论文部分内容阅读
【摘 要】梁启超是近代中国声名远播的学者和政治家，同时也是一位著名的新闻工作者。他的政治生涯和他的新闻活动特别是报刊活动紧密相连。他一生的政治活动中最突出的特点是利用报刊进行舆论宣传，其宣传革命主张的主要途径便是报刊，在办报办刊过程中形成了自己独特的新闻传播思想：对报刊功能，新闻自由，舆论监督，报刊业务，读者意识，报刊自律以及报刊言论独立性都有深刻的认识。
【关键词】报刊活动 新闻自由 舆论监督 读者意识 报刊自律
作为中国近代资产阶级著名报人，梁启超对我国近代新闻事业的发展产生了不可磨灭的推动作用和影响，其新闻思想“是半个世纪国人探索新闻传播规律的最高成就，因其标志着资产阶级报刊思想萌芽期的结束”。①
一、其在各历史时期的新闻活动
1、维新运动时期
梁启超在《时务报》的第一期发表了论说文 《论报馆有益于国事》，指出报纸对于国家的重大作用，就是“去塞求通”，他也一直坚定“以报馆为倡始”的信念。②
戊戌维新运动期间，梁启超参与创办以及主编的报刊主要有《中外纪闻》（原名是《时务报》《万国公报》），主编《中外纪闻》。
2、新民运动和立宪运动时期
在戊戌变法运动之后，梁启超对报刊功能的认识有很大的转变，认为报刊的功能是代表国民公议的机关，而不仅仅是以往的“宣德达情”的工具，他的新闻传播思想也跃入了资产阶级思想体系。“某以为报馆有两大天职，一日对于政府而为其监督者，二日对于国民而为其向导者是也。”1902年10月梁启超于《敬告我同业诸君》一文写道。③
梁启超将报刊看作是与政府机关相独立的，报刊代表的是人民群众的意见，这个观点无疑是巨大的前进。
梁启超一直强调报刊的政治功能。由他主持的报刊通常新闻报道只是配角，而政论是主要的；即便在新闻报道中，也是多见政治意见的发表，常常寓评论于报道中。
梁启超在戊戌变法失败后被迫流亡日本。期间他仍将报刊作为利器引领舆论引领潮流，利用报刊活动来开展救国运动。他参与创办以及主编的报刊主要有 《清议报》（1898年）、《新民丛报》（1902年）、《政论》（1907年）和《国风报》（1910年）等，多达3O多种。
3、民国时期
办报宣传一直是梁启超的职业政治活动之一。民国时期他参与创办和主编的报刊主要有《庸言报》(1911年)、《晨钟报》(1916年)、《解放与改造》(1919年，后改名为 《改造》)。
二、传播思想
1、报刊传播功能
（1）舆论宣传作用。梁启超把报馆作为独立于政府机关的舆论机关，等同于舆论中心。他还把新闻界看作“言论界”，认为报刊之所以有监督功能是因为报刊拥有舆论效应。
《新民从报》通过“新学”来激励人们要大胆破除迷信和奴性，并从封建传统文化之中得以解放，保持人格的独立和自由。《新民说》中，宣传要“新国”必先“新民”，激励人们“爱国”“尚武”“自尊”“冒险”等，并且“人人自护其权利”，痛斥种种传统学理观念，宣传了一整套的朝气勃勃的资产阶级社会意识以及精神样貌。④
就总的变法宣传来说，梁启超充分利用了近代报刊这样一种传播的形式，通过《时务报》的发行将民主启蒙、知识普及的触角散落到社会的各个层面、各个角落。⑤
（2）传播信息，共济国事。了解世界各国情况和沟通朝廷与民众信息，说明报馆在传播信息方面的特殊功能，这种认识在一定程度上揭示了新闻的本质。梁启超在《论报馆有益于国事》一文中就表明了借报馆力量达到共济国事的目的，这一思想体现了其以政治家身份办报的指导思想。
（3）报刊政党性质与其政治功能。梁启超认为报刊有强烈的政治性和党派性，是进行政治斗争的重要力量武器。他提出的著名论断“报馆有益于国事”，预示了政治家办报理念开始萌芽，也体现了儒家传统中的实用理性对新闻观念的影响，预示着要实现政治理想，需通过创办报刊来唤醒民众，激励民众，组织民众，并使报刊成为党派组织的传播工具。
（4）去塞求通。梁启超著名论说文《论报馆有益于国事》中指出，国家的强弱很大程度取决于信息是否通塞，要救国必需改变中国信息不通，言论不畅的现状。
“通”包括把政府的政策“喻之于民”，把百姓的下情达之于政府，为了 “知己知彼”而改变闭关锁国的现状。
（5）“耳目喉舌”。梁启超把报刊比喻成 “耳目喉舌”，即像人体器官。“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。其有助耳目、喉舌之用，而起天下之废疾者，则报馆也。”
（6）其他功能。教育大众，启迪民智，以及娱乐民众的功能。
2、办报宗旨
梁启超在办报实践过程中认为办报需先明确其宗旨。提出办报宗旨主要有四条：一、增支那人之学识。二、交通支那日本两国之声气，联其情谊。三、维持支那之清议，激发国民之正义。四、发明东亚学术以保存亚粹。⑥
3、新闻自由
梁启超是我国近代报业史上第一个对新闻自由思想进行了全面系统阐述的新闻人。他对封建专制制度进行严厉抨击，并在此基础上提出了民权思想和新闻自由。他还强调报刊要履行“监督政府”、“向导国民”的职责，同时要允许思想自由，拥有言论自由和出版自由的权利，“报馆者即据言论、出版两自由，以龚行监督政府之天职者也”。
在其新闻自由的基础上主张报馆的职责在于“去塞求通，厥道非一”、“起天下之废疾”；主张报刊报道各种事实；主张报馆独立于政府；还主张报刊议公共之事并对政府进行批评。
4、舆论监督
中国近代梁启超是第一位如此看重新闻舆论监督的作用，并对舆论深入而全面探讨的政治家。他认为“若立法、司法两权独立，政党对峙，皆其监督之最有效者也。犹虑其力之薄弱也，于是必以舆论为之后援”。他主张利用好新闻的舆论监督作用，通过报馆办报来进行舆论宣传，对国家政治改革起到推动作用并达到共济国是、救亡图存的目的。
在早期改良派的时候梁启超就提出了报刊“通上下之隋”，“通中外之隋”的功能，并将其抽象为“耳目喉舌”、“去塞求通”，即民众言论通畅、获取信息渠道畅通。他将报刊通过舆论力量实现对政府的监督对民众的向导作为报馆天职。
为了健全舆论，他提出了五大要素，即“五本”说：“一日常识”，“二日真诚”，“三日直道”,“四日公心”，“五日节制”。
梁启超对报馆以及报馆的从业者也提出更严格的要求，要求他们必须要具备 “八德”。梁启超认为，报刊意义之大，如果报馆以及从业人员必须力求做到“五本”、“八德”，才能达到期望之目的，在全国形成信息畅通舆论健全的局面；只有形成信息畅通舆论健全的局面，才能实现民主宪政，“国家乃可以措诸长治久安，而外之有所恃以与各国争齐盟”。
5、报刊业务的突破
（1）对报纸的分类有在当时看来有非常独到的见解。梁启超按照报刊的不同内容、不同学科，将报刊分为专业性的 “分报”和综合性的 “大报”两类。又按照报纸的编辑出版时间、读者对象的不同进行了分类，并且对它们给予高度重视和准确定位。还将集各报精华于一体的报纸独立出来，谓之“萃报”。⑦
（2）创立独特新颖的时务文体：梁启超在主笔 《时务报》时，通过实践创立了一种崭新的文体模式，因为其形成于《时务报》，被称作 “时务文体”，后世学者也将这种文体命名为 “新文体”。时务文体将自由化和通俗化相结合，无论是语言表达、思想内容还是文体形式，都表现出了不同以往的风格，平易畅达，文白结合。时务文体在内容上紧密结合时事政治，对现实直陈时弊；在写法上不拘一格，不但延续了中国的传统，也吸收了西方文学的一些句式，语言力求饯显流畅，惟恐文意艰涩，不能为尽人所解。⑧
他所创立的 “时务文体”自由奔放，语句非常平易畅达，不但具有丰富的修辞而且充满了热烈真挚的情感，内容上更是密切关注时事消息，因而风靡一时，吸引了广大的读者。
（3）办报四原则：即“材料富而当”， “报事确而速”，“宗旨定而高”，“思想新而正”。
（4）对于论说，提出“公”、“要”、“周”、“适”的四原则。
（5）对于记事，提出了“博”、 “直”、“速”、“正”、“确”的五原则。
（6）编排技巧：不断进行创新变革，使报刊形式和内容相匹配，从版面到内容更好地吸引读者，服务于读者。
6、读者意识
设立专门栏目方便与读者沟通。《时务报》从第3册起就增加了“本馆告白”的栏目，附在报刊末尾，将报馆的各个业务和报刊版面的改进都通告给读者，增加读者对报刊的了解，增加报馆工作的透明度，不但使报馆的各项工作能更好地开展，也通过良好的沟通赢得了广大读者的信任。
7、报刊自律观
规范报刊的记事论说，强调新闻工作者提高自身职业道德修养。报馆首要任务是健全舆论，而前提是新闻人员具备“五本八德”。
8、报刊言论独立的要求
梁启超认为对社会负责的前提就是让报刊言论独立、言论自由。梁启超主张报刊成为民众的发声器、社会的公言。他在《庸言》特别强调道，报刊要“极力保持言论独立精神，与一切个人关系及党派无涉。”
梁启超的新闻传播思想促进了近代中国新闻事业的发展以及对新闻事业的认识。梁启超的报业理论以及报刊实践都激励着后来的中国新闻人。□
参考文献
①童兵、林涵：《20世纪中国新闻学与传播学·理论新闻学卷》，复旦大学出版社，2001
②梁启超：《梁启超全集》，北京出版社，1999
③张之华主编：《中国新闻事业史文选》，中国人民大学出版社，1999
④方汉奇主编：《中国新闻事业通史》(第1卷)，中国人民大学出版社，1996
⑤赵书刚，《从近代化视角看粱启超的民权思想》、《中共中央党校学报》，1999（4）
⑥梁启超：《饮冰室合集》，中华书局，1989
⑦张之华：《中国新闻事业史文选》，中国人民大学出版社，1999
⑧皮后锋，《略论梁启超对〈时务报〉的贡献》，《学术论坛》，1995
（作者：中南民族大学文学与新闻传播学院传播学研究生）
责编：姚少宝
【关键词】报刊活动 新闻自由 舆论监督 读者意识 报刊自律
作为中国近代资产阶级著名报人，梁启超对我国近代新闻事业的发展产生了不可磨灭的推动作用和影响，其新闻思想“是半个世纪国人探索新闻传播规律的最高成就，因其标志着资产阶级报刊思想萌芽期的结束”。①
一、其在各历史时期的新闻活动
1、维新运动时期
梁启超在《时务报》的第一期发表了论说文 《论报馆有益于国事》，指出报纸对于国家的重大作用，就是“去塞求通”，他也一直坚定“以报馆为倡始”的信念。②
戊戌维新运动期间，梁启超参与创办以及主编的报刊主要有《中外纪闻》（原名是《时务报》《万国公报》），主编《中外纪闻》。
2、新民运动和立宪运动时期
在戊戌变法运动之后，梁启超对报刊功能的认识有很大的转变，认为报刊的功能是代表国民公议的机关，而不仅仅是以往的“宣德达情”的工具，他的新闻传播思想也跃入了资产阶级思想体系。“某以为报馆有两大天职，一日对于政府而为其监督者，二日对于国民而为其向导者是也。”1902年10月梁启超于《敬告我同业诸君》一文写道。③
梁启超将报刊看作是与政府机关相独立的，报刊代表的是人民群众的意见，这个观点无疑是巨大的前进。
梁启超一直强调报刊的政治功能。由他主持的报刊通常新闻报道只是配角，而政论是主要的；即便在新闻报道中，也是多见政治意见的发表，常常寓评论于报道中。
梁启超在戊戌变法失败后被迫流亡日本。期间他仍将报刊作为利器引领舆论引领潮流，利用报刊活动来开展救国运动。他参与创办以及主编的报刊主要有 《清议报》（1898年）、《新民丛报》（1902年）、《政论》（1907年）和《国风报》（1910年）等，多达3O多种。
3、民国时期
办报宣传一直是梁启超的职业政治活动之一。民国时期他参与创办和主编的报刊主要有《庸言报》(1911年)、《晨钟报》(1916年)、《解放与改造》(1919年，后改名为 《改造》)。
二、传播思想
1、报刊传播功能
（1）舆论宣传作用。梁启超把报馆作为独立于政府机关的舆论机关，等同于舆论中心。他还把新闻界看作“言论界”，认为报刊之所以有监督功能是因为报刊拥有舆论效应。
《新民从报》通过“新学”来激励人们要大胆破除迷信和奴性，并从封建传统文化之中得以解放，保持人格的独立和自由。《新民说》中，宣传要“新国”必先“新民”，激励人们“爱国”“尚武”“自尊”“冒险”等，并且“人人自护其权利”，痛斥种种传统学理观念，宣传了一整套的朝气勃勃的资产阶级社会意识以及精神样貌。④
就总的变法宣传来说，梁启超充分利用了近代报刊这样一种传播的形式，通过《时务报》的发行将民主启蒙、知识普及的触角散落到社会的各个层面、各个角落。⑤
（2）传播信息，共济国事。了解世界各国情况和沟通朝廷与民众信息，说明报馆在传播信息方面的特殊功能，这种认识在一定程度上揭示了新闻的本质。梁启超在《论报馆有益于国事》一文中就表明了借报馆力量达到共济国事的目的，这一思想体现了其以政治家身份办报的指导思想。
（3）报刊政党性质与其政治功能。梁启超认为报刊有强烈的政治性和党派性，是进行政治斗争的重要力量武器。他提出的著名论断“报馆有益于国事”，预示了政治家办报理念开始萌芽，也体现了儒家传统中的实用理性对新闻观念的影响，预示着要实现政治理想，需通过创办报刊来唤醒民众，激励民众，组织民众，并使报刊成为党派组织的传播工具。
（4）去塞求通。梁启超著名论说文《论报馆有益于国事》中指出，国家的强弱很大程度取决于信息是否通塞，要救国必需改变中国信息不通，言论不畅的现状。
“通”包括把政府的政策“喻之于民”，把百姓的下情达之于政府，为了 “知己知彼”而改变闭关锁国的现状。
（5）“耳目喉舌”。梁启超把报刊比喻成 “耳目喉舌”，即像人体器官。“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。其有助耳目、喉舌之用，而起天下之废疾者，则报馆也。”
（6）其他功能。教育大众，启迪民智，以及娱乐民众的功能。
2、办报宗旨
梁启超在办报实践过程中认为办报需先明确其宗旨。提出办报宗旨主要有四条：一、增支那人之学识。二、交通支那日本两国之声气，联其情谊。三、维持支那之清议，激发国民之正义。四、发明东亚学术以保存亚粹。⑥
3、新闻自由
梁启超是我国近代报业史上第一个对新闻自由思想进行了全面系统阐述的新闻人。他对封建专制制度进行严厉抨击，并在此基础上提出了民权思想和新闻自由。他还强调报刊要履行“监督政府”、“向导国民”的职责，同时要允许思想自由，拥有言论自由和出版自由的权利，“报馆者即据言论、出版两自由，以龚行监督政府之天职者也”。
在其新闻自由的基础上主张报馆的职责在于“去塞求通，厥道非一”、“起天下之废疾”；主张报刊报道各种事实；主张报馆独立于政府；还主张报刊议公共之事并对政府进行批评。
4、舆论监督
中国近代梁启超是第一位如此看重新闻舆论监督的作用，并对舆论深入而全面探讨的政治家。他认为“若立法、司法两权独立，政党对峙，皆其监督之最有效者也。犹虑其力之薄弱也，于是必以舆论为之后援”。他主张利用好新闻的舆论监督作用，通过报馆办报来进行舆论宣传，对国家政治改革起到推动作用并达到共济国是、救亡图存的目的。
在早期改良派的时候梁启超就提出了报刊“通上下之隋”，“通中外之隋”的功能，并将其抽象为“耳目喉舌”、“去塞求通”，即民众言论通畅、获取信息渠道畅通。他将报刊通过舆论力量实现对政府的监督对民众的向导作为报馆天职。
为了健全舆论，他提出了五大要素，即“五本”说：“一日常识”，“二日真诚”，“三日直道”,“四日公心”，“五日节制”。
梁启超对报馆以及报馆的从业者也提出更严格的要求，要求他们必须要具备 “八德”。梁启超认为，报刊意义之大，如果报馆以及从业人员必须力求做到“五本”、“八德”，才能达到期望之目的，在全国形成信息畅通舆论健全的局面；只有形成信息畅通舆论健全的局面，才能实现民主宪政，“国家乃可以措诸长治久安，而外之有所恃以与各国争齐盟”。
5、报刊业务的突破
（1）对报纸的分类有在当时看来有非常独到的见解。梁启超按照报刊的不同内容、不同学科，将报刊分为专业性的 “分报”和综合性的 “大报”两类。又按照报纸的编辑出版时间、读者对象的不同进行了分类，并且对它们给予高度重视和准确定位。还将集各报精华于一体的报纸独立出来，谓之“萃报”。⑦
（2）创立独特新颖的时务文体：梁启超在主笔 《时务报》时，通过实践创立了一种崭新的文体模式，因为其形成于《时务报》，被称作 “时务文体”，后世学者也将这种文体命名为 “新文体”。时务文体将自由化和通俗化相结合，无论是语言表达、思想内容还是文体形式，都表现出了不同以往的风格，平易畅达，文白结合。时务文体在内容上紧密结合时事政治，对现实直陈时弊；在写法上不拘一格，不但延续了中国的传统，也吸收了西方文学的一些句式，语言力求饯显流畅，惟恐文意艰涩，不能为尽人所解。⑧
他所创立的 “时务文体”自由奔放，语句非常平易畅达，不但具有丰富的修辞而且充满了热烈真挚的情感，内容上更是密切关注时事消息，因而风靡一时，吸引了广大的读者。
（3）办报四原则：即“材料富而当”， “报事确而速”，“宗旨定而高”，“思想新而正”。
（4）对于论说，提出“公”、“要”、“周”、“适”的四原则。
（5）对于记事，提出了“博”、 “直”、“速”、“正”、“确”的五原则。
（6）编排技巧：不断进行创新变革，使报刊形式和内容相匹配，从版面到内容更好地吸引读者，服务于读者。
6、读者意识
设立专门栏目方便与读者沟通。《时务报》从第3册起就增加了“本馆告白”的栏目，附在报刊末尾，将报馆的各个业务和报刊版面的改进都通告给读者，增加读者对报刊的了解，增加报馆工作的透明度，不但使报馆的各项工作能更好地开展，也通过良好的沟通赢得了广大读者的信任。
7、报刊自律观
规范报刊的记事论说，强调新闻工作者提高自身职业道德修养。报馆首要任务是健全舆论，而前提是新闻人员具备“五本八德”。
8、报刊言论独立的要求
梁启超认为对社会负责的前提就是让报刊言论独立、言论自由。梁启超主张报刊成为民众的发声器、社会的公言。他在《庸言》特别强调道，报刊要“极力保持言论独立精神，与一切个人关系及党派无涉。”
梁启超的新闻传播思想促进了近代中国新闻事业的发展以及对新闻事业的认识。梁启超的报业理论以及报刊实践都激励着后来的中国新闻人。□
参考文献
①童兵、林涵：《20世纪中国新闻学与传播学·理论新闻学卷》，复旦大学出版社，2001
②梁启超：《梁启超全集》，北京出版社，1999
③张之华主编：《中国新闻事业史文选》，中国人民大学出版社，1999
④方汉奇主编：《中国新闻事业通史》(第1卷)，中国人民大学出版社，1996
⑤赵书刚，《从近代化视角看粱启超的民权思想》、《中共中央党校学报》，1999（4）
⑥梁启超：《饮冰室合集》，中华书局，1989
⑦张之华：《中国新闻事业史文选》，中国人民大学出版社，1999
⑧皮后锋，《略论梁启超对〈时务报〉的贡献》，《学术论坛》，1995
（作者：中南民族大学文学与新闻传播学院传播学研究生）
责编：姚少宝