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大凉山自东北向西南延伸，西侧丘陵起伏，东侧河谷深切，终年有看不尽的翻腾云海和苍翠丛林，原始的自然风貌也深切地影响着住在大凉山的人们，莫西子诗说，这里一度还过着刀耕火种的生活，逐渐现代化的过程中，依然走到山顶便有放歌的豪情。
莫西子诗，一位生于凉山长于凉山的彝族歌手，大多数人知道他，是吉克隽逸在《中国好声音》舞台上唱响的彝语民谣《阿杰鲁》（不要怕）。当时的莫西子诗北漂在首都，生活不太如意，凭着对音乐模糊的认识写下这首旋律，算是对自己的鼓励。
后来，这首歌出名了，莫西子诗逐渐能够掌握自己的生活，真正走出了大凉山。但回望来时的路，他惊觉自己的命运是和大山相连的，于是他又想通过自己的力量，为凉山，为彝族留下什么，荒原计划横空出世。莫西子诗说，这是对自己的一个交代。
走上音乐的道路，对于莫西子诗来说，既是一种偶然，也像是命运的安排。早在初中的时候，“山鹰组合”回母校参加活动时的表演，让他第一次对吉他弹奏产生了兴趣。
荒原计划的暖冬募捐活动。
“山鹰组合是我的音乐启蒙，港台歌手像是张学友，我也听了很多磁带，彝族有很多山歌，长辈们常常边听边干活，耳濡目染。”这些音乐都在莫西子诗的心底种下了一颗种子，只等时机发芽结果。
之后，他有机会从凉山走出来，到上海、到北京。大城市里，许多人活成了一颗螺丝钉，生活的苦闷也让莫西子诗寄情音乐，他自弹自唱、自娱自乐，告诉自己“时光流转，岁月沧桑，不要怕，不要怕……。”
哪知道命运的青睐不经意让这首偶然哼出的小调，唱响在《中国好声音》的舞台，“当时和许多专业做音乐的朋友在一起，弹出了这段旋律，结果大家都喜欢这段旋律。”
彝族的血液让莫西子诗的曲调里流淌着忧郁和渴望自由的基因，“凉山交通不便，较少受到外来文化的影响，音乐比较自成一派”。
口簧琴是他最喜欢的乐器，有竹片做的、铜片的、铸铁的，音色古老苍凉，原始粗糙，总能把他带到一个安心的境地，好像在告诉他，他的来处，他是谁。莫西子诗感激这片生他育他的土地，“每个人心灵中都有一片灰色地带，温暖踏实，凉山就是我的精神家园”，不论走到哪里，他都牵挂着这里。
不久前，大凉山国际戏剧节在四川凉山州西昌市举行，濮存昕、阿来、李亭、塞梅尔、中岛谅人等10位戏剧节发起人向世界发出邀请，“相约凉山，来西昌看戏”。冬天的大凉山人心中燃起了关于艺术的梦想，他们希望有一天，能有“东看乌镇，西看凉山”的盛况。
戏剧与阳光之城，戏剧与彝乡，可以产生很多奇妙的化学反应，莫西子诗也被这无限的可能性迷住了。在戏剧节举办期间，他抛弃了自己音乐人的身份，以彝族人的身份举办了“荒原留声”声音器物展回顾。
“随着现代生活方式的转变，许多彝族人搬离了故土，也丢掉了许多他们眼中不再需要的瓶瓶罐罐。”莫西子诗眼看着这样的变化，有些惆怅，有些担心，于是，他托朋友把丢弃的瓶瓶罐罐收集起来，通过集中展示，让人们的注意力集中在这些质朴的展品身上。不同种类的器物被悬挂于空中，形态各异，高低错落。
莫西子诗甚至还用这些展品现场演奏彝族的音乐，家中器物在空荡荡的展厅里产生的敲击声，悠远绵长，就像彝族人生活的轨迹，“这是彝族人的声音，是彝族的魂”。莫西子诗希望通过这样的形式，让彝族人或者彝族之外的朋友都能感受到彝族文化的美，不亦乐乎。
“我要去高高的山上，把最肥茂的柴木砍来给你烧;我要去深深的山谷，把最清甜的溪水打来给你喝;我要去金黄的田野，把最美味的粮食采来给你尝;我要去热闹的集市，买最好的酒给你尝”。
这是莫西子诗对母亲的依恋，也是他关于家乡的美好回忆。
因此，看到家乡的彝族同胞没有意识到自身文化的重要，不再珍视传统文化，莫西子诗分外揪心。他发现：“家乡的彝族人，很多小孩已经不太会说母语了，这很不好。他们有的初中高中就出去打工，在城里做最底层的工作，没有自己的文化根底可依，我觉得这是一个恶性循环。”
彝族人正在丢掉自己文化的根。如何在现代化的潮流中保留自己民族的文化？如何重建民族自信？如何回馈家乡凉山？
“荒原留声”声音器物展。
“凉山就像沉睡的荒原，在这里，生活被無意识的艺术推动，古老的智慧像车轱辘一样转啊转。我想做的，就是要修建唤醒它的支点。”于是，莫西子诗开始了自己的荒原计划，他想把在外面学到的东西带回这个空间，也让老家的想法得以呈现和保留，大家有交流、有互动。
彝族有自己淳朴浓厚的文化风俗和民族风情，在接受现代生活模式和外来先进思想的过程中，既要有认同感，意识到自身文化的重要性，同时也须与世界接轨。莫西子诗第一个想到的，就是在家乡西昌邛海边建一座不一样的艺术图书馆。
他希望不管是在图书馆里工作的彝族老乡，还是在图书馆里寻求精神世界的人，都能找到自己的归途。“培养他们对于艺术的审美，会改变他们的精神面貌。” 莫西子诗坚定地认为。
因为一些地理位置上的偏差和政策上的改变，目前，图书馆还没有成型，莫西子诗介绍，图书馆的设计图已经修改了几个版本，而团队也在着力推动这件事。
莫西子诗还准备带着画家熊亮到凉山采风，听着老人们讲民间的神怪故事，他翻译，熊亮把它们画出来。“以后孩子们可以在绘本上看到彝族的故事，也可以传播给外面的人……”
让荒原计划成为凉山的一束光，让这光照耀着彝族人，外面的人也能借着这光认识凉山、认识彝族，这样荒原就有了温暖，荒原便不再是荒原。
莫西子诗，一位生于凉山长于凉山的彝族歌手，大多数人知道他，是吉克隽逸在《中国好声音》舞台上唱响的彝语民谣《阿杰鲁》（不要怕）。当时的莫西子诗北漂在首都，生活不太如意，凭着对音乐模糊的认识写下这首旋律，算是对自己的鼓励。
后来，这首歌出名了，莫西子诗逐渐能够掌握自己的生活，真正走出了大凉山。但回望来时的路，他惊觉自己的命运是和大山相连的，于是他又想通过自己的力量，为凉山，为彝族留下什么，荒原计划横空出世。莫西子诗说，这是对自己的一个交代。
荒原留声
走上音乐的道路，对于莫西子诗来说，既是一种偶然，也像是命运的安排。早在初中的时候，“山鹰组合”回母校参加活动时的表演，让他第一次对吉他弹奏产生了兴趣。
“山鹰组合是我的音乐启蒙，港台歌手像是张学友，我也听了很多磁带，彝族有很多山歌，长辈们常常边听边干活，耳濡目染。”这些音乐都在莫西子诗的心底种下了一颗种子，只等时机发芽结果。
之后，他有机会从凉山走出来，到上海、到北京。大城市里，许多人活成了一颗螺丝钉，生活的苦闷也让莫西子诗寄情音乐，他自弹自唱、自娱自乐，告诉自己“时光流转，岁月沧桑，不要怕，不要怕……。”
哪知道命运的青睐不经意让这首偶然哼出的小调，唱响在《中国好声音》的舞台，“当时和许多专业做音乐的朋友在一起，弹出了这段旋律，结果大家都喜欢这段旋律。”
彝族的血液让莫西子诗的曲调里流淌着忧郁和渴望自由的基因，“凉山交通不便，较少受到外来文化的影响，音乐比较自成一派”。
口簧琴是他最喜欢的乐器，有竹片做的、铜片的、铸铁的，音色古老苍凉，原始粗糙，总能把他带到一个安心的境地，好像在告诉他，他的来处，他是谁。莫西子诗感激这片生他育他的土地，“每个人心灵中都有一片灰色地带，温暖踏实，凉山就是我的精神家园”，不论走到哪里，他都牵挂着这里。
不久前，大凉山国际戏剧节在四川凉山州西昌市举行，濮存昕、阿来、李亭、塞梅尔、中岛谅人等10位戏剧节发起人向世界发出邀请，“相约凉山，来西昌看戏”。冬天的大凉山人心中燃起了关于艺术的梦想，他们希望有一天，能有“东看乌镇，西看凉山”的盛况。
戏剧与阳光之城，戏剧与彝乡，可以产生很多奇妙的化学反应，莫西子诗也被这无限的可能性迷住了。在戏剧节举办期间，他抛弃了自己音乐人的身份，以彝族人的身份举办了“荒原留声”声音器物展回顾。
“随着现代生活方式的转变，许多彝族人搬离了故土，也丢掉了许多他们眼中不再需要的瓶瓶罐罐。”莫西子诗眼看着这样的变化，有些惆怅，有些担心，于是，他托朋友把丢弃的瓶瓶罐罐收集起来，通过集中展示，让人们的注意力集中在这些质朴的展品身上。不同种类的器物被悬挂于空中，形态各异，高低错落。
莫西子诗甚至还用这些展品现场演奏彝族的音乐，家中器物在空荡荡的展厅里产生的敲击声，悠远绵长，就像彝族人生活的轨迹，“这是彝族人的声音，是彝族的魂”。莫西子诗希望通过这样的形式，让彝族人或者彝族之外的朋友都能感受到彝族文化的美，不亦乐乎。
精神归处建一座图书馆
“我要去高高的山上，把最肥茂的柴木砍来给你烧;我要去深深的山谷，把最清甜的溪水打来给你喝;我要去金黄的田野，把最美味的粮食采来给你尝;我要去热闹的集市，买最好的酒给你尝”。
这是莫西子诗对母亲的依恋，也是他关于家乡的美好回忆。
“培养他们对于艺术的审美，会改变他们的精神面貌。”莫西子诗坚定地认为。
因此，看到家乡的彝族同胞没有意识到自身文化的重要，不再珍视传统文化，莫西子诗分外揪心。他发现：“家乡的彝族人，很多小孩已经不太会说母语了，这很不好。他们有的初中高中就出去打工，在城里做最底层的工作，没有自己的文化根底可依，我觉得这是一个恶性循环。”
彝族人正在丢掉自己文化的根。如何在现代化的潮流中保留自己民族的文化？如何重建民族自信？如何回馈家乡凉山？
“凉山就像沉睡的荒原，在这里，生活被無意识的艺术推动，古老的智慧像车轱辘一样转啊转。我想做的，就是要修建唤醒它的支点。”于是，莫西子诗开始了自己的荒原计划，他想把在外面学到的东西带回这个空间，也让老家的想法得以呈现和保留，大家有交流、有互动。
彝族有自己淳朴浓厚的文化风俗和民族风情，在接受现代生活模式和外来先进思想的过程中，既要有认同感，意识到自身文化的重要性，同时也须与世界接轨。莫西子诗第一个想到的，就是在家乡西昌邛海边建一座不一样的艺术图书馆。
他希望不管是在图书馆里工作的彝族老乡，还是在图书馆里寻求精神世界的人，都能找到自己的归途。“培养他们对于艺术的审美，会改变他们的精神面貌。” 莫西子诗坚定地认为。
因为一些地理位置上的偏差和政策上的改变，目前，图书馆还没有成型，莫西子诗介绍，图书馆的设计图已经修改了几个版本，而团队也在着力推动这件事。
莫西子诗还准备带着画家熊亮到凉山采风，听着老人们讲民间的神怪故事，他翻译，熊亮把它们画出来。“以后孩子们可以在绘本上看到彝族的故事，也可以传播给外面的人……”
让荒原计划成为凉山的一束光，让这光照耀着彝族人，外面的人也能借着这光认识凉山、认识彝族，这样荒原就有了温暖，荒原便不再是荒原。