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科学家近来发现，许多动物，大到大象、黑猩猩，小到兔子、乌鸦，都是有感情的。当它们的伴侣或同胞即将或已经死去时，它们都会表现出同人类如出一辙的悲痛之情，似缅怀、似哀悼。这些现象为我们解开了动物及人类的悲伤谜团。
很少有人觉得乌鸦可爱。它们体态臃肿，叫声吵闹，进食时有着秃鹰的贪婪，捕猎时却没有苍鹰的优雅，甚至还会驱赶距离它们巢穴过近的幼鸟。在人类的神话中，它们是黑暗的象征，预示着瘟疫、巫术和邪恶。一部名叫《夺命黑鸦》的纪录片，深度解析了乌鸦这个群体。尽管人类不喜欢周围有乌鸦的存在，但是，乌鸦的灵魂中却存在深层次的东西。若群体中的一员死去，其他成员可能会受到巨大的触动。一只死去的乌鸦会迅速吸引来两三只乌鸦，它们俯冲而下，发出特殊的悲鸣召集更多的同类，犹如仪式一般，伴随着死寂的沉默，它们落到地上环绕着死去的同伴。一些乌鸦还可能叼来木棍、小草放在尸体周围或上方。“仪式”结束，它们转身飞走。
华盛顿大学野生动物学家约翰·马兹鲁夫说：“它们似乎在哀悼死去的同伴。”对于动物是否有思想，人类一直抱有“成见”，总的来讲，人们认为动物是傻瓜。
然而，野外实地考察得出的结论却与此大相径庭。许多黑猩猩母亲在幼崽死后拒绝接受事实，在尸体僵硬并开始腐烂的几天甚至几个星期内还抱着它。大象也会长时间地站立在死去的同伴身边照料同伴的尸体，或者停下来观察和抚摸它们发现的大象骨骼。当玩伴死去时，猫和狗会表现得很焦虑并拒绝进食，猫还会发出可怕的哀嚎。倭黑猩猩的愤怒尤其强烈。有时，它们会向死去的同伴投掷石块，会沮丧地拍打死去同伴的胸部以及自己的胸部。农场里，人们观察到死亡给山羊、猪、鸭带来了明显的悲痛。海洋中，海豚母亲会向前顶着死去的幼崽。
动物的这些行为很像在表达哀伤，科学家却认为它们是在表达愤怒。因为每一种看上去像哀悼的仪式，都可能带有一些冷漠、自私的目的：悲伤可能只是出于害怕杀死同伴的掠食者，愤怒可能只是想驱赶那个掠食者。由于无法使用人类心理学研究手段研究动物，科学家只能通过拟人假设来研究动物的心境。
悲伤从何而来
动物和人类一样都是社会动物，也看重关系。因此，它们也要面对关系的终结。
但人类从不承认动物具有复杂的感伤本能。首先，动物没有长时间反应和强制性记忆的智慧和能力，无法像人类那样将悲痛处理成缓慢的过程。更重要的是，即使可以这样做，它们也不可能放纵自己去体验悲痛。大多数动物都在为生存抗争，大自然是残酷的，相对于悼念亡者，种群的存续和免遭淘汰更为重要。
研究人员指出，动物悲痛也具有可辨识性，其表现与人类哀伤时的行为特征几乎相似，譬如精神萎靡、食欲不振、体重减轻等。但到目前为止，人类还无从知道动物是否理解死亡。文献中不乏大象葬礼及其虔诚行为的记载，大象体验死亡的方式与人类类似，可基因上与人类最接近的猩猩却并非如此。
埃莉诺是象群的女王，在产下一头小象6个月后生病了。一天，埃莉诺在一头雌象面前突然倒下，那头雌象大声嚎叫，并触碰埃莉诺，试图用象牙拉起她。第二天一早，埃莉诺死去。整整一个星期，埃莉诺的象崽和象群中的雌象都来“探望”她的尸体。为了防范盗猎者，园区工作人员剔除了埃莉诺的象牙，食腐动物也开始吃她的尸体，而雌象从未停止前来“探望”她。象宝宝用鼻子触摸母亲的身体，并试图像其他幼象那样喝奶，但母亲终究无法再分泌乳汁，也从未动过一下——小象很快被饿死了。
猩猩的行为方式却有所不同。可能因为它们智商比较高，能够领悟到其他动物感受不到的东西，比如死亡是不可避免的，也是不可逆的。埃默里大学灵长类动物学家弗兰斯·德瓦尔描述了他观察到的一个情景。一群倭黑猩猩遭遇了加蓬湾毒蛇，倭黑猩猩拿着木棍试图接近毒蛇，但始终与毒蛇保持一木棍的距离，直至一个雌性倭黑猩猩抓住毒蛇并将其扔在地上杀死。一眨眼的功夫，刚刚还充满恐惧的倭猩猩变得温和起来，年幼的倭黑猩猩甚至研究起蛇的毒牙，还把蛇放在身上玩耍。“它们都晓得死蛇不会复生”，德瓦尔说，“死了就是死了。”
拒绝接受现实
面对死亡，人类有时会表现出一种绝望的否认态度。急诊室里的家庭成员会在患者生命机能已经停止后继续恳求医生们施救。
动物中最明显的类似的拒绝表现要属“携尸”了。黑猩猩、倭黑猩猩以及狒狒在幼崽死去甚至出现腐臭气味后依然带着它们的尸体，几内亚的一只灵长动物母亲曾携带其幼崽尸体长达68天。有只名叫薇拉的暹罗猫，整日在不同的房间中徘徊，一次又一次回到最近死去的妹妹卡森被发现的地方。传奇的日本秋田犬八公的哀伤似乎跨越了物种的界限，八公曾经每天早晚到东京火车站接送主人，主人去世后，八公仍然继续着这份接送的“差事”，日复一日地持续了10年，其他时间则独自待在家中。同伴死后，马会表现出明显的抑郁；兔子也会在笼中的同伴死后，大约一周的时间里，在房间里横冲直撞地寻找同伴。
对动物悲伤反应的另类解析
实验室工作和野外观测引起了人们对动物情感研究的广泛关注，然而动物悲伤理论的倡导者却开始担心，现在下结论是否为时尚早。
狒狒幼崽的行为也许不像观察到的那样可靠。我们看见它们站在死去的母亲身边，晃动身体哀嚎，看上去确实像在悲伤，但也可能出于饥饿。乌鸦的确有可能围着同伴的尸体致敬，然而，它们也可能只是单纯想弄清楚，是谁杀死了自己的同伴，使自己不再重蹈覆辙。在许多物种中，死亡幼崽散发出的死亡气息会使其携带者免遭掠食者的捕猎，以便更好地保护那些生病的幸存者。猫从一个房间到另一个房间搜寻死去的同伴，可能仅仅是想改变固有的生活习惯，并以这种方式来标记领土。传说中的八公也可能只是在延续它的一种生活习惯，每天往返于火车站可能只是因为它喜欢这么做。
然而，仍然有不少人认为，动物不是没有知觉和情感的生物，它们也能以自己独特的方式彼此联系、玩耍、照料，也能感受痛苦。极度的悲伤是人类太过关心和在乎从而付出的代价，动物与人类可能并不一样，但它们也拥有程度虽轻却很全面的情感。
很少有人觉得乌鸦可爱。它们体态臃肿，叫声吵闹，进食时有着秃鹰的贪婪，捕猎时却没有苍鹰的优雅，甚至还会驱赶距离它们巢穴过近的幼鸟。在人类的神话中，它们是黑暗的象征，预示着瘟疫、巫术和邪恶。一部名叫《夺命黑鸦》的纪录片，深度解析了乌鸦这个群体。尽管人类不喜欢周围有乌鸦的存在，但是，乌鸦的灵魂中却存在深层次的东西。若群体中的一员死去，其他成员可能会受到巨大的触动。一只死去的乌鸦会迅速吸引来两三只乌鸦，它们俯冲而下，发出特殊的悲鸣召集更多的同类，犹如仪式一般，伴随着死寂的沉默，它们落到地上环绕着死去的同伴。一些乌鸦还可能叼来木棍、小草放在尸体周围或上方。“仪式”结束，它们转身飞走。
华盛顿大学野生动物学家约翰·马兹鲁夫说：“它们似乎在哀悼死去的同伴。”对于动物是否有思想，人类一直抱有“成见”，总的来讲，人们认为动物是傻瓜。
然而，野外实地考察得出的结论却与此大相径庭。许多黑猩猩母亲在幼崽死后拒绝接受事实，在尸体僵硬并开始腐烂的几天甚至几个星期内还抱着它。大象也会长时间地站立在死去的同伴身边照料同伴的尸体，或者停下来观察和抚摸它们发现的大象骨骼。当玩伴死去时，猫和狗会表现得很焦虑并拒绝进食，猫还会发出可怕的哀嚎。倭黑猩猩的愤怒尤其强烈。有时，它们会向死去的同伴投掷石块，会沮丧地拍打死去同伴的胸部以及自己的胸部。农场里，人们观察到死亡给山羊、猪、鸭带来了明显的悲痛。海洋中，海豚母亲会向前顶着死去的幼崽。
动物的这些行为很像在表达哀伤，科学家却认为它们是在表达愤怒。因为每一种看上去像哀悼的仪式，都可能带有一些冷漠、自私的目的：悲伤可能只是出于害怕杀死同伴的掠食者，愤怒可能只是想驱赶那个掠食者。由于无法使用人类心理学研究手段研究动物，科学家只能通过拟人假设来研究动物的心境。
悲伤从何而来
动物和人类一样都是社会动物，也看重关系。因此，它们也要面对关系的终结。
但人类从不承认动物具有复杂的感伤本能。首先，动物没有长时间反应和强制性记忆的智慧和能力，无法像人类那样将悲痛处理成缓慢的过程。更重要的是，即使可以这样做，它们也不可能放纵自己去体验悲痛。大多数动物都在为生存抗争，大自然是残酷的，相对于悼念亡者，种群的存续和免遭淘汰更为重要。
研究人员指出，动物悲痛也具有可辨识性，其表现与人类哀伤时的行为特征几乎相似，譬如精神萎靡、食欲不振、体重减轻等。但到目前为止，人类还无从知道动物是否理解死亡。文献中不乏大象葬礼及其虔诚行为的记载，大象体验死亡的方式与人类类似，可基因上与人类最接近的猩猩却并非如此。
埃莉诺是象群的女王，在产下一头小象6个月后生病了。一天，埃莉诺在一头雌象面前突然倒下，那头雌象大声嚎叫，并触碰埃莉诺，试图用象牙拉起她。第二天一早，埃莉诺死去。整整一个星期，埃莉诺的象崽和象群中的雌象都来“探望”她的尸体。为了防范盗猎者，园区工作人员剔除了埃莉诺的象牙，食腐动物也开始吃她的尸体，而雌象从未停止前来“探望”她。象宝宝用鼻子触摸母亲的身体，并试图像其他幼象那样喝奶，但母亲终究无法再分泌乳汁，也从未动过一下——小象很快被饿死了。
猩猩的行为方式却有所不同。可能因为它们智商比较高，能够领悟到其他动物感受不到的东西，比如死亡是不可避免的，也是不可逆的。埃默里大学灵长类动物学家弗兰斯·德瓦尔描述了他观察到的一个情景。一群倭黑猩猩遭遇了加蓬湾毒蛇，倭黑猩猩拿着木棍试图接近毒蛇，但始终与毒蛇保持一木棍的距离，直至一个雌性倭黑猩猩抓住毒蛇并将其扔在地上杀死。一眨眼的功夫，刚刚还充满恐惧的倭猩猩变得温和起来，年幼的倭黑猩猩甚至研究起蛇的毒牙，还把蛇放在身上玩耍。“它们都晓得死蛇不会复生”，德瓦尔说，“死了就是死了。”
拒绝接受现实
面对死亡，人类有时会表现出一种绝望的否认态度。急诊室里的家庭成员会在患者生命机能已经停止后继续恳求医生们施救。
动物中最明显的类似的拒绝表现要属“携尸”了。黑猩猩、倭黑猩猩以及狒狒在幼崽死去甚至出现腐臭气味后依然带着它们的尸体，几内亚的一只灵长动物母亲曾携带其幼崽尸体长达68天。有只名叫薇拉的暹罗猫，整日在不同的房间中徘徊，一次又一次回到最近死去的妹妹卡森被发现的地方。传奇的日本秋田犬八公的哀伤似乎跨越了物种的界限，八公曾经每天早晚到东京火车站接送主人，主人去世后，八公仍然继续着这份接送的“差事”，日复一日地持续了10年，其他时间则独自待在家中。同伴死后，马会表现出明显的抑郁；兔子也会在笼中的同伴死后，大约一周的时间里，在房间里横冲直撞地寻找同伴。
对动物悲伤反应的另类解析
实验室工作和野外观测引起了人们对动物情感研究的广泛关注，然而动物悲伤理论的倡导者却开始担心，现在下结论是否为时尚早。
狒狒幼崽的行为也许不像观察到的那样可靠。我们看见它们站在死去的母亲身边，晃动身体哀嚎，看上去确实像在悲伤，但也可能出于饥饿。乌鸦的确有可能围着同伴的尸体致敬，然而，它们也可能只是单纯想弄清楚，是谁杀死了自己的同伴，使自己不再重蹈覆辙。在许多物种中，死亡幼崽散发出的死亡气息会使其携带者免遭掠食者的捕猎，以便更好地保护那些生病的幸存者。猫从一个房间到另一个房间搜寻死去的同伴，可能仅仅是想改变固有的生活习惯，并以这种方式来标记领土。传说中的八公也可能只是在延续它的一种生活习惯，每天往返于火车站可能只是因为它喜欢这么做。
然而，仍然有不少人认为，动物不是没有知觉和情感的生物，它们也能以自己独特的方式彼此联系、玩耍、照料，也能感受痛苦。极度的悲伤是人类太过关心和在乎从而付出的代价，动物与人类可能并不一样，但它们也拥有程度虽轻却很全面的情感。