在笔者前往四川灾区的前一天，从某媒体上看到这样的文字：“在越来越多的媒体记者想方设法赶往灾区时，我却毅然决然地选择离开。”原来是这名“特派记者”良心发现，自省他满怀着帮助灾区人民的愿望，去往灾区，想为灾区帮忙，反过来却需要更多的人为他而忙碌。县里派警车为他们开道和带路，有的县领导亲自带车队去迎送，有的县还要安排他们的吃喝拉撒睡……但我为灾区做了什么?给灾民带去了什么?我常常对此感到茫然。我不得不为我耽误了灾区领导和灾民的时间、占用了县里的救灾资源而深感自责。如果我们不能为灾区帮上什么忙，那么，我们是不是可以少去，最好不去，这也是对灾区的一种支持。
　　正如后来有人不无煽情地放歌：“有一种爱叫放手，有一种援助叫离开。”可是，我却无法理解这位记者的茫然，甚至觉得他茫然得有点矫情。或许是他大牌当惯当久了，所到之处必须有委，府五大领导班子陪同，否则就不知道该采访什么，报道什么，这样的“特派记者”还真是“最好不去”。因为他并没有意识到，采访应当首先来自底层，以真实了解受灾群众的疾苦为己任，而不是去为领导们拍工作照。遗憾的是，这样的大牌记者没有听过“阿富汗原则”：真相只有在远方才能真实地被体现，因为那样来自身边的制约就越少。
　　笔者此次灾区采访，提前准备了10天的食品和饮用水，并借了单位同事的一顶帐篷。我们靠的是亲眼目睹和观察，尽可能客观地报道所及灾区群众的需求和现状，以期反馈给社会，引起社会的关注和援助。至于各类数据，各地官方网站就能看到，也不是我们所能及的。如果我们有准备地沉下去，会给灾区带来多少麻烦?如果我们不坐官车深入灾区，就了解不到真实现状吗?如果非要说自责的话，作为一名记者，惟因真相缺位而自责。
　　
　　军纪严明
　　
　　据新华网消息，三名武警战士连续多日深入茂县渭门乡进行救援，因拗不过老乡的坚持在其家吃饭而受到部队处分。上千名当地受灾群众联名给部队写信，一位70多岁的老大娘甚至当着全体官兵和数十名村民的面跪下为战士求情，中队最后还是决定让三名战士在大会上做出书面检查。
　　军队有军队的纪律，“不拿群众一针一线”这一铁的纪律，是我军光辉的优良传统，它是每位军人最高的准则，亦是最低的底线，如果底线一旦松动，将会有千万条理由可以用来搪塞，“三大纪律，八项注意”也就成为一纸说教。从这一点上讲，该中队对三名武警战士的处理决定，我们无话可说，虽从情理上也会对三名战士抱以同情。
　　实际上，从心理学和社会学角度上讲，学会接受也是一种力量和美德，特别是在大灾之后，你的接受是对给予者力量的认同，也是对其自信心的一种认可(这是笔者此次在灾区所受心理援助的最大收获)。以往我们习惯于推让或拒绝来自真诚善意的给予，正如我们真心诚意给与他人帮助而遭到拒绝一样，我们首先感到的是对方瞧不起我们，我们的力量不具备与接受者平等的人格，甚或我们的给予是别有用心，反之亦然。而令人感动的是，笔者在灾区听受灾群众说的最多的一句话就是：既然来了，咱们就是一家人。
　　我们曾在青木川，将车上所带的食物分送给当地的受灾群众，而当地一户群众在我们的采访间隙，做好了便饭邀请我们。“如果是地震那几天，我们根本没心情吃饭，但现在我们已经慢慢恢复过来了，都是自家种的菜，如果你们不吃，就等于是来可怜我们的，那还不如不来……”我们欣然接受。那顿饭是我们此次灾区之行中吃的最开心的一顿饭，看着一家人真诚的笑脸，仿佛灾难并没有那么可怕，阴霾终将过去，他们对重建家园充满了希望和自信。