：
[1]陈邦彦.御定历代题画诗[M].吉林出版集团.2005-05