二重唱《世间哪有这样的情》创作特点与女性角色解读

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随着“中国民族歌剧传承发展工程”的不断推进,各地掀起了讴歌时代的热潮,涌现出大量优秀的原创民族歌剧.由山东省宣传部出品的民族歌剧《沂蒙山》,以我国经典抗战题材——沂蒙山为内核,将传统题材进行挖掘与创新,通过民族歌剧的形式,全景化、多角度地展现了抗日救亡运动中逐渐凝聚而成的沂蒙山精神.歌剧中的唱段创作非常富有代表性,以二重唱《世间哪有这样的情》为例,解读新时代民族歌剧的创作及其人物形象的塑造与呈现.
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先秦诸侯国君“好音”成为风尚,促进了“郑卫之音”的风靡.中国古代音乐学史上,“声”“音”“乐”是有着不同意义内涵的一组概念,由此形成了不同的对立与冲突,“雅乐”与“郑声”的冲突侧重于强调“雅乐”内部的混乱局面,以“郑卫之音”为代表的“音”的本质是个体情感、群体意识与地域文化特征,“音”与“乐”的矛盾体现的是诸侯对周王朝、新的音乐形式对礼乐制度的冲击.为了调和“音”与“乐”之对立,维护礼乐制度,儒家在音乐理论方面作出了积极肆应:提出心声音乐的音乐生成的乐本论,强调“音”的地位与作用,但是另一方面又推崇“先王
以贝多芬《F大调弦乐四重奏(Op.135)》为例,将动机作为音乐分析的切入点,首先在微观层面探讨各乐章动机与动机组合形式的表现与发展,再从宏观层面考察该作品与作曲家其它作品在动机使用、发展、变化上的联系.对动机的多视角、多层次研究,即动机的多维阐释,能从更多角度理解音乐作品本身和作曲家错综复杂的音乐思维逻辑,还可以为音乐作品分析提供更多的切入路径.
中国当代流行音乐民族化的“复苏期”始于1978年后抒情歌曲的产生,以及邓丽君等港台歌曲的传入,终结于1986年崔健《一无所有》为开端标志的“西北风”歌潮.此“复苏”一方面来自港台流行音乐的历史轮回式输入的文化反哺,另一方面来自内地《乡恋》《军港之夜》等民族化抒情歌曲向流行化的过渡,这两者也都是对20世纪上半叶“黎锦晖模式”的延续与回归.此外,京韵大鼓《重整河山待后生》开辟了戏曲曲艺流行化的探索之路,也使传统戏曲借助流行的形式与现代传媒的加大普及、加快传播.这一阶段,学术界对中国流行音乐立足民族之本的观念亦
20世纪60年代后,叙事理论发生转型,后现代视角层出不穷.理论的引导促使我们反观当下的现实.作家或作曲家的写作都是创作,他们受到诸多来自社会、世界观、风潮的影响.剖析他们如何写作、在何种背景下书写、缘何形成作品是理论家的职责.诺曼·莱布雷希特无疑是一朵奇葩,在古典音乐一片低迷之时,他的作品畅销全球.他的写作兼顾了专业与爱好者领域,具有独到的组织文章的方式.他是如何结构作品、怎样看待史料、何以形成观点等问题是文章探讨的要旨.而与此同时,时代的风貌也掺杂进他的创作中,尽管他或许并未意识到.
从作曲技术理论的角度,全面分析了卢托斯拉夫斯基为两架钢琴而作一首早期作品——帕格尼尼主题变奏曲.这首作品的变化与发展均来自于第一小节的核心动机,作品结构具有明显的三部性特征.和声与调性万面,大量高叠和弦,平行和弦以及和弦的纵向叠置的使用,使得调性布局与和声进行具有严密的逻辑且张弛有度.
民族管弦乐曲《茶马古道行》由作曲家吴华创作于2005年,是一部具有浓厚历史底蕴的优秀作品,曲中所蕴含的叙事性是其最为突出的创作特征.作曲家在以“行”为作品题旨,以“叙”为表达方式的创作理念之下,将“点、线、面”三个维度作为叙事策略并开展多样建构:即“点”—大漠的荒寂与西域的风情,“线”—旅程的艰辛与征途的豪壮,“面”—到达的热烈,并通过“素色点描”的配器思维、多元异构的音乐元素、“峰回路转”式的旋律形态等作曲技法,来实现造境、寄情、立意等艺术效果.正是这一策略,最终促成了作品“以声绘景”“以乐道情”,带有
《奇异石雕》(Gargoyle)是美国当代著名作曲家李伯曼的一部重要的钢琴作品,近年来受到世界各地钢琴演奏家和教育家的喜爱,是演出和录制最多的现代钢琴作品之一.这部作品用现代音乐的语汇,以八音音阶体系为基础,并融合传统创作技法,产生了新的成果.运用音乐修辞分析方法深入研究李伯曼在这部作品中高度个性化的音乐语言,从结构、调式、和声、节奏、风格等方面分析其独特的修辞方式,并以此研究结合演奏实践起到指导作用.
浪漫主义的钢琴协奏曲在形式与内容上都开创了协奏曲体裁的新风格,主要呈现为三重属性:交响性构思、形象性意涵和普遍性华彩.李斯特《A大调第二钢琴协奏曲》探索作品中三重属性的具体体现,在协奏曲中置入管弦乐套曲的体裁内涵、在无标题音乐中置入英雄性的形象构思以及将炫技性的华彩段普遍且自由地置入到协奏曲创作中,这些写作手法为研究浪漫主义钢琴协奏曲提供更多的视角与思路.
饶余鑑是我国著名歌唱家、声乐教育家,呼吸教学是其声乐教学的核心.其呼吸理念科学而自然,对呼吸的理解非常深入.其声乐教学强调对于呼吸支点的掌握和训练,用多变的手段强化对歌唱呼吸支点的把控.换气与呼吸节奏是先生教学的另一大重点,主要强调呼吸与音乐节奏、节拍的协调性,并用动机、乐段的性格来灵活地调节呼吸方法.先生抓住了呼吸教学就是抓住了声乐教学的本质,因此授课成效显著,成果斐然.
《第二“长城”交响曲》是叶小纲在“行走”中完成的作品,通过“行走”寻找灵感,思考中华文化的深久绵长,因而一系列“行走”作品已经成为叶小纲独立意识、自主意识的成熟表达.在这部作品中,作曲家用音符铸就而成的长城早已象征着中华民族坚贞不屈、顽强拼搏的民族精神,体现着作曲家对中华民族文化内涵的深刻把握.从作品的创作特征与美学建构出发,剖析作品所展现出的中国式审美与中国式哲学.