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胡安国《春秋传》在借鉴前人以“礼”解经的基础上，引入了二程的理学思想，对《春秋》作了新的诠释。他有时甚至将在《春秋》中明“上下尊卑”的“礼”用二程理学中核心概念的“理”来代替，“理”被诠释为人与事乃至君臣共同遵循的封建道德法则，以至天理。同时，胡安国将董仲舒以来的王道《春秋》的评判标准也纳入理学的范畴，用天理代替王道，用天理来统摄《春秋》全经的解释。胡安国用义利褒贬的笔法来评判历史事件，既体现了天理正义的存在，又为当世昭示了天理的典范。“理”不但和“礼”一样，成为胡安国诠释《春秋》的准则，而且是其发《春秋